Згідно загальноприйнятим визначенням, Рецепція (див. Рецепція) римського права, засвоєння римського права країнами Західної Європи в середні віки. Сприйняття римського права відображало прагнення буржуазії до створення єдиного національного правового порядку. Розраховуючи зміцнити панування над селянами, Рецепцію. р. п. підтримали феодальні кола; королівська влада знайшла в ньому юридичні формули (особливо з римського державного права імператорського періоду), що обгрунтовують політику централізації і абсолютизму. Поширенню римського права сприяла також католицька церква; велику роль в цьому зіграли глосатори і особливо постглоссатори, не тільки викладали класичне римське право, а й обробити його з урахуванням умов феодального суспільства.
Керуючись ідеями ius naturale, постглоссатори приспособляли римське право до потреб і умов реального життя, надаючи величезну практичну послугу своєму часу. Ця робота переробляла загальносвітове право античності в загальне право (lex generalis) нового європейського світу.
У XVII - XVIII ст. правознавці знову спрямовують увагу на виявлення кінцевого критерію права: відбувається пожвавлення ідей природного права; виникає природно-правова школа права. У ній ідеї римського ius naturale отримують нове обгрунтування: філософія права ставиться в зв'язок із загальною філософією і право виводиться з природи людини і суспільства. Такі мислителі, як Гуго Гроцій, Гоббс, Джон Локк, Лейбніц, Ж.-Ж. Руссо намагалися визначити розумні властивості цієї природи і, разом з тим, розумні, абсолютні засади (принципи) права.
Ці розумні початку під ім'ям природне право отримують пріоритет над нормами позитивного права, які історично склалися в суспільстві і керують їм. Природне право, як втілення самого розуму, протиставляються нерозумному і несправедливому правопорядку Європи XVIII ст. з її застарілими, як вважали, політичними інститутами, нерівністю станів, безправ'ям простих людей. Склалося переконання, що варто тільки надати людському розуму свободу, він влаштує суспільні відносини найкращим чином.
Рецепція римського права - це тривалий і багатогранний процес засвоєння правової спадщини епохи античності європейськими народами, в якому норми позитивного права давнини пристосовувалися до реалій нової епохи; відбувалися теоретична обробка правового матеріалу і філософське узагальнення різноманітних проявів права.
Перший етап рецепції характеризується переважно вивченням римського права в окремих міських центрах Італії. Для другого етапу типово поширення рецепції на території ряду держав і практичне застосування римського права в діяльності суддів-практиків. Нарешті, третій етап - це найбільш повна переробка і засвоєння досягнень римського права. Найважливішим каналом рецепції стає закон.
Слід, однак, враховувати, що пристосування римського права до потреб практики частково мало місце на першому етапі (постглоссатори), а його вивчення - і на другому (філологічна школа). Спрощення у виділенні етапів дозволяє краще розглянути рух цілого, зокрема, закономірності спадкоємності та повторюваності. Перший етап рецепції характеризується переважно вивченням римського права в окремих міських центрах Італії. Для другого етапу типово поширення рецепції на території ряду держав і практичне застосування римського права в діяльності суддів-практиків. Нарешті, третій етап - це найбільш повна переробка і засвоєння досягнень римського права. Найважливішим каналом рецепції стає закон. Слід, однак, враховувати, що пристосування римського права до потреб практики частково мало місце на першому етапі (постглоссатори), а його вивчення - і на другому (філологічна школа). Спрощення у виділенні етапів дозволяє краще розглянути рух цілого, зокрема, закономірності спадкоємності та повторюваності. Але слід підкреслити, що предметом рецепції стало переважно римське приватне право. Навпаки, римське публічне право, за загальним правилом, померло разом з падінням Рима.
6. Системи викладу римського права (інстітуююююціонная і Пандектна).
Інституційна: особи - речі - зобов'язання. Таким чином викладені інституції Гая. Пізніше відбилося в кодексі Наполеона
Пандектна: поділ на загальну та особливу частини. Приватне право регулювало відносини, засновані на рівності сторін. У загальній частині (особи, об'єкти, підстави виникнення зобов'язань) - загальні положення. У особливою - опис окремих видів правовідносин. 4 частини - речове, зобов'язальне, сімейне, спадкове. Загальна частина допомагала уникнути прогалини в праві.
Джерела римського права.
Інституції Гая (1. 2) дають таке перерахування окремих видів джерел права: закони (plebiscita),
· Відповіді юристів (responsa prudentium)
Усний джерело права, застосовувався коли не було sine lege закону, ні певного права.
Зі встановленням римського світового панування в нових умовах правового життя звичай став виконувати нові завдання - саме функцію скасування та подолання явно застарілих норм цивільного, квиритского і в ній звичай здійснював завдання розчищення місця для нових норм і в цьому сенсі мав велике значення для після Пунічних воєн стали виходити з застосування формальні угоди і обряди квиритского права.
Поряд з колишнім звичаєм з'являється новий - судовий, і судова практика.
При Юліані звичай відміняв закон. На початку домінату в практиці законодавства оформилася тенденція, протилежна теорії Юліана, і було заборонено дію звичаїв, які скасовують закони. У 319 р н.е. було нове розпорядження:
Consuetudinis ususque longaevi non vilis auctoritas est, verum non usque adeo suivalitura momento, ut aut rationem vincat aut legem (C. 8. 52. 2).
У Стародавньому Римі законом було рішення коміцій - народних зборів (populus) центуріям, триб). Для повної сили закону потрібно сприяння трьох органів римської держави. Такими були:
(1) Магістрат, який мав мав спочатку виробити письмовий проект закону (rogatio legis), і запитане закону.
(2) Народ, зібраний магістратом в коміції, міг прийняти або відкинути проект цілком, але не обговорював його, так що весь процес проходження закону зводився до питання магістрату, що пропонує закон, і позитивного або негативного відповіді з боку народу ( "як просиш" antiquo legem).
(3) Нарешті, закон, запропонований магістратом і прийнятий народом, потребував ратифікації або схвалення з боку сенату (auctoritas patrum). Прийняті таким чином закони носили назву до кінця республіки закони, полководцями в завойованих провінціях (leges datae).
3.Едікти магістратів і преторское право.
При вступі на посаду магістрат видавав едикт, в якому оголошував програму своєї діяльності, обов'язкову для нього на час його служби.
Особливо велике значення отримали едикти преторів (що містили в якому разі буде даватися судовий захист).
Едикти преторів послужили джерелом освіти особливої системи преторского (або гонорарного, від honores, почесні посади) права.
На початку принципату перетворилися в законодавчі акти постанови сенату (рідкісні при республіці). З I до середини III ст. н.е. сенатусконсульти були основною формою законодавства, хоча і прикривався стрункою формулою, що сенат тільки вважає, радить і рекомендує.
У сенатусконсульт нерідко а потім надавалося преторам вказати в едикті засоби їх практичного здійснення, так що деякі сенатусконсульти можна назвати неоформленими законами.
3 аспекти (функції) юристів:
1) Cavere - складання формул різних приватноправових актів, що здійснюються окремими особами.
2) Agere - складання позову, дача роз'яснень з його пред'явленням і рекомендації з питань представництва, поведінки в суді.
3) Responere - консультації з правових питань. Тлумачення права, в разі відсутності норм могли дати правову оцінку.
Юрист, знаючи букву закону в разі виникнення несправедливості, вирішуючи питання, повинен покладатися на дух закону і враховувати волю сторін (особи).
426г. н.е. - закон про цитування. У ньому перераховані 5 основних юристів, думка яких прирівнювалося до закону: Гай, Папініана, Павло, Ульпіан, Модестин. У разі суперечності між ними - точка зору Папиниана.
Результат діяльності юристів:
1) Інституції. Це підручники по праву.
4) Регули. Це збірники афоризмів, висловів і т.д.
Ще одне джерело римського права - сенатусконсульти (Senatus consulta). Приймалися з різних питань. До 2в. до н.е. носили обов'язковий характер, мали рекомендаційний характер і приймалися з питань спадкового права і з сімейних питань.
5. Ще одне джерело римського права - постанови імператорів (конституції). Види постанов:
1) Edicta - з питань загальноправової характеру, з управління державним апаратом.
2) Directa - судове рішення імператора.
3) Rescripta - це рішення імператора по окремим казусів.