Вчені провели безліч досліджень, намагаючись виявити риси характеру, що призводять до формування алкоголізму. Передбачалося виявити так звану алкогольну особистість, тобто тип людей, яким на роду написано стати алкоголіками. Однак переконливих даних на користь існування специфічної алкогольної особистості отримано не було. Виявилося, що стають питущими як холерики, так і флегматики, як сангвініки, так і меланхоліки, зловживають алкоголем високоосвічені і малограмотні, талановиті і недалекі, психічно здорові і душевнохворі.
Чітко простежувалася інша закономірність, а саме - однотипне вплив алкоголю на особистість. Зловживання алкоголем відбивається не тільки на зовнішності, але і на характері. Спочатку різні, п'ють люди з роками стають все більше схожі один на одного, цей процес називається нівелюванням особистості, що закінчується стандартної деградацією по алкогольному типу.
П'є людям притаманні також певні психологічні особливості, що утрудняють позбавлення від алкогольної залежності. Зупинимося на головних з них:
Воно проявляється в трьох варіантах.
А) анозогнозия - повне заперечення хвороби. Це найважчий випадок. Оточуючим все гранично ясно, тільки сам п'є наполегливо повторює, що в житті у нього все в порядку і алкоголь йому ніяк не заважає. Ви можете зараз перевірити себе. Якщо родичі не раз переконували вас кинути пити, а ви відкидали їхні заклики, вважаючи, що з алкоголем у вас немає проблем, то це означає, що крім алкогольної залежності ви страждаєте ще анозогнозией. Цей діагноз звучить суворим вироком і означає, що при такому ставленні до ситуації шансів кинути пити немає. Щоб перемогти алкогольну залежність спочатку потрібно позбутися від анозогнозии, тобто звільнитися від ілюзій і хибних уявлень. Необхідно набратися сміливості біле називати білим, а чорне - чорним. Потрібно навчитися бути чесним хоча б перед самим собою.
В) недооцінка важкості хвороби. В тій чи іншій мірі недооцінка властива більшості алкоголіків. Людина частково погоджується, що складнощі з алкоголем у нього бувають, але вважає, що справи йдуть не настільки погано, щоб повністю відмовлятися від алкоголю. Він робить спроби перейти на більш легкі напої і контролювати дозу, залишаючись безпідставно переконаним, що в разі необхідності йому в будь-який момент не важко перестати пити. Як визначити, пора кидати пити або момент ще не настав? Якщо є сумніви, краще за все в цьому питанні покластися на родичів: з боку видніше, вони об'єктивніше оцінюють ситуацію. Якщо близькі люди впевнені, що давно пора, то краще за все не втрачати час.
С) переоцінка тяжкості хвороби. Це стан, в порівнянні з анозогнозией і недооцінкою, зустрічається рідко. Питуща людина з елементами демонстративності заявляє, що він алкоголік, але хвороба його настільки важка, що вилікуватися неможливо. Що в такій ситуації йому залишається робити? Чи не правда, зручна позиція? Тим, хто відчуває свою безпорадність, я пораджу якомога частіше ставити собі питання: «Що я зробив для того, щоб кинути пити?»
Неадекватне ставлення до хвороби зустрічається не тільки при алкоголізмі, а й при інших захворюваннях.
Анозогнозія властива різним залежностям, включаючи харчову та ігрову.
Недооцінка захворювання часто спостерігається у осіб, які страждають на гіпертонічну хворобу, особливо при повільному розвитку захворювання. Хворі часто адаптуються до підвищеного артеріального тиску, не відчувають його і тому ігнорують думку лікаря про необхідність спостереження та лікування, хоча гіпертонічна хвороба небезпечна різними ускладненнями.
Переоцінка тяжкості захворювання зустрічається при вегетативних кризах - нападах нудоти зі страхом смерті. У таких хворих надовго зберігається страх повторення нападів, незважаючи на пояснення лікарів, що такі кризи небезпеки для життя не уявляють.
Ми розглянули варіанти неадекватного ставлення до хвороби. Давайте тепер з'ясуємо, що вважається правильним ставленням до хвороби. При адекватному відношенні пацієнт погоджується з висновком лікаря, дотримується рекомендацій і виконує приписи.
Які зловживають спиртним нагадують маленьких розпещених дітей. І ті й інші не розуміють, що поруч з ними знаходяться теж люди, які мають право на власні погляди і переконання, свій внутрішній світ, нарешті, право бути щасливими. Неминучий конфлікт з близькими родичами, що намагаються урезонити питущого людини, веде до ще більшого відчуження. Алкоголік до пори до часу (поки не перетворився на руїну) переконаний, що він сам собі голова і родичі йому не указ. Емоційний розрив з близькими людьми в підсумку обертається повною ізоляцією питущого і тужливим самотністю. Фізично алкоголік може залишатися серед людей, а психологічно - самотній настільки, що час від часу готовий накласти на себе руки.
Налагодити стосунки з родичами, навчитися їх слухати і розуміти - один з перших кроків, який належить зробити на шляху позбавлення від алкоголізму.
Війна з родичами безглузда і руйнівна. Її потрібно якнайшвидше припиняти. Я раджу зняти всі претензії до близьких людей, тому що справжня причина конфліктів полягає тільки в тому, що родичі заважають пити і псують пиятику. А може бути, замість агресії, за це їм потрібно сказати спасибі?
Хворі на алкоголізм патологічно не люблять терпіти будь-який дискомфорт. Психологи називають це низькою фрустраційної толерантністю. У людей, що п'ють сформований стійкий поведінковий стереотип всі проблеми вирішувати за допомогою склянки. Троянди без шипів не бувають. У житті є багато того, що нам не подобається і що ми не можемо змінити. Здатність терпіти грає не останню роль. Хто не вміє і не вчиться терпіти, той нічого не добивається в житті. Мудрі люди знають, що все проходить. Розуміння цього закону допомагає їм долати життєві негаразди.
Один з найглибших письменників-психологів Сомерсет Моем непослідовність вважає типовою рисою людської натури. У тих, хто п'є людей це особливо помітно, у них дійсно сім п'ятниць на тижні. Ще вчора збирався кидати пити, а сьогодні вже передумав. У алкоголіків вкрай нестійка самооцінка, що залежить цілком від давності вживання спиртного. На одному полюсі зустрічаються бредоподобние ідеї величі в стані сп'яніння, на іншому, всього лише через кілька годин, - самоприниження з суїцидальними думками в стані похмілля.
Наведу приклад масової крайней непослідовності, з якою я зіткнувся особисто. Я визрівав повільно, і мені було вже 29 років, коли я остаточно зрозумів, що як лікар перестану прогресувати без знання англійської мови, так як майже вся наукова медична література видається англійською. І я поступив на платні дворічні курси англійської мови. Починати довелося з нуля (в школі і медінституті я вивчав німецьку мову). У групі виявилося близько тридцяти, майже всі раніше вчили англійську. На їх фоні на перших порах, коли нам викладали водно-фонетичний курс, я відчував себе дурнем, тому що нічого не розумів. Я не розумів, що означають прості службові фрази, на кшталт «repeat it all together», але їх звучання в устах викладача пестило мій слух. Мені було важко втягнутися, і в якийсь момент стали з'являтися сумніви, потягну я іноземну мову. Пам'ятаю, як наш викладач давала відкритий урок для своїх колег. Вона в основному опитувала сильних учнів, щоб показати товар лицем. Але пару раз задала і мені якісь найелементарніші питання, на які був потрібний коротку відповідь, типу «Yes, I am» або «No, I am not». На мій сором, я і цього не міг зробити і відчував незручність за те, що підвів викладача. Відчував я себе в той момент кепсько, але продовжував старанно займатися і заняття не пропускав.
Іншим учням початковий курс навчання давався легко, для них це було повторенням знайомого матеріалу. Проте незабаром багато хто почав пропускати заняття і відсіюватися. Заради цього я й розповідаю свою історію, щоб відзначити цю особливість поведінки людей. Тільки що вони заплатили за півроку навчання, а через два-три тижні після початку занять кидали курси. Чи не дивно? На що вони розраховували? Спочатку я подумав, що це випадковість, але потім переконався, що скоріше закономірність. Протягом двох років в нашу групу вливалося багато нових учнів з таких же напіврозпалася груп, і багато хто з них теж відсівалися. В результаті з тридцяти чоловік, що складали первісну групу, дворічні курси закінчили тільки двоє або троє. А трирічні курси для удосконалюються закінчив лише одна людина, яка на цей раз виглядав цілком прийнятно в сильній групі і відчував себе чудово. Результату добилися тільки найстійкіші, всі інші викинули гроші на вітер.
Чому ми так непослідовні, чому не хочемо робити жодних зусиль над собою? Чому п'ють люди, кидаючи пити, так часто дають потім зворотний хід? Чому спочатку «зав'язують» і виглядають абсолютно задоволеними, а через якийсь час «розв'язують»? Чи можете ви дати відповіді на ці питання? Спробуйте прямо зараз висловити свою версію про людей в цілому і про себе конкретно. Не так страшно, якщо за нашу непослідовність ми розплачуємося втраченими грошима. Але як бути, якщо розплачуватися доводиться втраченої життям?
Непослідовність у алкоголіків часто досягає ступеня роздвоєння особистості. В цьому випадку в емоційно-вольовій сфері людини співіснують дві протиборчі сили, назвемо їх «наркоманической Я» і «розсудливим Я». Боротьба між ними може бути явною і усвідомлюваної, коли, наприклад, «наркозалежного Я» наполегливо вмовляє: «Випий!», А «розсудливе Я» одночасно зупиняє: «Не пий!».
У яскравій формі роздвоєння особистості проявилося у Джека Лондона. Його автобіографічна повість «Джон-Ячмінне зерно» сповнена суперечливих суджень про його взаємини з алкоголем. З одного боку, він гнівно засуджує пияцтво і виступає за повний повсюдну заборону алкоголю, з іншого боку заявляє, що справжній чоловік повинен пити. По ходу розповіді Лондон багато разів підкреслює, що завдяки залізному організму йому вдалося врятуватися від руйнівної дії ячмінні зерна (алкоголю), але в кінці книги він уже відносить себе до невиліковних алкоголікам. А сторінкою раніше стверджує, що алкоголізм взагалі не існує, є лише звичка. Він барвисто описує власні пиятики, в деталях розповідає, як уже в п'ятнадцятирічному віці упивався як чіп, проте робить висновок, що в цілому п'є з розумом і з обережністю. Лондон пише, що «всіма силами боровся проти ячменю зерна», але ніяких фактів на підтвердження цієї тези ми в книзі не знаходимо. Швидше навпаки, він доклав багато сил, щоб врешті-решт спиться. Якщо вірити Лондону, йому ніколи не подобався смак алкоголю і він, долаючи огиду, запихав в себе спиртне виключно заради компанії, і лише років через 20 постійних тренувань у нього з'явилося потяг. Наведу витяги з трьох останніх абзаців повісті, чітко показують, наскільки у Лондона «наркозалежного Я» домінує над «розсудливим Я», яке в самому кінці проявляється у вигляді слабкого і гіркого голосу жалю:
«... Піднімемо келихи! Магічна фраза! Кращою, мабуть, не знайдеш у всьому нашій мові. Звичка пити вкоренилася в моїй свідомості і залишилася на все життя. Я люблю дотепну бесіду, задушевний сміх, гучні голоси чоловіків, люблю, коли друзі, піднявши келихи, женуть геть одноманітність і нудьгу.
Отже, я вирішив. ... Буду все-таки пити час від часу! Незважаючи на всі мої книги, незважаючи на всі філософські думки, що знайшли в мені особливий відгук, я вирішив спокійно продовжувати те, до чого звик. Буду пити, звичайно, більш поміркований і обережніше, ніж раніше. Я вже не дозволю собі перетворитися в ходячий факел, ...
... І все ж скажу на закінчення, що даремно мої прадіди не знищили Ячмінне зерно перш, ніж я народився на світ. Дуже шкода, що він процвітав там, де я провів дитинство і молодість, інакше я б не познайомився і не зближувався б з ним ».
Протистояння світлих і темних сил при роздвоєнні особистості буває також прихованим і неусвідомлюваним. Скажімо, хтось кинув пити, але замість радості звільнення від рабства відчуває почуття неповноцінності, відчуває себе не в своїй тарілці і не може зрозуміти, в чому справа. А справа в тому, що його підступне підленьке «наркозалежного Я» намагається нишком взяти реванш. Як поховати це смертельно небезпечне «наркозалежного Я»? Про це в декількох словах не скажеш. Якщо дочитаєте книгу до кінця, то побачите, що вся вона присвячена тому, як позбутися від роздвоєння особистості.
Ті, що п'ють люди, не замислюючись, пливуть за течією, втрачаючи рік за роком. У багатьох організм вже давно просто фізично не переносить спиртне, а вони все як і раніше намагаються запхнути в себе ще і ще. Навіть якщо настає прозріння, перехід від слів до справи затягується на недозволено довгий час. Люди, які домагаються успіхів в житті, не можуть собі дозволити тринькати час.
Мій читач, хочу запитати вас: на що ви сподіваєтеся? Гадаєте, що, коли буде потрібно, ви легко відмовитеся від алкоголю? Мовляв, кинути пити ніколи не пізно, ще встигну. Так багато хто вважає. Випили бочку, а хочуть - цистерну. Може бути, своє ви все-таки вже випили, пора і честь знати?
Багато п'ють живуть з ілюзією, що зможуть кинути пити в будь-який момент, тому поспішати з цим не слід. Але після кількох незграбних непідготовлених спроб кинути пити у них різко змінюється оцінка ситуації, з'являється гнітюче відчуття, що вже занадто пізно починати нове життя. Вони відчувають дедалі більше відчуття приреченості, безвиході і, буває, чекають смерті, як порятунку. Якщо хочете жити, рано чи пізно все одно доведеться кидати. Як-небудь по-іншому вирішити алкогольні проблеми неможливо. Лічильник життя постійно включений, ніж раніше кинемо, тим більше залишиться час на нормальне життя.
Фатальна помилка тих, хто п'є людей полягає в непохитної впевненості, що якщо кинути пити, то життя стане ще гірше. Тверезе життя і не пробували, але всі знають наперед. Художник і письменник Володимир Шинкарьов приписує знайомому алкоголіку глибокодумне спостереження: «вип'єш - п'яний будеш, не вип'єш - тверезий, як дурень, залишишся». До речі, сам Шинкарьов, неабияк попрацювавши на ниві Бахуса і віддавши данину алкогольній тематиці в своїх творах, знайшов сили почати нове життя, хоча раніше вважав, що тверезість для алкоголіка - це смерть.
Але варто алкоголіку кинути пити, як його погляди нерідко незбагненним чином змінюються на абсолютно протилежні. Прикладів тому безліч. Колеги Шинкарева по співдружності художників-примітивістів «Митьки» Дмитро Шагін і Олександр Флоренський також давно покінчили з пияцтвом. Більше того, вони відкрили в Санкт-Петербурзі реабілітаційний центр і активно допомагають питущим людям впоратися з недугою. Дуже показова в цьому відношенні книга «Алкоголіки про себе». що включає більше 20 автобіографічних оповідань колишніх алкоголіків. Як вам сподобається наступна історія катаклізмів, яку я перекажу буквально в декількох реченнях без барвистих подробиць.
Молода людина, перекладач за фахом, офіцер КДБ, який працював з вищими посадовими особами могутнього відомства, спивається і опускається до того, що ночує в підвалах з бомжами. В період активного пияцтва 14 разів госпіталізували в психіатричні лікарні, багаторазово лікувався різними способами і продовжував пити, був на межі самогубства. Ні в що не вірячи, пройшов чергове стаціонарне лікування, на цей раз його навчили жити тверезим за програмою «12 кроків». В результаті він не просто кидає пити, а й створює новий антиалкогольний центр, активно допомагаючи іншим позбутися залежності. Він пише: «Я займаюся справою, про яку знаю не з чуток, і я потрібен цим людям, самим нещасним і важко хворим, від яких відвернувся весь світ. І побачити іскру надії на зцілення в їхніх очах для мене стало сенсом життя ». Ось такі метаморфози відбулися з людиною: з офіцера КДБ в бомжі, з пропащого алкоголіка в цілителя - апологета тверезості!
Всі розповіді з цієї збірки дуже повчальні. Вони свідчать, що визначення «безнадійний» навіть до закоренелому алкоголіку не дуже підходить, тому що поки людина жива, у нього зберігається шанс.
З книги А.В. Мельникова "Алкоголізм". Книга викладена на сайті alcoholism.ru
Приєднуйтеся до групи. і ви зможете переглядати зображення в повному розмірі