Назаров Юрій Миколайович,
д.філософ.н. професор кафедри філософії і релігієзнавства Іванівського державного університету (Шуйський філія) (м Шуя, Росія)
Про СПІВВІДНОШЕННІ ПОНЯТИЙ «ПРАВОВА ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА», «ПРАВОВА РЕАЛЬНІСТЬ», «ПРАВОВА ДІЙСНІСТЬ» І «ПРАВОВА КУЛЬТУРА»
Зрозуміло, поділречей на великі, малі і найменші частини допустимо. Однак воно має наукову цінність і методологічну значимість лише при наявності осмислених дослідних цілей. Можна ділити на малі і найменші частини людське життя з різних підстав: фабрична життя і колгоспне життя, театральне життя і спортивне життя; життя дообеденное і життя пообідня, життя денна і життя нічна.
Але сам по собі факт знання правових вимог ще не може свідчити про наявність потрібного суспільству рівня правової культури особистості. Показником такого рівня може бути тільки активне правопріемлемое поведінку особистості, що зумовлюється рівнем розвитку її правосвідомості. Очікувана суспільством і державою правова культура включає в себе, перш за все, ту частину правосвідомості, яка виражає позитивне ставлення до права, певний ступінь розуміння діючих у суспільстві законів, що і породжує в свідомості людей позитивні поведінкові установки. Якщо ж індивідуум мало обізнаний в правових вимогах, невірно оцінює з точки зору чинного права різні життєві ситуації, здійснює протиправні дії, то такі його уявлення про право зовсім не знаходяться за межами індивідуальної правової культури, але свідчать лише про певний порядку індивідуальної правової культури, на яку законодавець (держава) і вихователь (сім'я, школа, церква) повинні звернути увагу з метою зміни цієї якості в інтересах належного функціонування розвитку суспільства в цілому.
6. Маркс К. До критики політичної економії // Маркс К. Енгельс Ф. Соч. 2-е изд. - М. Госполитиздат, 1955-1981. - Т. 13. - С. 1-167.
Share on Facebook Share