Про простоті історії і хитрощі світового розуму - тема наукової статті з філософії з журналу -

Текст наукової статті на тему «Про простоту ІСТОРІЇ ТА ХИТРОЩІ СВІТОВОГО РОЗУМУ»

До 75-РІЧЧЯ ВІДТВОРЕННЯ ФІЛОСОФСЬКОГО ФАКУЛЬТЕТУ В Санкт-Петербурзького університету

Сімдесят п'ять років факультет зберігає традиції і вносить вклад у становлення вітчизняної філософії. Яка філософія потрібна сучасному суспільству - покаже майбутнє, яке ми самі будуємо і за яке відповідаємо. У всякому разі, нам необхідно зберегти найкраще. Як і всі, ми переживаємо нелегкі часи, але сподіваємося, що реформа науки і освіти сприятиме підготовці в Інституті філософії Санкт-Петербурзького університету талановитих філософів, які просувають досягнення російської філософії на міжнародний рівень.

Нижче ми публікуємо серію статей викладачів Інституту філософії СПбДУ.

Про простоті історії і хитрощі світового розуму *

С.І. Дудник, В.М. Камнев

У статті розглядаються ідеологічні викривлення ідеї Гегеля про "хитрощі світового розуму". Показано, що ці спотворення закономірно ведуть до архаизации історичної свідомості, створюють сприятливий грунт для містичної трактування історичних подій. Розкрито зв'язок ідеї Гегеля про "хитрощі світового розуму" і марксистського вчення про рівнодіюча докладання зусиль історичних діячів.

КЛЮЧОВІ СЛОВА: історія, історична подія, світовий розум, ідеологія.

ДУДНИК Сергій Іванович - доктор філософських наук, професор, директор Інституту філософії Санкт-Петербурзького державного університету.

Камені Володимир Михайлович - доктор філософських наук, професор кафедри історії філософії Інституту філософії Санкт-Петербурзького державного університету.

About Simplicity of History and Ruse of World Reason

Sergey I. Dudnik, Vladimir M. Kamnev

In article ideological distortions of Hegel "s idea about" cunning of world reason "are considered. It is shown that these distortions naturally lead to archaization of historical consciousness and create favourable conditions for mystical interpretation of historical events. As a result connection of Hegel's idea of "cunning of world reason" and the marxist doctrine of equally effective applications of forces of historical figures is revealed.

KEY WORDS: history, historical event, world reason, ideology.

DUDNIK Sergey I. - DSc in Philosophy, Professor, Director, The Institute of Philosophy, Saint-Petersburg State University.

KAMNEV Vladimir M. - DSc in Philosophy, Professor, The Department of History of Philosophy, The Institute of Philosophy, Saint-Petersburg State University.

Редакція, редакційна колегія і міжнародний редрада журналу "Питання філософії" вітають з 60-річчям Сергія Івановича Дудника, директора Інституту філософії Санкт-Петербурзького державного університету. Сергій Іванович є одним з організаторів діяльності петербурзького філософського співтовариства, в тому числі щорічних "Днів філософії в Санкт-Петербурзі". Бажаємо йому здоров'я і творчих успіхів.

Про простоті історії і хитрощі світового розуму

С.І. ДУДНИК, В.М. Камені

У статті йдеться про історію однієї ідеї, якій судилося зіграти фатальну роль у формуванні того пейзажу в світі ідей, який ми зараз навколо себе виявляємо. Це знамените уявлення Гегеля про "хитрощі світового розуму", що минув, зрозуміло, відповідну обробку в надрах радянської ідеологічної машини і стало, відповідно до заповітами Маркса, "матеріальною силою". Це уявлення на наших очах опановує маси, доводячи свою достовірність аё'оттеш. І хоча історія будь-яких ідей такого роду вимагає розгорнутого дослідження, навіть та загальна панорама, яка тільки й можлива в рамках статті, дозволяє багато зрозуміти і пояснити в сучасному стані не тільки вітчизняної філософії, але і самого російського духу, раптом на подив усім опинився угрузлим, подібно дивовижного комасі, в клейких смолах язичницької і православної архаїки.

Звичайно, кидається в очі явний анахронізм вираження "історичне несвідоме" і дивне твердження, що філософія історії (що досягла кульмінації в гегелівської системі) відкрила механізм, в силу дії якого люди не розуміють, куди рухається історія і що в ній взагалі відбувається, іншими словами, механізм, робота якого спрямована на приховування та спотворення справжніх цілей їх власних дій. Прагнення представити "хитрість світового розуму" чимось на зразок колективного неврозу вже не вкладається в існуючі ідеологічні схеми і може бути розцінено як спроба позбутися від їх влади. Але це єдина спроба, одноразова і надалі не підтверджується, і тому наведена вище цитата може послужити вихідним пунктом для того, щоб реконструювати ідеологічні функції, покладені на уявлення про "хитрощі світового розуму". Ефективність цих функцій не пов'язана з істинністю або хибністю самого цього подання, як і з автентичністю його відтворення. На ринку ідеологій, де істина, за словами Ніцше, є лише зручна брехня, ідеї привертають до себе увагу не істинністю, а зручністю.

І в цьому відношенні уявлення про "хитрощі світового розуму" виявилося досить привабливим. Зазначимо для початку лише на два споживчих властивості цього подання. По-перше, воно здатне виконувати роль своєрідної "історичної теодицеї". Якщо "все існуюче і існуюче в історії знаходить своє значення і сенс тільки в співвідношенні з. Кінцевою метою історії.", То будь-які негаразди сьогодення можна виправдати вказівками на цю кінцеву мету. Те, що історія має сенс, можна витлумачити як позитивно (як повільне, що вимагає чималих зусиль, поступове розкриття поки лише в знамення дає про себе знати кінцеву мету історії), так і негативно (як заперечення безглуздості актуального потоку подій від імені нікому не відомої кінцевої мети). У першому випадку абсурд реальності зживається, у другому - погіршується видимістю раціонального рішення. Зрозуміло, що для ефективної роботи ідеологічної машини другий аспект уявлення про "хитрощі світового розуму" буде затребуваний набагато частіше, ніж перший.

По-друге, це уявлення, як, можливо, жодна інша, здатне нейтралізувати будь-які моральні оцінки політичних діячів і скоєних ними діянь. У спрощених інтерпретаціях "хитрість світового розуму" стала підноситися як механізм, за допомогою якого для досягнення кінцевої мети історії можуть використовуватися в рівній мірі як подвиги героїв, так і злочини лиходіїв. Якщо рух до кінцевої мети є необхідним, то все, що відбувається сьогодні, все, що відбувалося в минулому, в рівній мірі необхідно для наближення до

Для подальшого прочитання статті необхідно придбати повний текст. Статті надсилаються в форматі PDF на зазначену при оплаті пошту. Час доставки становить менше 10 хвилин. Вартість однієї статті - 150 рублів.

Пoхожіе наукові роботи по темі «Філософія»

Схожі статті