Глава 3. Орієнтовна діяльність як предмет психології
§ 1. Основні форми психічного відображення
Для мозку, який реалізує психічне відображення об'єктивного світу, що відображаються світ ділиться на дві нерівні і по-різному важливі частини: внутрішнє середовище організму і зовнішнє середовище його життя. Ці істотно різні частини об'єктивного світу отримують і суттєво різний психічне відображення.
Внутрішнє середовище індивіда відбивається в його потребах, відчуттях задоволення - невдоволення, в так званому "загальному почутті". Зовнішнє середовище відбивається в чуттєвих образах і поняттях.
Органічні потреби [52] виникають з циклу фізіологічних процесів і окреслють недостаткаілі відсутності умов подальшого існування або надлишку відходів життєдіяльності, від яких необхідно позбутися. Як психічного відображення цих об'єктивних потреб потреби мають дві сторони: більш-менш гостре почуття невдоволення, страждання і тісно пов'язане з ним спонукання звільнитися від нього за допомогою чогось, що знаходиться в навколишньому світі (і що стає предметом цієї потреби). Звідси - спонукання до діяльності (спрямованої на добування відсутніх коштів або умов існування), до предмета потреби. В якості таких спонукань до діяльності, що виходять з життєвих процесів індивіда, потреби становлять одну з основних рушійних сил поведінки.
На відміну від потреб, відчуття болю або задоволення складають психічні відображення станів, які викликаються окремими, нерегулярними, екстемпоральних впливами. Ці дії носять то позитивний, то негативний характер і теж вимагають негайних дій для усунення (або збереження) того, що заподіює ці відчуття. Таким чином, у відчуттях задоволення - невдоволення розрізняються ті ж дві сторони (що і в потребах): характеристика викликаного ними стану і спонукання до дій (або до активного утримання від них); від потреб ці відчуття відрізняються тим, що обслуговують стану, що викликаються нерегулярними впливами.
Роль загального самопочуття: бадьорості - млявості, порушення - пригніченості, веселості - гноблення - ясна вже з цих характеристик. Самопочуття визначає загальний рівень активності і загальну "тональність" поведінки, а нерідко і суб'єктивну оцінку предметів, з якими в цей час індивід вступає в "спілкування".
Загальним для цих видів психічного відображення внутрішнього стану індивіда є те, що вони, по-перше, відображають не ті подразники, які їх викликають, а їх оцінку по безпосереднього переживання викликаного ними стану і, по-друге, вони найтіснішим чином пов'язані з мотивами до діям (в напрямку до певних предметів зовнішнього середовища або від них) або до активного утримання від будь-яких дій.
Коли говорять про образи, то зазвичай мають на увазі образи окремих предметів, з якими вони зіставляються в процесі пізнання як з оригіналами. Але інтереси такого зіставлення не повинні затуляти від нас того життєво важливого положення, що в психічному відображенні ситуації перед індивідом відкриваються не окремі речі, а поле речей - сукупність "елементів" в певних взаєминах, і що в цьому полі представлений і сам індивід, яким він себе сприймає серед інших речей. Без урахування свого положення в поле речей індивід не міг би визначати напрямок їх дій, не міг би встановити, чи відбувається рух іншого тіла на нього, від нього або повз, з якого боку, як далеко, яка відстань між ним і іншими об'єктами - словом , не міг би використовувати психічне відображення за його прямим і основним призначенням, для орієнтування в ситуації.
Різниця в тому, як представлені в психічних відображеннях внутрішні стану індивіда (спонукання) і навколишній світ (образи), знаходиться в явній зв'язку з їх роллю в поведінці: спонукання служать його рушійними силами, а образи - основою для орієнтування в навколишньому світі. Очевидно, інтереси поведінки диктують відмінність між основними видами психічного відображення і, разом з тим, об'єднують їх на різному обслуговуванні цього поведінки.
Як правило, вони з'являються разом і викликаються однією і тією ж причиною - неузгодженістю сигналів, що надходять із зовнішнього або внутрішнього середовища, з можливостями автоматичного реагування. Як ми бачили, це було прямо встановлено для "нервової моделі стимулу" (із зовнішнього середовища), але може бути повністю перенесено і на органічні потреби, які в звичайних умовах регулюються автоматично (наприклад, зовнішнє дихання, терморегуляція). Лише коли зміни зовнішнього середовища виходять за межі можливостей автоматичного пристосування, з'являється відчуття того, що "нема чим дихати", "занадто жарко" або "занадто прохолодно", "яка суша!" (Або вогкість); і тільки разом з цим психічним відображенням виникає спонукання до дій, які повинні змінити характер реакції індивіда на причини цих відчуттів.
Поява психічного відображення в обох його видах служить не тільки показником того, що автоматичного реагування недостатньо. Невідповідну реакцію можна було б просто затримати і обмежитися одним "рефлексом природної обережності", про який говорив І. П. Павлов. Виробництво психічних відображень - це новий вид нервової діяльності, і якщо вона розвивається, а в цьому немає сумнівів, то, мабуть, як спонукання, так і образи, кожні по своєму, відкривають для реакцій індивіда якісь нові можливості. І це парадоксально! Парадоксально вже тим, що в психічних відображеннях не може бути "ні грана" більше того, що є в їх фізіологічну основу і чого в даних випадках виявилося недостатньо. Але якщо в психічних відображеннях немає нічого більше, то звідки ж нові можливості?
Дійсний парадокс полягає в тому, що в психічних відображеннях відкривається навіть менше того, що є в їх фізіологічну основу, в фізіологічних відображеннях ситуації. Але саме це "менше" і відкриває нові можливості дії! При найближчому розгляді це пояснюється так.
Потреби як спонукання індивіда до дій в напрямку "цілі" (до того, що повинно задовольнити потребу) відрізняються від дії будь-яких фізичних (в широкому сенсі) чинників такими рисами: фізичні сили визначають дію як результуючу за величиною і напрямком, не визначаючи її кінцевий результат ; останній знаходиться в прямій залежності від "перешкод" на шляху (інакше, слідуючи до першого закону механіки, "тіло зберігає рух прямолінійний і рівномірний, поки дію сил не виведе його з цього стану"). Навіть в керуючих пристроях опір сбивающим впливам і збереження заданої траєкторії є результатом взаємодії цих впливів, передбаченого "складання сил". У простому і явному вигляді таким є складне рух більярдної кулі, обумовлене спочатку ударом кия, потім зіткненням з іншим кулею і, нарешті, від борта в лузу. Потреба ж з самого початку планує (потенційно або актуально) "кінцеву мету" і одночасно спонукає індивіда до пошуків, так як самого шляху (операційного змісту дії) потреба не визначає; адже вона і виникає тому, що готові шляху, шляху автоматичного реагування, заблоковані. Потреба диктує тільки спонукання, потяг до мети, але вибір шляху, визначення конкретного змісту дії або пристосування дії до готівковим обставинам стає в цих умовах окремою завданням - завданням особливої, орієнтовно-дослідницької діяльності.
Так виходить, що внаслідок пропуску самого дії (яке намічається лише вдруге) потреба, саме в якості психологічного освіти, стає джерелом і підставою целестремітельності. Целестремітельность відсутня серед фізичних процесів і її взагалі немає в світі до тих пір, поки в організмі не виникне активне протиріччя - вимога діяти, але не так, як організм вміє, не автоматично, а якось інакше, причому ще невідомо як. І в якості одного з умов виходу з цього протиріччя утворюється психічне відображення ситуації, зокрема, потреба.