Багатьом відома легенда про суперечку Діогена і Платона. Суть спору полягала в тому, що філософи визначали, кого можна називати людиною, а кого ні. Платон стверджував, що досить мати голову, дві руки, дві ноги і голу шкіру. Тоді Діоген обскуб півня, поставив перед опонентом і сказав: «Ось твоя людина!» Платон глянув і уточнив: «І нігті повинні бути плоскі». Легенда замовчує, чому ж закінчилася суперечка, можна припустити, що нічим хорошим для півня. Діоген явно не був згоден з Платоном і мав свій погляд на те, яким же повинен бути чоловік. І ходив він по грецькому місту Синопу днем з ліхтарем і на здивовані питання співгромадян, що ж він втратив, коротко відповідав: "Шукаю людину!" З цього можна зробити висновок про те, що філософ не визнавав за більшістю своїх співгромадян права називатися Людиною. Чому?
Отже, для чого треба точно визначити поняття? Справа в тому, що без чіткого, однозначно розуміється усіма терміна неможливі ніякі міркування, порівняння, та й мислення взагалі. Так само як неможливі вимірювання без необхідних інструментів і еталонів. Це добре можна собі уявити собі на прикладі будь-якого заходу: міри довжини, міри ваги, міри часу. Такий захід є еталоном, в порівнянні з яким можна пізнати подібні до неї речі. Якщо ми точно знаємо що таке кілограм і як його виміряти, то недобросовісний продавець не зможе обдурити нас продаючи 900 грамів цукру за ціною кілограма. Природно, визначитися з еталоном людяності важче, ніж з еталоном ваги, але можливо.
Для початку з'ясуємо, може бути прав був Платон і для того щоб називатися Людиною (зодягнена всій понотой людського достоінсва) досить мати здорове тіло? По-моєму, відповідь очевидна. Навіть в далекі часи стародавніх греків було багато людей яких іноді називали душевнохворими, якщо ж говорити сучасною науковою мовою - психічно ненормальними. Адже дійсно, у здорової людини здоровим повинно бути не тільки тіло, але і психіка. Раз вже я кажу про те, що необхідно визначати поняття, то потрібно пояснити, що я маю на увазі коли говорю про психіку. Психіка - багатокомпонентна інформаційна система несе в собі алгоритмику (послідовність кроків) обробки інформації одержуваної людиною. Ця система містить у собі принаймні два компоненти - свідомість і підсвідомість. Саме психіка відповідає за поведінку людини, за його емоції, почуття, за прийняті рішення та їх виконання. І навіть якщо якась частина тіла пошкоджена, але здорова психіка, то людина залишається справжньою Людиною. Підтвердженням моїх слів є життя льотчика Олексія Маресьєва, описана Борисом Польовим в чудових творів "Повість про реальний людину."
А тепер порассудаем, які компоненти психіки і як впливають на наше життя. Отже, все чули про інстинкти і безумовні рефлекси і представляють, що вони значать для життєдіяльності. Адже неможливо собі навіть уявити людину без інстинкту споживання їжі, самозбереження, продовження роду. У дитинстві все поведінка маленького чоловічка обумовлено інстинктами.
Ще люди іноді здатні обробляти інформацію, що надходить з допомогою розуму і вибудовувати поведінку за допомогою власного розуміння того, що відбувається. Нарешті, в тій чи іншій мірі (аж до повної відсутності), в психіці є інтуїція, спосіб отримання і обробки інформації виходить за межі інстинктивного і розумного. Однак цей спосіб виправдовується практикою, а результат його застосування може бути згодом усвідомлений розумом.
Все це присутнє в здорову психіку і впливає на вчинки. Але справа в тому, що ступінь впливу цих компонентів у всіх різна. Можна сказати, що вони мають різні пріоритетами при виборі лінії поведінки.
Якщо у дорослої людини все його знання, інтелект, можливості підпорядковані обслуговування інстинктів, то по суті, в своєму розвитку він не далекий від високоорганізованих тварин. А що відбувається якщо інстинкти вступають в конфлікт з прийнятими в суспільстві правилами і стереотипами поведінки і при цьому програють? Що якщо біологічна особина виду homo sapiens при прийнятті рішень відпрацьовує вироблені у нього автоматизми поведінки? А відбувається те, що фантасти ХХ століття називали біороботізаціей. Також в деякій літературі такі істоти описані як зомбі. Найбільш наочним прикладом такої поведінки можуть служити, сектанти, релігійні фанатики і фанати спорту, нацисти часів Гітлера, та й сучасні теж.
Є і вольові люди, люди розумні. Здатні сказати тверде «ні» не вчасно прокинувся інстинктам, піти наперекір усталеним загальноприйнятим стереотипам поведінки. Але, як то кажуть, є одне «але». Багато з таких розумних і вольових людей керуються принципом: «Що хочу, те й роблю». Тобто є егоцентрист. Ставлять свою думку, свій розум, свою волю понад усе і не зважають на думками і бажаннями оточуючих. У народі їх називали самодурами. Історія призводить нам безліч прикладів таких людей, починаючи від давньогрецьких тиранів і римських диктаторів, до сучасних політиків і керівників різних рівнів. Такий тип психіки умовно можна назвати «демонічний». Мені відразу приходить на розум «демон революції» Лейба Давидович Бронштейн (Троцький).
Нарешті, є люди, для яких інтуїція поставляє інформацію, яку розум здатний прийняти і обробити з урахуванням чітких моральних міряв. Погодивши прийняті рішення з Совістю, такі люди за допомогою непохитної волі проводять їх в життя. Вони здатні підкоряти собі інстинкти, виробляти власні стереотипи поведінки і думати не тільки про себе, своїх рідних і близьких, а й про благо всього суспільства.
У людей з різними типами психіки різна дієздатність. І це очевидно. Індивід з твариною строєм психіки може вести процеси, що уміщаються в проміжок часу між інстинктивними позивами. Від декількох годин, до декількох місяців і навіть років. Біоробот можуть відпрацьовувати програми протягом всього свого життя. Але зі смертю тіла гинуть і всі його починання. Демонічні особистості здатні створювати процеси і програми, які біоробот виконують протягом сотень і тисяч років, в спадкоємності поколінь. Але тільки Людина причетний вічності.
Ще один тип психіки людство породило саме. Це протиприродний тип психіки. Він формується, коли індивід вживає алкоголь, тютюн та інші наркотики. Це веде до серйозних порушень в біології і психіці людини, починаючи від збою в роботі внутрішніх органів і закінчуючи відмовою інтелекту і волепроявлению. При цьому кількість випитого, викуреного або іншим способом спожитого не має значення. Адже для Людини розумної придушити волю і інтелект неприйнятно в принципі, на рівні світогляду.
Тип психіки може змінюватися в часі, часто, по кілька разів на добу. Всі знання і навички, лише придане до типу ладу психіки і самі по собі його не характеризують. Тобто, індивід може бути видатним професіоналом, мати статус в суспільстві, мати багато грошей, але при цьому не бути таким, що відбувся Людиною.
Людина розумна будує свою поведінку на основі інстинктів і звичок, усвідомлюючи їх за допомогою розуму, який черпає інформацію не тільки від органів почуттів, але і з несвідомих рівнів психіки, своєї і колективної. За допомогою Совісті, вродженого релігійного почуття, звіряється з вищими ідеалами. Він усвідомлює свою місію, свою мету в житті і досягає її за допомогою прийнятних засобів. Такі люди живуть у злагоді з собою, біосферою і Всесвіту. Це - Человеки.
Звичайно, відразу народитися таким людина не може, але може стати до початку юності. Цього не відбувається в реальності через культури, інформаційного фону, який нас оточує, через помилки у вихованні та освіті. Але подорослішавши, кожна людина здатна усвідомити все це і з будь-якого типу ладу психіки перейти в людяний.
У висновку хочу привести вірш таджико-перського поета і філософа 12 століття Анварі:
Для людини думка - вінець усього живого.
А чистота душі є буття основа.
За цими ознаками знаходимо людини:
Всіх тварин на землі понад він одвіку.
А якщо він живе не мислячи і не вірячи,
То людина не відрізняється від звіра.
Як видно з досвіду предків, багато хто з них в усі часи, в різних країнах задавали собі питання: Хто такий Людина? Звідки і куди він йде? Навіщо?
Це такі питання, які повинен ставити собі кожен. Без правильної відповіді на них безглузда життя кожної людини окремо і людської цивілізації в цілому.