1 Розповім я вам про виллана. У день пріснодіви вранці рано пішов з дружиною до церкви він. Перед службою, зійшовши на амвон,
Поезія городян
5 Поп став проповідь говорити:
Дарунки, мовляв, потрібно приносити,
Щоб не була молитва зайвої;
Віддасть подвійно тому Всевишній, Чий дар від серця принесений. «Чуєш, сестро", наш ної розумний, Каже внллан, - їй же їй! Даруй по совісті своїй, II добро твоє бог примножить;
Відмінно стати в нагоді може Корова наша в дар для бога:
Молока не приносить багато;
Віддамо попу се, а? »« Що ж, пане, - мовила дружина, - Дамо, мабуть, я згодна ». І, не витрачаючи слів даремно, Ледве додому прийти встигнувши, Виллан попрямував до свого хлів;
Із хліва корову виводить, К попу з коровою приходить.
А поп їх був великий хитрун.
Руки склав виллан: «Батько, Прийміть богу в дар корівку». І передав попу мотузку, клянуся, що віддав все, що міг. «Ти мудро вчинив, дружок, - Сказав батько Констан чемний, Неабияк жадібний до наживи. - Іди, похвально твоє рвенье;
Будь стільки у всіх розуміння, С приходу я б набрав худоби Напевно цілі стада! »Виллан в зворотний шлях йде. А поп слузі наказ дає:
Щоб до будинку могла звикати, білявки з Буренко зв'язати, Своєю власною коровою (Та паслася в саду Поповому). Слуга білявки в сад відводить І, зв'язавши корів, сам іде.
45 Залишилася пара на лузі. Буренка шию гніт в дугу, Є траву вона продовжує;
Білявка пастися не бажає:
Мотузку тягне з усієї сили
а Звернення до дружини, прийняте зазвичай у нижчих станів.
І з саду йде геть.
Веде Корівку по полях,
По пасовищах і селах,
Поки її не притягла,
Хоча і нелегко їй було,
До виллану - прямо до самойдвері.
Виллан дивиться - очам не вірить;
В душі радий-радешенек він. «Ого, - він мовив, вражений, - І справді, дорога сестро, Господь відплачує нам сторицею:
За білявки прийшла Буренка, Стало відразу дві Коровенко;
Чай, тісний буде хлевушок ». В цей казці ось який урок:
Мудрий себе довіряє Богу, Бог пошле - і отримає багато;
А дурний - і збирає і ховає, -1
Чи не розбагатіти без удачі!
Все щасливий випадок вирішує:
Двох корів виллан отримує, А поп і одну втратив. Піднятися думав - ан впав!
Хто бажає в достатку жити І дні свої так проводити, Щоб росло його стан - Чекають того завжди нарекапья І лихослів'я наклепників. Кожен шкодити йому готовий, Злий заздрістю долаємо. Як ні люб'язний будь господар, З десятка гостей його Шість знайдеться наклепників. Заздрісників ж - сам-дев'ятий;
За спиною він їм ворог заклятий, А перед ним гнуть низько шию І бути приємними вміють. Раз немає сталості в тому, Хто сидить за його столом, Крім заздрості - що іншого Очікувати йому від чужого? На що розраховувати йому?
А мова веду я ось до чого. У селі багатому жив священик;
Про те лише думав, як би грошей Для церкви побільше зібрати Та самому багатшими стати. Плаття, монет нажив чимало. Зерном засіки наповнював він:
Попу слугою був зразковим;
Двадцять років служив йому вірно, Багатства множити допоміг, Поки від старості не вмер. Поп так сильно осла любив, Що шкуру дерти відмовив, А зарив його на кладовищі.
Тепер про інше слів пошукаємо. У єпископа - характер інший, Він - але жадібний і не скупий, 5 Він добрий, люб'язний в обходженні, І, бачачи гостя появленье, умовив слухати не стане - Навіть хворий з ліжка встане;
Серед добрих християн побути - Ось чим звик себе лікувати. Будинок народу завжди був сповнений;
Слуг непоганих собі знайшов він:
Наказ свого пана Виконає кожен в мить єдиний. Начиння - вся в борг була взята:
Хто щедрий, в борги увійде завжди.
Раз гості за його столом Думки були про те, про се. І мова зайшла про багатіїв - Про кліриків, скупьгх попів. Єпископ иль сспьор чи поваги від них бачили. Тут же лихом пом'януть був Поп, що стільки багатств нажив, Так все життя його розкисали,