«І Він є Той, хто шатами для вас влаштував ніч і для спокою сон (призначив), а день влаштував воскресіння (від сну)». «Фуркан», 25/47.
«А для спокою послали сон, захисним дахом ніч спустили». «Наба», 78 / 9-10.
Так як нічна темрява приховує і покриває все, її уподібнили одязі, а сон - способам відпочинку, так як спляча людина кидає роботу і, залишившись без руху, відпочиває.
Дійсно, ночі є своєрідною одягом для здоров'я, моральності і суспільства. Це чудова одяг благодаті, скроєна за розміром цього світу. Це одяг щастя для сім'ї, це покрив таємничості, який зберігає секрети. Це найкраща можливість для тих, хто бажає сховатися в духовному і матеріальному притулок. З одного боку, для Божих людей ночі є часом здобуття «духовних насолод», а для безтурботних - часом самообману.
Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Сон - це побратим смерті». У Корані Аллах повідомляє наступне (сенс).
«Він - Той, Хто забирає ваші душі на ніч і знає все, що вами зроблено за день». «А'раф», 6/60.
З цього аята слід, ніж ходити на чужі похорони і paзмишлять про смерть, найкраще міркуй над власним сном, і ти пізнаєш істину.
Тому кожен мусульманин, готуючись до сну і лягаючи в ліжко, не повинен залишати поза увагою, що це подорож в світах може виявитися останнім, і він ніколи більше не зможе повернутися в земне життя. Шляхетний Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) надав своїм послідовникам прекрасні правила підготовки до сну і продемонстрував це протягом всього свого життя.
Коли він збирався відпочивати, він лягав на правий бік і праву руку клав під праву щоку. Потім він читав таку молитву:
«О Аллах! Я доручив себе Тобі! Я повернув своє обличчя до Тебе! Просячи Твоєї милості і побоюючись Твоєї люті, я сподіваюся тільки на Тебе! У мене проти Тебе немає захисту від Тебе ж. Я увірував в послані Тобою книги і в поселеннях Тобою пророків ».
Одному зі своїх сподвижників він сказав:
«Якщо ти ляжеш відпочивати, прочитавши цю молитву, і в цю ніч раптом раптово помреш, то помреш мусульманином. Нехай ця молитва буде останнім, що ти сказав перед сном! ».
(Бухарі, даават, 7)
Форма ліжку Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сильно нагадувала могилу. Коли він лягав спати, особа повертав в сторону Кібли. Покривало, на якому він лежав, було схоже на саван.
Істинний мусульманин повинен завжди пам'ятати, що навіть сон може бути одним з видів поклоніння Аллаху. Адже ми знаємо, що завжди знаходимося під наглядом Господа, і Йому відомо все, і наші думки, і наші діяння. Всевишній Аллах знає, про що думає раб, що планує. Тому потрібно завжди пам'ятати про Аллаха, який навіть під час сну надає Своїм рабам безліч благодіянь, одним з яких є віщі сни. (Під час сну зв'язок із зовнішнім світом знаходиться на найнижчому рівні, і в силу цього посилюється сила духу, яка була укладена в тісній клітці тіла. Тому деякі чисті люди знаходять здатність споглядати приховані світи. Сни бувають трьох типів:
1. Сни від шайтана: Це сни, вселяється шайтаном людині, щоб налякати або ж зіпсувати йому настрій, щоб цілі день його переслідували тяжкі думки. Наприклад, це падіння з високого місця, картини катастроф і конфліктів. Такі сни нікому не можна розповідати.
2.Сни, причиною яких є денні події: Ці сни зазвичай є відображенням стану людини або будь-яких нав'язливих ідей. Наприклад, буває, що людина наяву з'їсть солону рибу і уві сні бачить, як він п'є багато води. Або ж це буває бачення проблеми, яка мучить його. Такі сни зазвичай не піддаються тлумаченню.
3.Вещіе сни: Такі сни бувають чіткими і ясними. Вони немов вкарбовуються в пам'яті надовго. Вони йдуть від Аллаха і являють собою радісні повідомлення або ж носять характер попередження. Віщі сни потребують тлумачення з боку знаючих людей. Але для цього потрібно вибрати таку людину, який досяг духовної досконалості. В іншому випадку, можуть статися безповоротні дії. Бо Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Сни стають реальністю відповідно до тлумачення першого тлумача».)
Приготування до сну так, як вчив Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі), перетворює наш сон в поклоніння. Людині, яка всім серцем повірив у могутність Аллаха, ніщо не може зашкодити. Потрібно вимовити молитву вдумливо, представляючи її перед своїми очима, таким чином, немов ми останній раз звертаємося з нею до Аллаха. Ми повинні постійно перебувати в такому стані, ніби досконалий нами намаз - це останній намаз в нашому житті; дотриманий пост - останній пост; коротше кажучи, все в нашому житті може бути останнім.
Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) у всіх справах віддавав перевагу правій стороні. Всі справи він починав справа. Тому, лягаючи відпочивати, він лягав на правий бік. Як відомо, серце і шлунок знаходяться на лівого боку, і, оскільки це життєво важливі органи, то затягування їх може завдати певної шкоди організму. З цієї причини лікарі радять лягати на правий бік.
Коли Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі), з тих чи інших причин, спав в інших місцях, він спав трохи по іншому, ніж у себе вдома. Наприклад, він лягав на правий бік, піднявши правий лікоть і підклавши долоню під праву щоку Цим способом він користувався зазвичай тоді, коли у нього не було подушки, або доводилося спати прямо на землі. Цей метод він використовував, маючи намір трохи поспати або побоюючись проспати ранковий намаз. (Муслім, Мусафірін, 121-122)
Відомі й інші молитви, які Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) читав перед сном або ж після пробудження. Наприклад, перед тим як лягти спати, він говорив: «О Аллах! Я вмираю і оживаю з Твоїм ім'ям! »Коли він прокидався, то говорив:« Слава Аллаху, який оживив мене після смерті! Повернення наше тільки до Нього! »(Бухарі, даават, 8)
Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) підкреслював, що той, хто провів ніч у поминання Аллаха, багато втратив (Абу Дауд, Адаб, 25) Сам він щовечора перед сном читав сури «Іхляс», «Фаляк» і «Нас», потім дув на свої долоні і проводив ними по всьому тілу. (Бухарі, Фадаілуль Куран, 14) Своїй дочці Фатімі (радий'аллаху анха), коли від важкої роботи у неї огрубіли руки, і вона попросили у батька дати невільницю для надання їй допомоги, Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) порадив перед сном 33 рази сказати «Аллаху Акбар», 33 рази «СубханАллаг» і 33 рази «Альхамдуліллях». Тим самим він дав знати дочки, що це набагато краще, ніж використовувати працю невільника. (Бухарі, даават, 11)
З іншого боку, порадивши своєї дочки зайнятися перед сном поминанням Аллаха, він мав на меті допомогти їй за допомогою цього забути про життєві труднощі та денні турботи.
Перед тим, як лягти в ліжко, потрібно ретельно все перевірити, щоб шкідливі комахи або отруйні плазуни не залізли в неї. Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) своїм сподвижникам давав такі поради:
«Коли хто-небудь з вас побажає відпочити, нехай він спочатку витрусить ліжко, тримаючись за краї своїм одягом, так як після того, як він встав, туди могло що-небудь потрапити. Потім нехай він скаже: «О Аллах! Я ліг у ліжко з Твоїм ім'ям і знову ж таки з Твоїм ім'ям встану зі сну. Якщо Ти бажаєш забрати мою душу уві сні, то прости мої гріхи! Якщо ж Ти вирішиш подарувати мені життя, то збережи мене від різної напасті! »(Бухарі, даават, 13)
Звичайно, наші сучасники, які живуть в сучасних комфортних квартирах, можливо, не зрозуміють сенсу цього хадиса, але жителі сіл, особливо середньоазіатського регіону, віддадуть данину прозорливості Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі). Але, в принципі, ця Сунна годиться і для міських жителів, так як в ліжку можуть виявитися різні гострі предмети, такі як шпильки, голки, кнопки або ножиці.
Крім того, Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) забороняв сподвижникам спати на дахах будинків, краї яких не обгороджені невеликими перилами. (Тірмізі, Адаб, 82)
Необхідно уникати таких вчинків, які суперечать волі Аллаха і вченню Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва ллям).
Відомі заборони, пов'язані зі сном. Наприклад, Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) не дозволяв спати мусульманам на животі. Тахфа бін Кайс (радийаллаху Анхуа) рас-сказав наступну історію:
«Одного разу я заснув прямо в мечеті, лежачи на животі. Уві сні відчуваю, як хтось штовхає мене ногою і каже: «Це той самий вид відпочинку, який викликає гнів Аллаха». Коли я при йшов в себе і озирнувся, то побачив, що переді мною стоїть Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) ». (Абу Дауд, Адаб, 94)
Ця поза під час сну є не тільки причиною невдоволення Аллаха і Його Посланника (саллаллаху Алейхем ва Саллі), але вона ще й шкідлива для здоров'я, тому що ускладнює нормальну роботу серця і шлунка. У той же час суперечить правилам пристойності. Мусульмани не повинні відпочивати на животі, так як це суперечить Сунні.
Абдуллах бін Язід (радийаллаху Анхуа) розповідав, що ви справ, як Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) лежав в мечеті на спині, закинувши дону ногу на іншу. (Бухарі, салят, 85)
Однак відомий і інший хадис, в якому забороняється закидати ногу на ногу. (Муслім, лібас, 73) Хотілося б відзначити, що ці два хадиса не суперечать один одному. Другий хадис забороняє таке лежання, при якому видно затишні місця. Як відомо, жителі жарких країн носять довгі сукні, під якими нічого немає, тому стає зрозумілим заборону. Якщо ж все прикрите то в закиданні ноги на ногу немає нічого поганого. Попередній хадис, в якому мова йде про самому Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), доводить, що закидання ноги на ногу не суперечить правилам поведінки.
Коли пізно вночі Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) прокидався і піднімався, щоб справити нужду, він тільки обполіскувати руки й обличчя, а потім знову лягав спати. (Абу Дауд, Адаб, 105)
Життя Посланника Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) була строго розподілена. Він ніколи не лягав спати раніше нічного намазу, а після намазу забороняв розмовляти. (Бухарі Мавакіт, 23) Ібн Масуд (радийаллаху Анхуа) говорив: «Посланник Аллаха заборонив нам починати бесіди після нічного намазу!» (Ібн Маджа, салят, 12) Але ця заборона носив характер ради. Дотримуючись цієї поради, краще відразу після нічного намазу вимкнути телевізор, радіо і раніше лягти спати. Тим самим, ми можемо вночі без особливих зусиль встати на намаз тахаджуд.
Добре відпочив людина цілий день ефективно працює.
Що стосується сну Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), то його сон сильно відрізнявся від нашого. Цілком можливо, що його сон не можна називати сном в повному розумінні цього слова. Вся його життя говорить, що стан безтурботності не було властиво йому.
Під час сну відпочивають лише наші фізичні органи. Відомо, що навіть коли Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) спав, його душа і серце не спали, невпинно поминаючи Аллаха. (Бухарі, Манакіб, 24) Щоб в повній мірі відчувати користь від зікри (поминання), потрібно досягти такого стану, коли серце і вночі продовжує самостійно поминати Всевишнього Аллаха. У зв'язку з цим, один з праведників сказав наступне:
«Щоб благодать від зікри, вчиненого вранці, тривала цілий день, а щоб благодать від зікри, вчиненого ввечері, зберігалася всю ніч, потрібно і уві сні поминати Аллаха. Завдяки цьому, справжні шукачі істини досягли великих духовних висот ».
Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) зазвичай спав після нічного намазу. Якщо надавалася можливість, то він трохи відпочивав і після обіду. Цей відпочинок називається кайлула. У зв'язку З цим Пророк Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі) якось сказав:
«Підкріплюйте пост за допомогою ранкової їжі, а для того, щоб встати на опівнічний намаз, лягайте відпочивати після обіду». (Хакім, 1/588)