Полювання за головами
Полювання за головами - практика відрубування і збереження голови людини після його вбивства. Полювання за головами практикувалася в історичний час в деяких частинах Китаю, Індії, Нігерії, Нурістану (північно-східний Афганістан), Бангладеш, М'янми (Бірми), Борнео, різних районах Індонезії, Філіппінах, Тайвані, Японії, островах Мікронезії, Меланезії, Нової Зеландії , Центральної Америки, на південному заході США і в басейні Амазонки, а також серед деяких племен кельтів, західнонімецьких народів, норвежців і скіфів стародавньої Європи. Подібна практика була, хоча і рідко, в Європі до початку XX століття на Балканському півострові і до кінця Середньовіччя в Ірландії і в області англо-шотландської кордону. За деякими повідомленнями, в певних масштабах досі має поширення серед даяков на Борнео.
Південно-Східна Азія і Океанія
Полювання за головами практикували багато індонезійських народи в Південно-Східній Азії і на островах Тихого океану. Ця традиція в той чи інший час існувала у більшості народів Меланезії, в тому числі на Новій Гвінеї. У 1901 році на острові Гоарібарі в затоці Папуа місіонер Гаррі данс виявив 10 000 черепів в "довгих будинках" острова. Стосовно до Південно-Східної Азії в антропологічної літературі описані як практикували полювання за головами народи Мурут, ілонгони, ібани, даяки, беравани, вана і маррупондо. Серед цих народів полювання за головами, як правило, носила ритуальний характер, не будучи при цьому актом війни або ворожнечі; зазвичай справа обмежувалася захопленням однієї ворожої голови. Полювання за головами виступала в якості каталізатора для припинення індивідуального і колективного жалоби за померлими членам громади. Участь всіх чоловіків-членів племені в полюванні за головами вважалося проявом мужності і доблесті, і за здобуті голови вожді племен щедро нагороджували відзначилися воїнів.
Кеннет Джордж описував щорічний ритуал полювання за головами, які він спостерігав у народу маррупондо, національної меншини, яке сповідує традиційну релігію, що живе в високогірних районах південно-західній частині індонезійського острова Сулавесі. Фактично до цього часу вони вже не полювали за справжніми головами: замість цього використовувалися сурогатні голови, зроблені з кокосового горіха. Цей ритуал, званий pangngae. мав місце при завершенні збору врожаю рису. Його призначення полягало в тому, щоб: покласти край суспільному трауру за померлими в минулому році; продемонструвати відмінність між племенами і культурами; дозволити показати свою мужність; приступити до розподілу суспільних благ; протистояти зовнішньому тиску на маррупондо, що змушує їх відмовитися від споконвічного способу життя.
У минулому плем'я Марінда-аніме в Новій Гвінеї славилося своїми традиціями полювання за головами. Цей звичай коренився в їх системі переконань і був пов'язаний з ім'ям, які даються новонародженому. Череп вважався зосередженням мани - магічної сили. Полювання за головами була мотивована насамперед канібалізмом, однак тіло убитого з'їдалося.
Приблизно в 1930-х роках звичай полювання за головами був пригнічений серед ілонготов в Філіппінах владою США.
Плем'я ва, що живе по обидва боки мьянманского-китайського кордону, колись було відомо як "дикі ва" за їх "дике" поведінку. Ва були відомі до 1970-х років як люті мисливці за головами.
Народ хіваро, що мешкає в Еквадорі і Перу, а також на всій території Амазонії, практикує полювання за головами, щоб створювати всохлі голови для ритуального використання. Хіваро все ще створюють муляжі таких голів, які вони продають туристам, і є ще деякі відкололися племена хіваро, які продовжують практикувати справжнє полювання за головами.
Нова Зеландія
У Новій Зеландії маорі зберігали голови вбитих ворогів і предків, видаляючи з них черепа і потім коптять голови на вогні. Маорі в даний час намагаються повернути висушені голови своїх предків, розсіяні по багатьом музеям за межами Нової Зеландії.
В період Чуньцю і період Воюючих царств циньские солдати царства Цинь були схильні збирати голови своїх ворогів. Більшість покликаних солдатів були кріпаками і не отримували платні. Замість цього солдати отримували підвищення і нагороди, збираючи голови ворогів. Акт відрубування голови цінських солдатами в боях зазвичай приводив в жах їх ворогів, і таке полювання за головами називається в числі тих чинників, завдяки яким династія Цинь перемогла шість інших царств і об'єднала Китай. Виду солдат Цинь з людськими головами, що висять у їх талій, було в багатьох випадках достатньо, щоб деморалізувати армії інших царств. Після падіння династії Цинь полювання за головами перестала практикуватися серед китайського народу.
Полювання за головами була звичайною практикою серед тайванських аборигенів. Майже в кожному племені, крім ями (дао), мали таку традицію. Китайські поселенці часто ставали жертвами рейдів мисливців за головами, оскільки вони в поданні аборигенів були брехунами і ворогами. Такий рейд часто був спрямований на працюючих в полі або на підпал житлових будинків, після чого аборигени обезголовлювали жителів, вибігали з палаючих будівель. Дана практика закінчилася лише близько 1930-х років під час японської окупації Тайваню.
Південна Азія
Полювання за головами була поширеною практикою серед племен групи народів нага на території Індії та М'янми. Практика була поширена аж до XX століття і все ще може здійснюватися в ізольованих племенах нага в М'янмі. Багато з воїнів нага як і раніше мають на тілах знаки (татуювання та інші) успішних полювань за головами. У штаті Ассам на північному сході Індії всі народи, що живуть на південь від річки Брахмапутри, - гару, кхасі, нага і куки, - раніше були мисливцями за головами, включаючи мізо з Лусейскіх пагорбів, які також полювали за головами своїх ворогів, що пізніше було скасовано у зв'язку з поширенням християнства в регіоні.
Кельти в Європі практикували полювання за головами, вважаючи голову місцем розміщення душі людини. Стародавні римляни і греки описували звичаї кельтів пригвождает цвяхами голови особистих ворогів до стін будинків або підвішувати їх до ший коней. Ця практика тривала приблизно до кінця Середньовіччя в Ірландії і в районі англо-шотландської кордону. Релігійні причини збору голів, ймовірно, втратили своє значення після звернення кельтів в християнство. Полювання за головами також велася у німецьких племен і серед иберов, але цілі її залишаються невідомими.
Друга світова війна
Даяки на Борнео сформували сили, щоб допомагати Союзникам, після того як відчули на собі жорстоке поводження з боку японців. Австралійські та британські спеціальні оперативники перетворили деякі з внутрішніх племен даяков в справжню армію мисливців за головами чисельністю приблизно тисяча осіб. Ця армія дикунів вбила або захопила в полон близько 1500 японських солдатів.