Політичне життя і політична влада

В рамках цієї діяльності відбувається формування, функціонування та перетворення політичної системи суспільства з метою організації та використання політичної влади. Тому політичне життя - це саме та сфера, в якій громадяни, що володіють владою, можуть відстоювати свої інтереси різними методами.

Аналіз політичного життя починається з вивчення всього механізму політичної діяльності і таких ланок цього механізму, як політичні інтереси і цілі. Основним політичним інтересом є завоювання державної влади.

Питання про владу - це центральна проблема курсу політології, бо без неї немає політики. Саме влада виступає засобом її реалізації. Невипадково вождь світового пролетаріату В. І. Ленін віщав: «Головне питання революції - це питання про владу».

В даний час на кафедрі соціології та психології політики факультету політології МДУ йде дослідження, присвячене сприйняттю громадянами російської влади. В опитуванні, проведеному фахівцями МГУ, було поставлено відритий питання про те, кому з політиків довіряють респонденти, було отримано набагато нижчий рівень довіри першим особам держави: відповідно 31% у В. В. Путіна і 16% Д. А. Медведєва. А загальне число позитивних відповідей на відкрите питання «влада в Росії - це ...» показав істотне переважання негативного сприйняття влади над позитивним: 59% і 13% відповідно 3.

Питання про те, що таке влада, як її досягають і утримують, здавна хвилювало мислителів. Свого часу Платон, захищаючи державу від користолюбців, пропонував механізм недопущення до влади тих, хто рветься до неї виключно заради наживи. Філософи (правителі) - будуть позбавлені власності - ось у чому вирішення питання чистоти влади за Платоном. Чим закінчився експеримент, відомо - обурені громадяни схопили Платона, звернули в раба і продавали на ринку. Тільки щасливий випадок дозволив філософу знову знайти свободу.

У IV ст. до н.е. Аристотель висловив свої погляди на проблему необхідності і сутності політичної влади. У трактаті «Політика» він зробив висновок про те, що з появою приватної власності, з поділом людей на великі групи з різними інтересами виникла необхідність в узгодженні цих інтересів, в підпорядкуванні всіх єдиній волі з метою організації спільного виробництва.

Про причини появи влади писав і Г. Гегель: «Влада необхідна, перш за все, для організації суспільного виробництва, яке було б немислимо без підпорядкування всіх учасників єдиній волі, для підтримки цілісності і єдності суспільства». Слід звернути увагу на цікаві думки, висловлені з цього питання Дж. Локком і іншими мислителями.

Французький вчений, державознавець, професор політичної соціології Паризького університету Моріс Дюверже (р. 1917 г.) розробив власну оригінальну теорію, виділивши три історичних форми влади:

1) анонімна - влада, яка розчинена серед членів первісного суспільства; вона проявляється в сукупності вірувань і звичаїв, жорстко регламентують поведінку індивідів;

2) індивідуалізована - влада, що виникла в процесі поділу праці, появи землеробства і скотарства і сконцентрована в руках вождів, старійшин і т.д .;

В даний час в науковій літературі можна нарахувати не менше 300 визначень і трактувань походження влади. Найбільш поширені з них:

анархістські (М. Бакунін) - влада виступає як явище, розкладницьке володіє нею людини. Тому її слід скасувати;
бихевиористские (М. Вебер) - влада розглядається як особливий тип поведінки, при якому одні командують, а інші підкоряються, т. е. влада - це прагнення нав'язати свою волю, всупереч опору кого-небудь;
класові (К. Маркс) - влада виступає як організоване насильство економічно пануючого класу;
реляціоністські (Д. Картрайт) - влада розглядається як відносини між партнерами, при якому один з них справляє визначальний вплив на інших;
психологічні (З. Фрейд) - передбачається, що витоки влади кореняться у свідомості і підсвідомості людей. Заради заспокоєння і особистої захищеності вони готові підкоритися влади аж до того, що стати рабами;
системні (Д. Істон) - влада розглядається як безособистісне властивість, як атрибут політичної системи;
телеологічного (Т. Гоббс) - влада характеризується як здатність досягнення намічених цілей;
функціональні (Т. Парсонс, К. Дойч) - влада трактується як якийсь складний механізм поділу функцій виконання та управління.

Відносини між громадянами з приводу держави і влади. Політична влада - це, перш за все, влада державна. В історії політичної думки першим цю точку зору обгрунтував Н. Макіавеллі, тобто влада - це головний засіб державного управління. Але якщо підходити більш строго до цих понять, то неважко помітити, що поняття політичної влади ширше поняття державної влади, так як політична діяльність здійснюється не тільки в рамках держави, а й в інших складових частинах політичної системи: у рамках партій, політичних рухів, профспілок і т.д.

В процесі владарювання йде тісна взаємодія суб'єкта та об'єкта влади. Суб'єкти влади: держава та її інститути, політичні лідери та еліти, політичні партії. ХХ ст. відкрив нам нового суб'єкта влади -світовий співтовариство. Якщо в період між двома світовими війнами цю роль грала Ліга націй (досить невдало), то після закінчення Другої світової війни була створена Організація Об'єднаних Націй (ООН), ефективність застосування владних функцій якої теж оцінюється неоднозначно. Суб'єкт влади втілює в собі активний початок. Він володіє важливою якістю - волею до владарювання. Зауважимо, що, людьми, як правило, рухають три основні мотиви до влади:

Для перших (їх більшість) влада сама по собі не цікава, тому що вона пов'язана з великою відповідальністю, їх цікавлять блага, які можна отримати з її допомогою.

Другі - це ті, хто прагне до влади заради неї самої. Якщо для перших влада - це засіб, то для других - мета. Другі в меншості, і матеріальні блага для них відходять на другий план. Характерно, що саме другий тип політиків досягає найбільшого успіху, саме їх народ наділяє харизматичними якостями. Цим можна частково пояснити широку популярність таких особистостей як пророк Мухаммед, Гітлер і І. В. Сталін.

Треті, на жаль, нечисленні. Ними рухає уявлення про кращому устрої суспільства, впевненість, що вони здатні змінити існуючі умови на краще; це альтруїсти, носії ідей, сучасні Дон-Кіхоти.

Влада має кумулятивну. Наявність цієї властивості означає, що в процесі владарювання будь-який суб'єкт керується, перш за все, власними інтересами. Накопичуючи свій потенціал, суб'єкт намагається розширити зону свого впливу і контролю. Це доводить не тільки гостроту і підвищену конфліктність владних відносин, а й те, що зсередини, т. Е. З боку суб'єкта влада не має більш-серйозних обмежень. В результаті виникає почуття безкарності і вседозволеності і спостерігається горезвісний розбещує ефект влади. Ш. Монтеск'є невипадково писав: «Відомо з досвіду віків, що кожна людина, що володіє владою, схильна зловживати нею, і він йде в цьому напрямку, поки не досягне належної їй межі».

У чому ж причини підпорядкування? Чому люди в тій чи іншій мірі підкоряються влади? Справа в тому, що існують певні мотиви підпорядкування:

Загальний же висновок такий: тільки при поєднанні всіх мотивів досягається максимальна сила влади, тобто для її утримання необхідна гармонія «батога» і «пряника».

Крім перерахованих вище мотивів найважливішою причиною підпорядкування об'єкта суб'єкту влади є нерівномірний розподіл її ресурсів. Ресурси влади - це численні засоби, які використовує суб'єкт влади в процесі владарювання. Традиційно серед ресурсів виділяють наступні:

Структурні підстави влади - закони, суди, державний апарат, партійна дисципліна, центральні та регіональні структури. Використання ресурсів влади надає руху всі її компоненти, робить реальністю цей процес, який характеризується, перш за все, способами і механізмами владарювання.