Півень і курка в міфології

З курми лягати, з півнями вставати

... Я попалася. Як курей в ощип.
Хто такий «курей»? Невідомий науці звір? Не думаю. Мабуть, існує якась «кура», щось на зразок курки. Це вона". Відповідно існує і «він» - «курей». Вони - «кури». Ні кого? - «Курей». По-моєму, ясно.
Перший раз чуєте? Я і сама досі думала, що чоловік курки, тобто кури, - півень. Але, може бути, якщо чоловік - то півень. А якщо не чоловік - то курей. Або навпаки. Або взагалі курей від півня нічим не відрізняється. Просто для когось він курей, а для кого-то - півень. Від ощип ні те, ні це не рятує.
Марина Аромштам. Коли відпочивають янголи

Півень і курка в міфології
Півень. В основі міфологічного образу Півня в багатьох традціях - його зв'язок з сонцем. Як і сонце, Півень «відраховує» час (пор. «Перші півні», «треті півні», до «півнів» і т. П.). Австралійські аборигени іноді позначають Півня як «птицю, яка сміється на світанку»; пор. також російські загадки типу «Не годинник, а час каже", "не сторож, а всіх рано будить» і т. п. У більшості традицій Півень пов'язаний з божествами ранкової зорі і сонця, небесного вогню - хоча в цілому функції богів, котрим присвячується означена півневі (Аполлон, Мітра, Ахурамазда, Аматерасу, а також Гермес або Меркурій, Асклепій, Марс і ін.), істотно ширше. Півень не тільки сповіщає про початок дня (у багатьох традиціях він виступає як глашатай сонця, світла. Пор. Франц. Назва Півня, букв. «Співаючий світанок»), але і є провідником сонця як в його річному, так і добовому циклах. У Китаї Півень «супроводжує» сонце на його шляху через десятий «будинок» китайського зодіаку (Козеріг) і через п'ятий - сьомий годинник пополудні. У стародавніх євреїв Півень - символ третьої сторожі вночі - від півночі до світанку. Півень так само пильний і всевидюще, як і сонце. Звідси широке використання Півня в ворожіннях, прогнозах погоди в Стародавньому Римі. Зображення Півня-стража поміщали на дахах будинків, жердинах, шпилях, флюгерах, а також на скриньках, скринях, релікварії. У Китаї червоний Півень зображується на стінах будинку як талісман проти вогню.

Мотив Півня, що розганяє своїм криком нечисту силу і відлякує мерців, утворює кульмінацію в особливому типі казок, постійний в билічках. Але Півень не тільки пов'язаний з сонцем, подібний до нього: він сам земної образ, зооморфная трансформація небесного вогню - сонця. З Півнем зв'язується і символіка воскресіння з мертвих, вічного відродження життя. У цьому контексті можливо пояснення зображення Півня, що розміщується іноді на могилах, на хресті, камені і т. П. Нерідко в чергуванні із зображенням сонця; пор. також символічні зображення сонця у вигляді Півня в колі або світанку, іноді блискавки у вигляді півнячого гребінця (в цьому ряду стоїть і звичай древніх римлян жертвувати ларам півнячі гребінці). Деякі дані дозволяють співвіднести жертвоприношення Півня (в тих ритуальних традиціях, де на це не існує заборони, саме Півень переважно використовується для цієї мети) з його сонячної, вогненної природою. У давньоруському Слові якогось христолюбца »(остаточна редакція) засуджуються існували вже після введення християнства язичницькі обряди, коли«. Коуров р'жють; і огневи Моля же ся, що кличуть його сварожічьмь »(др.-рус. кур',« півень »). У багатьох випадках чітко простежується зв'язок між жертвопринесенням Півня і добуванням вогню, його запалюванням (пор. Наприклад, латиські та російські дані про жертвоприношення Півня для примирення гуменника-овинника, у веденні якого знаходиться вогонь під клунею).

Петушки
(Валентин Берестов)
Петушки распетушілісь,
Але побитися не наважилися.
Якщо дуже петушиться,
Можна пір'їнок позбутися.
Якщо пір'їнок позбутися,
Не буде чим петушиться.

курка
(Корній Чуковський)
Курка-красуня у мене жила.
Ах, яка розумна курка була!

Шила мені каптани, шила чоботи,
Солодкі, рум'яні пекла мені пироги.

А коли впорається, сяде біля воріт -
Казочку розповість, пісеньку заспіває.

Куди йде півень
(Лев Квітко)
Поки несуть тебе ноги,
Біжи, забирайся з дороги,
З дороги,
з дороги,
з дороги, -
Півень зволив прийти.

Красів його гребінь - він знає, -
І шпори не гірше нітрохи.
І всіма барвами грає
Його золотиста груди!

І гребенем своїм терпляче
Він пиляє простір блакитний.
І світу на заздрість, на диво
Підносить свій хвіст над собою.

Він думає: кішці не спиться!
Тепер вже які там сни!
І гусак ворухнутися боїться -
Весь білий стоїть біля стіни.

Корова про жуйку забула -
Їй жуйка тепер не потрібна.
Свиня закинула рило -
Від заздрості плаче вона.

Собака щенят НЕ пестить,
На задні лапи встає.
Ну, словом, весь світ завмирає,
Дивиться, як красень йде.

І справді - отетерів клушка
Курчат зібрала під крило.

- Ах, батюшки, - квокче форель,
Чи не сонце ль другого зійшло ?!

Але світ, як і раніше, розмірений -
По-своєму рухається він.
Півень же в зворотному впевнений:
Він думає - світ вражений!

А кішка лежить на припеке
І бачить гарні сни.
І хлюпається гусак у водостоку
У новій цегляної стіни.

Корова в годівницю уткнув
Свій ніс і жує, як завжди.
Свиня, може бути, і поплакала -
Так просто закінчувалася їжа.

Собака не рушила теж:
Їй були б тільки цуценята.
Адже як один на одного схожі,
Як жадібно смокчуть сисунці!

І тільки закохана клушка
Разахалась, прямо біда.

- Ах, батюшки, - стогне форель, -
Куди ж він йде! Куд-куди?

І правда, куди так відважно
Йде він вперед і вперед?
Так повільно, гордо, так важливо.
Куди?

Він любить бій. Він любить владу.
Він грізний, як орел.
І що герою лисяча пащу
І кухонний котел!
- Кукуріку! Ко-ко-ко!
Ось вам, кури, зер-Ниш-ко!

Покуштувати ці тельбухи
Мріють все навколо.
Але головний ворог у півня -
Іншої такої півень.
Кукуріку! Ко-ко-ко!
Підберіть пе-риш-ко!

Розповідь Монастирського капелана (уривок)
(Джеффрі Чосер)
А по двору, як гордий кавалер,
Ходив півень - красень Шантіклер.
І вранці він кукурікав рано
Дзвінкіше і голосніше органу,
Що тільки в свято голос подавав.
Суперників півень собі не знав.
Його стараньем були всі задоволені;
Годинники на монастирській дзвіниці
Запізнювалися проти півня.
Вдова, на що вже була глуха,
Але кожну годину вона його чула.
Його чуттям природа керувала:
Коли п'ятнадцять градусів пройде
У підйомі сонце - Шантіклер співає.
Зубців подібний кріпосного валу,
Розкішний гребінь був червоній корала,
А дзьоб його був чорний, що гагат;
Лазуровий на лапах був наряд,
А опанча - з відливом золотистим,
А кігті міцні білі і чисті.
Щоб від неробства не засумував він,
Сім курей у всьому дружину догоджати;
І, золотистої свитою оточений,
Ходив він між сестер своїх і дружин,
А та з них, чиї пір'ячко всіх яскравіше,
Кого з дружин чоловік любив усіх спекотніше,
Була чудова мадам Пертелот.
Вільна від усіляких турбот,
Товариська, чемна, добродушна,
З чоловіком ласкава, мила, слухняна -
Вона так міцно чоловіка обплела,
Що для нього єдиною була.
Хвалити її - ось у чому йому відрада,
І сонцем лише забарвиться огорожа,
Вже він співає: «Де ти, моя дівчино?»
(В ті часи, мабуть, птах
По-людські говорити могла.)

Осінній ліс
(Борис Пастернак)
Осінній ліс заволосател.
У ньому тінь, і сон, і тиша.
Ні білка, ні сова, ні дятел
Його не будять від сну.

І сонце, по стежках осіннім
У нього входячи на схилі дня,
Кругом коситься з побоюваннями,
Чи не прихована чи в ньому пастка.

У ньому топи, купини і осики,
І мохи, і зарості вільхи,
І десь за лісовий трясовиною
Співають в селище півні.

Півень свій окрик прогорланіт,
І ось він знову надовго замовк,
Начебто він роздумом зайнятий,
Який в запівками цієї толк.

Але десь в далекому закутку
Прокукурікає сусід.
Як годинниковою з вартівні,
Півень відгукнеться у відповідь.

Він відгукнеться немов відлуння,
І ось, за півнем півень
Відзначать глоткою, як віхою,
Bосток і захід, північ, південь.

Півень на узбережжі
(Кайсин Кулієв)
Не було в минулі роки його.
Нинішнього літа півень з'явився.
Кожним світанком я чую: співає.
Голос його лунає у моря,
Як лунав колись в горах
У дитинстві моєму. До сих пір його чую.
Чую. І бачу себе: я лежу,
Полупроснувшісь. І в солодкій дрімоті
Чую: знову загорлав півень,
Мама рукою мене тихо торкнулася
Влітку, в умитому росою Чегемі,
Або - зимою, коли в снігопад
Дворик стає цукрово-білим,
Чую я радісний крик півня,
Лежачи під жаркою шубою батьковій.
Так ось і в Дубулти, близько дюн,
Близько моря, я здригнувся, почувши
Крик півня. Мені стало легко,
Ніби ось-ось мене мама підніме
Дотиком легким, як тінь,
Солодким, як спогад про маму.
Так він співає, самотній півень,
Нинішнього літа близько моря
Щоранку. І гірко мені:
Мама мене ніколи не торкнеться.
Тільки півень співатиме, як тоді,
Сонячним літом, сніжної зимою,
Щоб про матір мені говорити
Голосом гір біля Балтійського моря.
Щоб заспокоїти, що нічого
За ніч в горах не сталося поганого.
Падають роси. Пшениця росте.
Наша рідня вся жива і здорова.
Ось він вітає ранок, півень,
Маленький, сонце виводить на небо
І, як здавна, віщає, що день
Буде - він повинен бути! - чистим і ясним.
Щасливий: я дожив до півня
Дитинства далекого! Знову і знову
Слухаю. І завмирає рядок
На півслові.

Квочкин рядки
(Борис Заходер)
На чорній землі
І на жовтому пісочку
все квочки
Виводять нерівні рядки.
Чи не пір'ям -
Лапками пишуть рясту,
Хоча у них пір'ячко
В повному порядку!

Дізнатися б,
Про що вони пишуть, рясту!
Але грамотки ці -
Суцільні загадки!
Найважче прочитати,
Чим пергамент старовинний:
Мова - незнайомий,
А почерк - курячий!

Про що ж,
Про що вони все-таки пишуть?
Про те чи, що бачать?
Про те чи, що чують?
А раптом
Про якомусь нечуваний диво,
Про таємниці,
Якої не відають люди?

А може бути,
просто
Сусідові-поетові
рясту
Хочуть натякнути по секрету:
"Пиши!
Хоч дряпати,
Як курка лапою,
Але все ж
дряпають,
Дряпають, дряпати! "

Диви!
Курчата - такі грудочки,
А як розбирають
Квочкин рядки!
Спершу!
Вже вони-то повинні розуміти
Все те,
Що для них надряпає мать!

Схожі статті