Статті про Соловках
Гора Секирная. секирка
"Вершина Секирной. Ті, хто бував на Соловках, зрозуміють, як важко передати всю напруженість цього місця - напруженість натягнутою струни, готової до народження звуку. Вітер і світло, простір і небо, в яких - весь острів з лісами і синіми озерами. До самого краю землі розкинулося світле море.
Тут, далеко від звичного і буденного, з людиною відбуваються дивні перетворення: оголюється його суть, відкривається те, що раніше було приховано. Острів немов відчуває тебе: чи щирий ти, чи багато стоїш, чи знаєш, навіщо прийшов сюди. За підкресленою обмеженістю острова раптом починаєш розрізняти якусь безмежність, безмежність. Десь в цій безмежності є інший Острів. Саме його поклик, а не тяжіння географічного об'єкта змушує пускатися в шлях. Людському, мирському тут не може бути місця, воно, як пил, здувається різкими поривами вітру. На вершині можна перебувати довго. Тут можна тільки спробувати відчути, знайти в своєму серці відповідь на питання: що повинен робити ти, людина, що живе на цьому білому світі?
Повернувшись з поїздки на Соловки, я раптом захотіла писати дорожні нотатки. Може здатися дивним: щоденник, написаний після подорожі. Але справа в тому, що ця подорож триває. Соловецькі острови залишаються жити в душі, і, мандруючи по життю, я знову і знову повертаюся до них в своїй уяві. Скільки доріг потрібно пройти, щоб раптом осягнути глибокий сенс звичного слова шляхо-хід - хід по шляху?
Про те, що десь «на краю землі», в далекому студеному море, є Соловецькі острови, знає багато хто. Це особливий куточок російської землі, святиня, дивовижний світ, де духовні ідеї і шукання людей були продовженням і втіленням світу природи, місце, де люди проходили великі випробування. В душі кожної людини, що прагне пізнати істину і мудрість, завжди живе мрія побувати в такому місці. Ця мрія кличе в дорогу.
І ось - Кемь, причал. Повільно і урочисто, фарбуючи хмарка за хмаркою в золотисті і пурпурні тони, сходить сонце. Нам належить зануритися на карбаси (так з давніх часів називають поморские суду). Вони нагадують великі широкі човна. Хочеться швидше плисти. І нарешті ми в море! Яскраве сонце, величезні північні чайки. живої, свіжий, відновлювальний вітер, колючий холод бризок.
Похитуючись, сп'янілі від моря, вітру і передчуття зустрічі, ми ступили на соловецьку землю. Дерев'яний причал, невелике селище з простими дерев'яними будинками і кремль. І ось ми вже йдемо вздовж його стін.
Освітлений золотими променями клонящегося до заходу сонця, постав перед нами кремль - як величний корабель над гладдю затоки Благополуччя з одного боку і Святого озера - з іншого. Міцні і незламні його стіни і башти, споруджені з величезних валунів. Мимоволі затримується поглядом на кожному камені в кладці. За століття природа одягла валуни оксамитовим покровом оранжувато-коричневого лишайника, зробивши їх живими і теплими. Фортечні вежі. також складені з величезних каменів. підносяться над стінами, як дозорні. Дивлячись на вежі і стіни, не відразу розумієш, що вони рукотворні. Втім, «рукотворні» не надто вдалий слово, адже будували вежі обетнікі і трудники монастиря, і виходить, що кожен камінь - це втілена молитва Богу.
Поруч з фортечною стіною важко говорити, тут добре мовчати. Стіни Соловецької фортеці пронизливі у своєму мовчанні. Вони кличуть, притягують невидимим магнітом. Знову і знову обходимо фортеця уздовж стін. Стискається в тугу спіраль час. Минуле, сьогодення, майбутнє зливаються в єдине нескінченне мить, сповнене великої сили і могутності людського духу. Тут потрібно лише прислухатися, і каміння повідають нам.
Цим камінню два з половиною мільярди років. Вони вийшли на поверхню, коли земля ще тільки формувалася і проступали перші материки. Їхня маленька частина, прихована під тонким шаром грунту, дійшла до нас у вигляді Соловецьких островів - як пам'ять про первісні часи і події, сенс яких зараз втрачено.
Складені з цих каменів лабіринти - одна з таємниць архіпелагу. Коли дивишся зверху, розумієш, що лабіринти - це величезні комплекси: складені з валунів загадкові візерунки, піраміди, таємничі фігури. Ніхто не знає, ким і коли вони були створені.
До середини XV століття ця земля була безлюдна. Лише рибалки-помори іноді заходили сюди. Першими постійними жителями острова стали ченці. У XV столітті, а точніше, влітку 1429 року десь-то на Карельському березі, на далекій північній околиці Руської землі, перетинаються шляхи двох мандрівників - ченця Саватія. учня Кирила Білозерського, і карельського пустельник Германа. Разом вони відправляються на утлій човнику до відомого за розповідями поморських рибалок Соловецькому острові в пошуках «безмовного життя», щоб продовжити там свій духовний шлях. Так починалася історія Соловецької обителі.
Затишним, тихим, захищеним від арктичних вітрів і якимось домашнім виглядає місце, де влаштувалися перші поселенці. Серед лісової гущавини раптом відкривається запашне різнотрав'я луки, маленька пристань на зарослому лататтям озері, напівзруйновані будівлі покинутого скиту - все дихає спокоєм, нагадує рідні підмосковні місця. Тут добре зробити короткий перепочинок в дорозі, найближча мета якого - вершина гори вже здалася над лісом.
Перші соловецькі дороги були прокладені звідси до того місця, де через століття, як втілення ідеї благоустрою землі, буде споруджений кремль - «Біломорсько диво».
Одна з доріг, що ведуть від Секирной гори до Кремля, - водна. Після напруження всіх сил душі, якого вимагає від людини гора, вода дає душі відпочинок, світлий спокій, почуття єдності і гармонії з природою. Просто не віриться, що ці валунні берега без спеціальних кріплень і розчину створили прості селяни-годовики, обетнікі. Протягом усього шляху відчувається невидима турботлива рука, яка вказує, куди йти, що розсовує гілки дерев, щоб можна було побачити картини дивовижної краси, створені природою. Тиха гладь води, що відображає розовеющее вечірнє небо, таємничі заплави, крони дерев, змикаються над головою, безшумне кружляння чайок, теплий, лагідний вітерець. Де ми? Хтось сказав, що за кілька кілометрів від полярного кола.
На шанованої в цих місцях іконі зображені соловецькі «начальники» - Саватій і Зосима. Стоячи на острові, кожен з них однією рукою підтримує кремль, так схожий на легендарний Кітеж-град. Іншою рукою святі дарує жестом звертаються до нас, до світу. За життя засновників Спасо-Преображенського монастиря на острові були тільки хатини і дрібні каплиці. А ще була мрія.
Через сто років ця мрія закликає на далекі північні острови Філіпа (в миру Федора) Количева, представника стародавнього боярського роду. Тридцятирічний Федір несподівано покидає Москву, а через десять років уже стає ігуменом в Соловецькому монастирі. Настає новий етап в житті монастиря. Зводяться перші кам'яні собори, трапезна, млин, інші господарські споруди, вводяться небачені до того часу технічні нововведення, прокладаються дороги, озера з'єднуються каналами. Монастир стає духовним центром не тільки Помор'я - вся Русь від боярина до простого селянина піклується про упорядкованого будинку соловецького. Сотні співробітників у важких умовах Півночі добровільно, по обітниці, даній Богу, проходять в цій величезній родині шлях духовного і морального виховання.
Монастирські зодчі будували все на століття і «на виріст». Найграндіозніший з храмів - Преображенський собор. Довгий час він був найбільшим на Русі. Архітектурні креслення до нього підписані самим ігуменом Филипом. Легко уявити, який трепет охоплював людей, що входили в храм площею понад 400 квадратних метрів, склепіння якого спиралися всього на два стовпи, підносячись на 17 метрів! Неяскраве північне сонце грає вигадливими плямами на білих стінах. Сувора простота в поєднанні з величчю задуму і виконання залишають в душі незгладимий слід.
За два роки до освячення Преображенського собору Іван Грозний пропонує Філіпу сан митрополита; він погоджується з думкою припинити небачені кари і опали. Але вже через два роки за публічне засудження царського беззаконня Філіпа відправляють на заслання, а потім страчують. Стіни, вежі, храми, поставлені ним самим або за його завіту, зберігають пам'ять про святителя.
У другій половині XVII століття відбулися події, різко змінили долю монастиря. У 1668 році тут спалахнуло повстання проти церковних реформ патріарха Никона. На бунтівників були кинуті війська. Облога монастиря тривала вісім років і закінчилася руйнуванням обителі і кривавою розправою над повстанцями.
В середині XIX століття, здавалося, почався новий розквіт. Після чудесного порятунку фортеці від нападу англійської ескадри знову почалося масове паломництво на Соловки. Прості віруючі, державні чиновники, діячі політики і культури, іноземні гості. Острів відокремленого подвигу перетворюється на популярне місце.
XX століття. Сумнозвісні соловецькі табори, школа юнг, музей, знову монастир.
Що ж тягне сюди людей? Може бути, в цьому чистому, первозданному місці вони хочуть втілити наяву свої мрії про ідеальний братерство, про світ, влаштованому за законами честі, вищої справедливості і благородства. Соловки стають пробним каменем, випробуванням на силу мрії, на здатність жертовного служіння.
Перші монахи-подвижники, захисники віри батьків, укладені соловецьких таборів і навіть наші сучасники - співробітники музею, реставратори. Їх приклад змушує пригадати давню істину: чим яскравіше світло, тим чорніше тіні. Хтось боїться цих тіней, хтось йде до кінця. Але ні для кого зустріч із суворим світом Соловків не проходить безслідно. Вона народжує внутрішній світ, несе перетворення. Символічно, що головний собор монастиря, як і багато північні церкви, носить назву Преображенського.
Наша подорож по Соловкам підійшло до кінця. Воно було схоже на мудру стародавню книгу, читаючи яку, пізнаєш себе. Кожна сторінка в ній стала відкриттям, але найважливіше і несподіване завжди - в епілозі. Таким епілогом для нас стали Заяцком острова.
Тут не відчуваєш плину часу, забувши про просторі. Рибальські човни, що коливаються на хвилях. Дерев'яна церква Андрія Первозванного. побудована Петром I. Стародавні лабіринти і розлита в повітрі пронизлива тиша, що дарує спокій душі і дозволяє почути те, чого зазвичай не чутно. Саме з цієї миті для нас почалося друге, внутрішнє, невидиме подорож по Соловкам.
Прохід через лабіринт - подолання рубежу між видимим і невидимим, між життям і смертю, між можливим і неможливим. Він завжди був символом дотику людини до таємниці власної душі і Божественного.