Весілля на Кавказі - це веселощі, яке триває кілька днів, де ллється рікою вино, даруються пишні подарунки молодятам, де можна почути народні пісні, і радіють всі, адже народилася нова сім'я!
Весілля на Кавказі - це веселощі, яке триває кілька днів, де ллється рікою вино, даруються пишні подарунки молодятам, де можна почути народні пісні, і радіють всі, адже народилася нова сім'я!
На Кавказі непорушним залишається правило: кавказець одружується раз і назавжди. Він буде піклуватися про свою сім'ю, і ніколи не кине сім'ю заради іншої жінки.
А ось так проходять весілля в різних районах Кавказу.
1. Весілля інгушів
Молодь тут не тільки розважалася, але це було і місцем оглядин, місцем вибору наречених і женихів. Весілля було святом не тільки для родини і родичів, а й для аульной молоді. Остання завчасно готувалася до цієї події: дівчата вишивали носові хустки, шили святкові наряди, молоді люди придумували дотепні головоломки, загадки, вислови для бесіди з дівчатами під час «зоахалол» - «сватання». Під час весілля молода людина передавав дівчині-обраниці через посередника (хлопчика, жінку) цукерки, печиво, гроші. Цим самим він висловлював їй свої почуття і надії. Якщо молода людина був дівчині до душі, вона в свою чергу передавала йому два носових хустки (йому і одного), а з кінця XIX ст. посилала і цигарки. Ці знаки уваги символізували початок їх знайомства, яке могло згодом закінчитися сватанням. Якщо сватання зазвичай здійснювалося в зимовий час або ранньою весною, то весілля найчастіше влаштовували восени, після польових робіт. Час весілля призначалося родичами нареченого, при цьому враховувалася готовність до весілля і родичів нареченої.
Підготовка до весілля у інгушів
До весілля обидві сторони готувалися самостійно, так як святкували одночасно у нареченого і у нареченої. У будинку нареченого весілля грали три дні, в будинку нареченої - один. У інгушів, на відміну від чеченців, наречену везуть відразу в будинок жениха. Весільні же торжества починаються до її урочистого прибуття. У чеченців весіллі передує «йоссаяр», коли наречену привозять в будинок родича, друга або сусіда нареченого. Напередодні весілля сторона нареченого в будинок нареченої відправляла «хьоалчах»: одного-двох баранів, мішок борошна, чай, цукор, масло. Батько нареченої або близький родич по батьковій лінії великодушно міг відмовитися прийняти «хьоалчах», крім баранів. На весілля в будинок нареченої запрошували близьких і далеких родичів з боку обох батьків, бабусь, дідусів, невісток, сусідів, а також приятелів і друзів чоловіків сім'ї.
Особлива шана на весіллі в будинку нареченого і в будинку нареченої виявлявся не тільки близьким родичам, а й родичам з боку невісток, зятів, а також людям похилого віку. Їх раніше інших обслуговували, садили за кращий, буквально «перший стіл». Чоловіки і жінки завжди знаходилися в різних приміщеннях.
На весіллі у нареченого збиралося від 200 до 500 і більше осіб, в залежності від чисельності роду, розгалуженості родинних зв'язків і спроможності сім'ї. Склад учасників при цьому постійно змінювався - одні приходили, інші йшли.
Завчасно визначався склад весільного поїзда - «замішані», учасники якого повинні були поїхати за нареченою, а потім взяти активну участь у всіх весільних обрядах. До його складу входила молодь із сімей «захалаш» (своячку сина, брата, зовиці і дівер дочок і сестер, племінниці і племінники матері, сусідська молодь, а також двоюрідні брати і сестри нареченого). Рідні сестри нареченого залишалися вдома. Вони зустрічали і пригощали численних гостей, надавали їм увагу.
Вранці в залежності від відстані до будинку нареченої - в 10-12 годин першого дня весілля з дому нареченого відправлялася весільна процесія за нареченою. Число учасників весільного поїзда в середньому становило 15-30 і більше осіб. Однак до весільного поїзду приєднувалася молодь, що має своїх коней, а також спеціальна підвода з дітьми, а пізніше - машина. У будинку нареченої присутні гості з хвилюванням чекали появи «замішані».
Заможні батьки запрошували в будинок учасників весільного поїзда і пригощали їх. Приїжджі юнаки і дівчата з весільного поїзда знайомилися з молодими гостями в будинку нареченої. Тут влаштовувалися танці, оглядини. Дівчата-гості ставали в ряд на чолі зі старшою за віком і більш винахідливою тамадою. Хазяйські дочки, зайняті обслуговуванням гостей, в цьому веселощі участі не брали.
Після привітань своїх «захалаш» і уявлень один одному господарі починали веселити гостей, організовуючи «зоахалол» - символічне сватання і танці.
Після закінчення «зоахалол» і танців здійснювали обряд прікаливанія голки до подолу спідниці нареченої. Про готовність нареченої до висновку повідомляли старшому весільного кортежу. Останній віддавав розпорядження вивести наречену з дому.
Протягом усього шляху нареченій заборонялося озиратися назад, «щоб не повернулася відкинутої в рідну домівку». Коли весільний поїзд під'їжджав до будинку нареченого, діти, які чекали його, сповіщали про це родину нареченого. Всі гості виходили назустріч весільного кортежу. Молода людина, який супроводжував наречену і їхав з нею на одній підводі, допомагав їй зійти і, тримаючи своєю правою рукою її праву руку, урочисто вводив її в «нускала Циа» - в «кімнату нареченої». З цього моменту молода людина ставав довіреною особою і другом молодої сім'ї. Коли наречена переступала поріг будинку, одна з жінок сім'ї нареченого стелила під ноги нареченій килимок і віник, які наречена повинна була підняти і відкласти в сторону, а інша обсипала наречену солодощами (цукерками, печивом, розмінною монетою і ін.). Цим обрядом символічно висловлювалося побажання нареченій «солодкої», забезпеченого життя.
У перший же день весілля в кімнату до нареченої приходив мулла з Кораном в руках для звершення релігійного обряду реєстрації шлюбу за шаріатом. При одній з старших жінок у нареченої питали її згоду стати дружиною молодого господаря будинку.
Всі дні весілля наречений практично не показувався. Він знаходився в будинку дружка або родичів, неподалік від свого будинку. Його оточували друзі, які не давали йому нудьгувати. Господарі будинку готували для нього і його друзів святкові частування, їм приносили сюди частування з весільного столу. Якщо наречена була з одного з ним села, він увечері йшов до сестрам нареченої і проводив там час.
У гірських селищах донині збереглася церемонія, дає жінці «шанс на рівноправність». Називається «Випробування нареченого». Різні тітоньки нареченої обмазують її тіло товстим шаром жиру і обмотують мотузками. Дівчина, зрозуміло, оголена, на ній лише трохи нижньої білизни. Обв'язана, вона нагадує кокон. Наречений-випробовуваний повинен якомога швидше розплутати на нареченій мотузки і зуміти оволодіти нею. Якщо все трапляється в короткий термін - бути йому абсолютним главою сімейства. Дружина в цьому випадку не має навіть права голосу.
У шлюбну ніч подружжю бажано тільки ближче пізнати один одного і поспілкуватися, а подружнє життя починати в наступну ніч.
Перше повернення нареченої до рідної домівки відбувалося не раніше року, частіше після народження першої дитини. Наречена повинна була привезти подарунки як батькам, так і дядькам, тіткам, братам, сестрам, їхнім дітям, а також гостинці. Приїжджала вона в супроводі жінок і дітей з дому чоловіка. У батьків наречена гостювала місяць і більше.
2. Весілля адигейці
Особливості весілля адигейці
Адигейська весілля має наступну структуру: сватання, огляд будинку, реєстрація шлюбу, поїздка за калимом, привіз нареченої, визначення молодий в «чужому домі», введення молодий в «великий будинок», втечу баби, повернення молодого до рідного дому, малий повторне введення нареченої в «великий будинок», танець столика, вторинний привід молодого, дівочий стіл, кружляння чашки та ін.
Адигейська весілля була красива і повчальна тоді, коли за згодою зацікавлених сторін і осіб вона проходила з дотриманням всіх «хабзе» - обрядів. Вона починалася з взаємної любові молодих і закінчувалася схваленням цього високого людського почуття старшими. Все, що робилося на такому весіллі, було гарантом створення міцної, щасливої сім'ї, в якій би панувала згода і росли щасливі діти.
Висновок нареченої супроводжувався гарною весільної піснею з чудовим приспівом, яку виконували чоловіки. При виході нареченій не слід озиратися, спотикатися, поріг треба переступати, не торкаючись його, з правої ноги і т. Д. Ці здавалося б незначні складові хабзе були загальнонаціональними, і їм надавалося певне значення для життя молодої в нових умовах. Наприклад, якщо врахувати, що під порогом, як вважали адигейці, могли іноді оселитися душі померлих рідних, то стає зрозумілим, чому необхідно бути обережним в таких випадках.
При оформленні реєстраційного шлюбу, крім ефенди і довірених дівчата і хлопці, були присутні і свідки. Всі вони повинні були бути обов'язково в шапках. Треба зауважити, що взагалі у мусульман шлюб укладали довірений дівчата і сам наречений з благословення служителя культу.
Тамадою торжества міг бути близький друг старшого в будинку нареченого або ж родич, але ні в якому разі не хто-небудь з членів сім'ї. Над весільним столом панувала атмосфера височини, щирості.
Адигейці на весіллях та інших торжествах пили тільки із загальної великої чаші ( «фал'е»), яка обходила коло. За таким столом ніколи не користувалися ні рогом для пиття, ні який-небудь інший посудом.
Скільки сидіти за столом, скільки танцювати і веселитися молодим, вирішував старший з гостей.
3. Весілля в Дагестані
Під час заручення, коли наречений і наречена надягають один одному кільця, подруги нареченої мажуть хною свої долоні, пальці на руках і нігті на ногах. Хна символізує, що і перед ними відкрита дорога до щастя.
У день заручин призначається дата весілля. До цього дня жених і наречена зрідка зустрічаються. День весілля не має припадати на уразу, мусульманські свята, дні народження.
Після узгодження всіх формальностей по сватанню на словах, весілля починається задовго до неї як такої, і головне - приїзд нареченого з батьками і найближчим оточенням до нареченої, де накритий стіл, для того, щоб після посиденьок і трапези, нарешті, наречений надів нареченій на палець кільце. Іноді це супроводжується обдаровуванням нареченої подарунками - від нижнього мереживного білизни до золотих наборів.
Наречена перед весіллям повинна подбати про меблі в тому приміщенні, де будуть жити молоді - від холу до спальні (також залежить від спроможності нареченої і її сім'ї).
Весілля починається в будинку нареченої. Збираються її родички, подружки, знайомі жінки. Бенкетують за весільним столом одні представниці слабкої статі. В цей день, як правило, приїжджає жених і дарує нареченій золоті прикраси, скриня з одягом, взуттям та іншими речами.
Через тиждень весільний бенкет починається в будинку нареченого. Тут жінки і чоловіки сидять окремо. Виповнюється національна музика. Нареченому не забороняється танцювати з іншими жінками. До весільного столу подають національні страви: шашлик, люля-кебаб, плов, долма.
На другий день після обіду в будинок нареченої приїжджає батько нареченого або старший з його сім'ї. Обов'язково повинна голосно звучати національна музика з використанням зурни, кларнетів і барабанів. У будинок до нареченої заходять, несучи в руках свічки або палаючу лампу, а також дзеркало. Сенс такий: вогонь, якщо його не берегти, згасне - і те ж саме може статися з щастям. Дзеркало теж треба дбайливо зберігати.
При виході з будинку старший платить брата чи сестри нареченої символічний викуп.
Наречену привозять в будинок жениха. Вона вкриває своє обличчя накидкою. При вході нареченої в будинок ріжуть барана і проливають його кров їй під ноги. Це оберіг, щоб наречену не наврочили. Вона залишатиметься в кімнаті, прикрашеній речами з її приданого, і чекати приходу нареченого. Весільний бенкет триває.
Опівночі відбувається зустріч нареченого і нареченої. Під дверима спальні залишаються свідка, які потім винесуть з кімнати знак невинності. Ця подія відзначать радісними вигуками, взаємними привітаннями, пострілами з рушниці.
Через тиждень після весілля в будинок молодят приходять родичі нареченої і вітають молодих. Весілля тут в основному складається з тостів і танців. Гостей від 200 до 500 осіб, в залежності від спроможності.
Хоч крадіжка нареченої є найнижчим вчинком по відношенню до нареченої і до її батьків, це не заважає багатьом хлопцям саме таким чином пов'язувати себе узами шлюбу, це ті, хто не бажає платити калим, або якщо жених знає, що його обраниця ніколи не погодиться на весілля з ним.
Часто наречену садять вже не в мішок, закинувши на спину коня, а в машину. Відвіз її з рідного дому наречений з друзями, часто гвалтує, і потім, хочеш - не хочеш, а батьки змушені віддавати за хлопця дочка. Чи не незаймана - ганьба для родини.
Є над чим дивуватися, дізнавшись ці звичаї. На Кавказі не зраджують традиціям, їм зовсім нецікаві «модні» європейські весільні нововведення.
А може бути саме тому весілля на Кавказі така неповторна, гаряча і несподівана, тому що робить її не "тамада від фірми», а гості, і все це експромтом, і все це з величезною душевністю і гостинністю!