Іслам - релігія фізичної і духовної чистоти. Чистоту і порядок він вносить в життя людини на всіх рівнях. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Якщо раб прийме Іслам і стане жити відповідно до нього, йому зарахується Саваба усе те добро, скоєні раніше, і зітруться скоєні раніше гріхи. Після чого буде так (тобто розрахунок за діяння буде відбуватися таким чином): кожен Саваба буде записаний, збільшившись від десяти до семисот разів. Гріх же запишеться так, як є, якщо Аллах зовсім не пробачить його »(Насаї,« Іман », 10).
Всевишній Аллах любить своїх рабів. У 70 аяте сури «Ісра» говориться: «Ми вшанували синів Адама. Ми переносили їх на суші і на морі, ми дали їм все прекрасне в їжу і підняли їх над більшою частиною створеного Нами ».
В інших аятах особливо підкреслюється, кого з Своїх рабів любить Всевишній: «Аллах любить тих, хто кається і любить дотримуються чистоту» (Сура «аль-Бакара», 2/222); «У ньому (мечеті) збираються люди, що люблять очищатися, Аллах же любить чистих» (Сура «ат-Тауба», 9/108); «Очистити, часто поминають Аллаха, що здійснює намаз (молитву), без сумніву буде врятований» (Сура «аль-а'ля», 87 / 14-15). Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі) відзначав, що «чистота - це половина віри» (Муслім, «Тахарат», 1).
Всі обряди поклоніння в Ісламі мають на меті духовне і фізичне очищення. Так, дотримання людиною п'яти стовпів Ісламу направлено на те, щоб він своєю внутрішньою і зовнішньою чистотою був гідний Раю.
Свідоцтво віри «ля іляха ілляллах» очищає серце від ширка, багатобожжя. Серце мусульманина повинен бути вільним від поклоніння будь-яким ідолам і виконано знанням про єдиності Аллаха, таухид. Багато аяти Корану свідчать про те, що обов'язок донесення людям єдинобожжя покладено на пророків. Засіб для постійної підтримки віри - це щирість і спрямованість серцем лише до Аллаха.
Намаз - це молитва, яка сприяє очищенню тіла і душі. Без чистоти тіла, одягу і місця намаз не приймається. Для того, щоб зробити молитву найкращим чином, до неї потрібно як слід підготуватися. Умовою прийнятому намаз спочатку говориться про обмивання: «Той, хто найкращим чином зробить обмивання ...» (Муслім, «Тахарат», 17). Обмивання очищає від гріхів. Про Імама Азама Абу Ханіфу розповідали, що одного разу він порадив покаятися в деяких гріхах людині, яка вчинила в його присутності обмивання. «Але як ти дізнався про них?» - здивувався чоловік. «По воді обмивання», відповів Імам. Під час обмивання і здійснення намазу потрібно намагатися очиститися духовно, позбавиться від злоби і заздрості, від усього того, що забруднює душу. Серце під час молитви повинно бути пробуджені.
Закят - це очищення майна людини шляхом передачі певної його частини нужденним. Закят, одне зі значень якого «очищення», не тільки рятує серце дає від багатьох хвороб і пороків. У подібному духовне очищення і вихованні нафс криється один з великих смислів Божественного Одкровення. У Корані сказано: «Візьми з майна їх подаяння, щоб очистити їх, і молися за них. Бо твоя молитва є для них заспокоєння »(Сура« ат-Тауба », 9/103).
Хадж - являє собою форму поклоніння, в якій бере участь і очищається все істота мусульманина: його тіло, душа, розум, майно. Хадж -возвишеніе душі через покаяння і благання про прощення. Хадж - це час, проведений в богоугодних справах, і обітницю здійснювати їх все життя. Хадж відроджує людини, відкриває йому нові духовні обрії і наближає до Істини. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Той, хто зробить Хадж заради Аллаха і утримається від поганих слів і відносин, повернеться таким чистим від гріхів, як в день, коли його народила мати» (Бухарі, «Хадж», 4; Муслім , «Хадж», 438).
Пост в місяць Рамадан - очищення тіла і душі. Про благах поста йдеться в хадисі Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Постіться і будете здорові (як фізично, так і духовно)» (Табарані). «Піст - захист для вас, і в той день, коли хто-небудь з вас буде постити, хай не лихословить і не підвищує голосу, а якщо хтось стане лаяти його або (спробує) зав'язати з ним сварку, нехай скаже:« Воістину, я пощу! »(Бухарі, Муслім).
Поділитися з друзями: