Як приборкати свій гнів?
Миттєвий гнів - щось природне. Будучи непідвладним контролю, людину не можна в ньому дорікнути. У цьому стані людина впевнена, що він у всьому прав і бореться за те, щоб встановити справедливість. Але коли гнів проходить, він бачить свою душу, забруднену лайливими словами, як берег після відливу, де хвилі залишили сміття, винесене з моря.
Нерідко після нападу гніву у людини настає сором і каяття за те, що він заподіяв незаслужені образу і біль людям.
Одного разу хтось попросив Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) дати йому раду, який Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) вважає особливо важливим. Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Ніколи не піддавайся пориву гніву. Людина повторив своє питання кілька разів, але кожен раз Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) відповідав: «Ніколи і ні за яких обставин не піддавайся пориву гніву» (Абу Хурайра, Бухарі).
Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям), повторив кілька разів, щоб підкреслити, як важливо контролювати гнів. Бути дуже терплячим і спокійним, не лунає гніву в словах чи діях.
Який шкода від гніву?
Часто, коли людина сердиться, він може говорити і робити речі, про які потім буде шкодувати. Він втрачає самовладання. Може кричати, проклинати, говорити жахливі речі. Він може покалічити або навіть убити кого-то в пориві гніву. Коли людина злиться, він може завдати непоправної шкоди собі та іншим. Гнів завдає окремій людині фізичний, моральний і духовний збиток. Ти можеш переконатися в цьому, варто лише уявити собі охопленого гнівом людини, колір обличчя якого змінився, кров кипить, жили на шиї здулися, руки трясуться, руху безладні, а мова нескладна. Мова оригіналу його зриваються непристойні слова, він свариться і може сказати навіть щось заборонене, що іноді ставить людину поза Ісламу.
Наприклад, він вимовляє слова, які свідчать про його невіру, завдає образи релігії або говорить щось на зразок цього. Крім того, в стані гніву він може почати здійснювати безладні дії і даремно витрачати гроші, підриваючи основи свого благополуччя або завдаючи шкоди своєму тілу.
Якщо ж говорити про збитки для суспільства в цілому, то гнів породжує ненависть в серцях і змушує замишляти погане проти людей, що може призводити до нанесення образ, образ мусульман або розриву відносин з ними, а також до зловтіхи над іншими. Так, між друзями виникають ворожнеча і ненависть, обриваються родинні зв'язки, всюди поширюється моральне розкладання, і суспільство руйнується.
Гнів - ця одна з хитрощів шайтана, щоб зламати нашу віру. Ми повинні бути обережні, повинні контролювати свій гнів і не дозволяти гніву перемагати нас.
Причини гніву.
Ці причини численні і різноманітні. Це і гордість, і зарозумілість по відношенню до людей, прагнення піднятися над ними, глузування і знущання над іншими, безліч жартів, особливо якщо для цього немає ніяких підстав, суперечки і втручання в такі справи, які не стосуються людини, а також прагнення до зайвого багатства і високого становища. Мусульманину рекомендується звільнятися від цих осуджуваних якостей, піднятися над ними і виховувати в собі протилежні якості.
Як контролювати гнів?
Необхідно привчати свою душу дотримуватися таких гідних якостей, як лагідність, терпіння і обачність у справах, вчинках і судженнях. При виникненні гніву найкраще зупинитися і подумати про те, що ви збираєтеся зробити. Ви побачите, що ви можете зробити свій вибір в кращу сторону.
Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) порекомендував щодо управління гнівом наступне:
Що чекає за контроль над гнівом?
Аллах любить тих, хто контролює свій гнів і прощає інших. У Корані сказано: ". Які. Стримують свій гнів і прощають людям (адже) Аллах любить тих, хто творить добро!" (Сура "Алю Імран", аят 134).
А хадис говорить: "У Судний день до того, хто стримував свій гнів, маючи можливість вилити його, Аллах звернеться перед Своїми створіннями, щоб запропонувати йому вибрати для себе ту Гурію, яку він побажає» (Імам Ахмад, Абу Дауд, ат-Тірмізі і ібн Маджа).
Гнів заради Аллаха.
Причиною такого гніву стає порушення людьми релігійних заборон, або нехтування поклонінням або прагнення заподіяти зло мусульманину, зганьбити його або привласнити його надбання, то в подібних випадках прояв гніву є похвальним і необхідним.
- Гнів призводить до поганих наслідків;
- Поради з приводу позбавлення від гніву;
- Аллах винагороджує стримуючих гнів;
- треба контролювати гнів і про те, як це робити.