У Росії сформувалася нова небезпечна молодіжна субкультура, відома в країні під абревіатурою АУЕ. Вона в лічені роки поширилася майже по всій території країни, масово проникаючи в школи, інтернати та ПТУ. Основний контингент - діти у віці від 10 до 17 років - сама беззахисна частина населення, і головне - та її частина, яку незабаром має бути будувати майбутнє.
І яким же цінностям сьогодні вчать цих «будівельників майбутнього» на шкільній лаві? Ви не повірете. Арестанскім. АУЕ - дослівно означає «Арестанскій уклад єдиний» або «Арестанское уркаганское єдність» - перевести абревіатуру можна і так, і так. Власне, основний посил її ідеології відображений в назві - це фактично культ тюремних «понять», тюремної романтики, стилізований під молодіжну культуру. Це культ сили, злодійства і дармоїдства. Вперше про нього заговорили на федеральному рівні рік тому, коли банда підлітків АУЕ атакувала поліцейську дільницю в Забайкаллі.
Дитячі гроші в общак
Правоохоронні органи в таких історіях самі ледь не стають жертвами, як наприклад в Челябінську, коли 27 травня підлітки влаштували безлади, вигукуючи «АУЕ» і накидаючи на поліцейських. У невеликих населених пунктах Далекого Сходу штат поліцейських ділянок зазвичай дуже маленький і протистояти розлюченого натовпу підлітків без застосування зброї, він не в силах.
До судів «подвиги» малолітніх злочинців теж доходять украй рідко, так як мало хто наважується писати заяви на них. Для школяра з Забайкальського краю піти проти АУЕ (тобто дати будь-які свідчення в суді) - значить піти проти всіх своїх друзів і однокласників, стати зневажуваним ізгоєм в їхньому товаристві. У деяких випадках на допомогу дітям приходять їхні батьки.
Але навіть дорослі дорослі чоловіки не можуть знайти законний підхід до молодіжному середовищі. На їхньому боці залишається лише досвід і сила. Так, в селищі Новопавлівка Читинської області розлючені батьки вчинили жорстокий самосуд над школярами, які збирали данину для АУЕ з їхніх дітей. При цьому, незважаючи на відверто незаконний характер їх дій - викрадення неповнолітніх, нанесення їм побоїв і загрози, - місцеві поліцейські не поспішають затримувати правопорушників. Бо батьки нещасних школярів, по суті, виконали за правоохоронців їх роботу. Тому те, що в столиці викликало б бурю обурення і скандальні судові процеси - в суворій реальності Читинської області виявилося необхідним заходом і, можливо, навіть як певний акт правосуддя.
Однак займатися самосудом - не тільки не законно, але і небезпечно. У деяких випадках жорстокість малолітніх злочинців може поширитися і на батьків жертви. Так, два роки тому в Казані представники АУЕ вбили школяра, який відмовився виплачувати їм «данину», забили на смерть його батька, побили матір і пограбували квартиру. На щастя, їх вдалося затримати по «гарячих слідах», після чого підлітки зізналися ще в декількох вбивствах.
Тим часом кримінальна субкультура активно прагне на захід - ближче до білокам'яної, і дісталася вже до Уралу. Там ідеї АУЕ особливо популярні в Челябінську - місті-мільйоннику. Наочне підтвердження того можна було побачити в ході недавнього інциденту на фестивалі фарб «Холі», що відбувся 27 травня на одній з центральних вулиць Челябінська.
У лічені роки, а можливо, і місяці, кримінальна субкультура поширилася по території більшої частини Росії - від невеликих спалахів в Підмосков'ї до тотального контролю молоді в Забайкаллі. В результаті проблему визнали на федеральному рівні, причому ступінь загрози вже оцінюється як загальнонаціональна.
Про це прямо заявляє відповідальний секретар Ради з прав людини Росії і глава Союзу добровольців Росії Яна Лантратова. За її словами, масштабність і актуальність проблеми була виявлена спеціально скликаній робочою групою, до якої увійшли діючі співробітники прокуратури і правоохоронних органів. Суть її Лантранова описує просто:
Мабуть, всі активні користувачі Мережі так чи інакше стикалися з цією абревіатурою. Наскільки можна судити, з її допомогою представники кримінальної субкультури знаходять «своїх» і відсівають «чужих». Будь-які розпитування на тему «що таке АУЕ?» - тут же присікаються. У кращому випадку, співрозмовник розшифрує абревіатуру і почне невміло жартами - на тому розмова і закінчиться.
Картина, в общем-то, малюється зовсім не весела. Отже, в Росії діє таке собі неформальне кримінальний рух, орієнтоване на молодь шкільного віку. Щоб долучитися до нього, непотрібно нікуди записуватися або десь реєструватися - досить просто заявити про свою приналежність до цієї субкультури і дотримуватися її законів (фактично тюремні закони на молодіжний лад). А ось покинути рух вже не можна. Як кажуть, самі представники АУЕ - «тюрма не відпускає». Спробуєш дати задній хід - тут же почнуться проблеми, аж до скинення на нижчий щабель кримінальній ієрархії.
«Опущені», до слова, теж адже частина АУЕ, просто вони знаходяться в самому низу ієрархічної градації. Виходить, що на відміну від будь-яких інших відомих субкультур, АУЕ - вкрай чіпка і не по культурному агресивна, яка, не соромлячись, вистачає своїми щупальцями все, до чого може дотягнутися. При такому розкладі, мабуть, багато підлітків зараховують себе до АУЕ не з власної волі, а тільки лише для того, щоб відчувати себе «своїм» серед однолітків, а в інших випадках і зовсім заради особистої безпеки.
Для субкультури в її класичному і звичному розумінні - це, мабуть, уже занадто. Ніяка альтернативна культура не може бути настільки нав'язливою. Культура взагалі не повинна бути нав'язливою. АУЕ - це не субкультура і ніяке не рух, як заявляють в РПЛ. Це секта. Класична тоталітарна секта для підлітків з усіма атрибутами - від неприпустимо чужих поглядів до вкрай агресивних способів поширення свого впливу. Тут все те ж саме, тільки замість релігійної складової адептам пропонує якийсь «звід правил», або, якщо завгодно, «понять», згідно з якими необхідно будувати своє життя. І головне - не тільки свою, але і чужу - життя кожного навколишнього, в міру можливостей.
Мораль при цьому у сектантів дуже своєрідна. Навіть колишні ув'язнені далеко не всі підтримують АУЕ. Багато хто виступає проти них, вважаючи «що у цих малоліток зовсім нічого святого». Чи розуміють вони тільки силу, та й то по-своєму. «Кількість» і «якість», наприклад, в їх понятті щось на зразок синоніма. Тобто, якщо вони зможуть забити натовпом здорового сильного чоловіка і відняти у нього гаманець - вони це зроблять, бо це «по понятіям». А той факт, що жертва була явно сильніше будь-якого з них один на один, нікого не збентежить.
Збираючи «грев на зону» малолітні злочинці говорять приблизно так: «Сьогодні ми гріємо в'язницю подачками, завтра ці подачки будуть збирати для нас». Підводячи підсумок, можна констатувати, що країна зіткнулася з новою, жахливо збоченій тюремної ідеологією, яка опинилася куди страшніше свого оригіналу. Вона якимось підозрілим чином зуміла пробратися в маси, захопити розуми мільйонів підлітків по всій Росії. І все це - в лічені роки.
Зовсім не керована і хаотична, на перший погляд, субкультура раптом виявилася побудована на жорсткій ієрархії, яка об'єднує розрізнену дику зграю малолітніх хуліганів в якусь подобу суспільства. Це виглядає, щонайменше, дивно. Навіть набагато більш освічені і адаптовані до соціуму люди не здатні так об'єднуватися без наявності лідера, який володіє належною харизмою і, бажано, значному гаманцем.
У зв'язку з дискусією в засобах масової інформації, що виникла навколо укладення Експертної ради ВАК з історії щодо дисертації В.Р. Мединського, члени Експертної ради хотіли б звернути увагу на наступні обставини: 1) Часто звучить заява про нібито наявні двох позитивних висновках (дисертаційних рад при МДУ ім. М.В. Ломоносова і при Білгородському державному університеті) на дисертацію В.Р. Мединського не відповідає дійсності.
