Два джерела, що відносяться до посидонієвий групі, дають нам особливу інформацію про залучення учнів і їх навчанні згідно друидической доктрині. Це тексти Помпоніуса Мели і Цезаря. Перший менш беспорядочен в своїх запозиченнях з Посидонія. Друїди, каже він, «багато чому навчають знатних людей Галлії, навчання це триває двадцять років. Зустрічі з учнями відбуваються таємно, в печерах або «in abditis saltibus», що можна перекласти як «у віддалених лісах».
Цезар пише, що «велике число юнаків сходиться до них на навчання», а потім додає, що навчання може тривати до двадцяти років, і знання передаються усно: «за чутками, вони заучують напам'ять велику кількість віршів» (magnum numerum versuum).
Античному світі, що звик до формального або публічному навчанню в містах, навчання у ніг відлюдника в гущавині лісу здавалося незвичайним і незвичним. Хоча це було зовсім не дивним сучасним їм буддистам, не кажучи вже про ранньохристиянських ірландських ченців.
Усне навчання і заучування напам'ять мнемонічних віршів також було давньою усною традицією дописьменной культури, від Індії до Ірландії, де ранні закони зберігалися «спільної пам'яттю старійшин, передачею з вуст в уста і піснями поетів». А слова про двадцятирічному періоді навчання могли бути просто способом відбити необхідну тривалість для цього часу, а може бути, відносилося до дев'ятнадцятирічного календарному циклу, добре відомому, як ми побачимо, кельтів і іншим народам античного світу.
Цезар також стверджує, що навчання у друїдів, «за чутками, система тренувань, придумана в Британії і перенесена потім в Галію, так що в даний час старанні учні, які бажають оволодіти цим предметом, відправляються вивчати його туди». Це нічим не підкріплене заяву цілком може являти собою щиру думку, що існувало в кельтській світі в ті часи. Джексон звертає увагу на згадування раннеірландского тексту про сина, який повернувся після навчання своєму «ремеслу» в Британії. Катбеда, друїда з раннеірландскіх сказань, також зображують в момент занять з класом знатних юнаків, з сотнею в одному випадку і вісьмома в іншому. Барди і філіди (це найменування спочатку означало «провісники») також навчалися в спеціальних школах давньої Ірландії. Навчання було усне, і запам'ятовування тривало від семи до дванадцяти років. Такі школи проіснували в Ірландії до XVII століття, а в Гаельська Шотландії - до початку XVIII століття.
За книгою Стюарта Пиготт "Друїди. Поети, вчені, віщуни"