Коли Крішна, відомий своєю велелюбність, викрав одяг купаються в річці Ямуне дев (від чотирнадцяти до сімнадцяти років), палкі прохання повернути викрадене не мали ніякого успіху. Крішна пом'якшав тільки після того, як вони зробили древній жест намасте. Він був задоволений і погодився повернути одяг дів.
Мудра намасте - простий молитовний жест. Долоні обох рук з'єднані на рівні серця, голова злегка нахилена. Це просте і скромне привітання, що йде від серця.
Сам термін «намасте відбувається з двох санскритських коренів:« нама »і« ті ». Ті означає «ти», а Намас «згинати-ся», «кланятися», «занурюватися», «відчувати схильність», «нахилятися». [More]
Всі ці слова вказують на контакт з іншою людиною, на повне смирення. Корінь нама має паралелі і в інших стародавніх мовах. Він споріднений латинської nemus, старо-саксонському niman, німецькому neman і nehman. Значення всіх цих слів - «повага, пошана, шанування».
У свою чергу, слово нама складається з частин на і ма. На показує на заперечення, а ма значить «мій». Тобто, загальний зміст - «не моє». Особистісна душа повністю належить Вищій душі, яка перебуває в кожній людині, саме до цієї сутності і звернено вітання «Нама». Немає нічого в дійсності, про що душа може сказати «це моє». Таким чином, намаcте - це прояв необхід-майо ставлення до життя. За іншою версією, ма в нама означає смерть (духовну), але нама як заперечення смерті означає безсмертя.
Нама працює на трьох рівнях: ментальному, фізичному і вербальному. Дія Нама починається з встановлення контролю над розумом. Контроль над розумом знаменує встановлення контролю над власним Я. Тим самим особистісна душа виявляє свою любов душі світової. Таке дійство розуміється як вираження вищої любові, бхакті. Бхакті - це любов, яку проявляє людина по відношенню до божества, повністю підкоряючись йому. У древніх текстах, відомих як Агами, йдеться, що поклоняється божеству повинен спочатку сам уподібнитися цьому божеству, інакше поклоніння буде недосконалим. Встановлення повноцінного контакту може бути тільки між рівними. Отже, виконуючи Нама перед власною душею, людина визнає наявність в ній Божественної іскри.
Розвиваючи в подальшому властиві душі божественні якості, людина за допомогою Нама готує для божества обитель всередині самого себе.
Ця мудра означає «Бог, який перебуває в мені, вітає Бога в тобі». Іншими словами, вона визнає рівність усіх людей і кожному віддає шану. Сприймається як містичний акт, мудра намасте глибоко багата по своїй символіці. По-перше, щоб правильно зробити «намасте», потрібно з'єднати разом пальці лівої і правої рук. Цей простий жест фактично керує всією гамою активної сторони життя. П'ять пальців лівої руки представ-ляють п'ять почуттів, а пальці правої руки - п'ять органів знання. Отже, намасте показує, що всі дії людини повинні перебувати в гармонії і направлятися істинним знанням, спонукаючи до правильних думок і правильним вчинкам. I
У сукупності п'ять пальців на кожній руці дають число десять. Число десять - символ досконалості, це містічес-кое число єдності. «Десятка» шанована практично у всіх стародавніх традиціях. Десять - число заповідей, переданих Мойсею Богом; в піфагорейської системі світобудови 10 було символом всього творіння.
У цьому контексті намасте зв'язується з образом Ардха-нарішвари, двостатеві форми Шиви, що символізує союз Шиви і Парваті, породітель всесвіту. У цій формі Шива як би переходить в свою кохану дружину. У свою чергу, Парваті, зливаючись з чоловіком, знаходить цілісність. Тільки така пара, яка знаходить завершення, зливаючись один з одним, виконана вищої гармонії і щастя. Виконуючи Шиву своїм творчим аспектом, Парваті врівноважує його аспект руйнування. Коли Ардханаріш-вару танцює, його танцювальний крок сприймається як комбінація двох основних прівопо-помилкових танцювальних стилів. Тан-дава - жорстокий, сильний танець, виконаний лютої енергії; це спалах божевільної, яка руйнує пристрасті. Йому протистоїть ласья - ніжний, ліричний та-нець, повний солодощі, ніжності і любові. Саме в ласье бо-гіні знищується смерть, все суще оновлюється і відроджується. Зображення Ардханаріш-вари, таким чином, є символ досконалого союзу двох протилежних елементів в проявленого Всесвіту. Їх ідеальне об'єднання, без якого неможливо вдосконалення-шенство - вітання намасте.
Намисто визнає дуальність, існуючу в цьому світі. За допомогою зусиль людина зводить дві протилежні сили разом, щоб злити їх в більш високому єдності стану спільності. Ось лише деякі прояви дуальності, коннотіруемие жестом намасте, бог - богиня, жрець - жриця, король - королева, чоловік - жінка, небеса - земля, Сонце - Місяць, теорія - практика, розум - тіло, насолода - біль, свідомість - відчуття, дух - разу, свідомість - підсвідомість, об'єктивність - суб'єктивність, розум - інстинкт, думка - почуття, суперечка - досвід, талант - геніальність, тиша - звук, слово - сенс, шизофренія - епілепсія, депресія - манія, катаболізм - анаболізм, праве - ліве, перед - зад, мозок - серце. інсулін - адреналін, пінгала - Іда, гаряче - холодне, видих - вдих, лингам - йоні.
Немає жодної сфери буття, не порушеної символічним значенням намасте. Цей жест є унікальним в тому сенсі, що його фізичне явище супроводжується усним проголошенням слова «Нама». Така практика еквівалентна поняттю мантри. Звучність священного слова намасте, як вважають, має глибоку містичну цінність, яка співвідноситься з творчим зміною енергії, переходом її з одного стану в інший. Це перетворення знаходиться в безпосередній гармонії з вібраціями космосу.
У цьому сенсі дозволено порівняти жест намасте з широко поширеним рукостисканням. Але хоча рукопис-жатіе - надзвичайно близький за змістом жест, намасте багато в чому перевершує його. Перш за все тим, що намасте рівнян-Нива співрозмовника і Бога. Богу можна зробити намасте. але обмінятися рукостисканням з Ним неможливо. Король або президент просто фізично не можуть обмінятися руко-потиском з усіма, кого вони вітають. Але намасте до-Стігала всіх. Це жест, яким можна обмінятися навіть з королем.
Йога як система вправ націлена на принесення всіх рівнів людського існування, включаючи фізичний та інтелектуальний, в повну гармонію з ритмами навколишнього світу. У цьому сенсі мудра «намасте» сама по собі представляє йогу. Тому не дивно, що будь-яка йогічна діяльність починає з виконання цього глибоко духовного жесту. Буддисти пішли в цьому сенсі далі і додали цьому жесту статус мудрі. Намисто, з-вершать божеством, сприймається як Анджали-мудра. Термін Анджали відбувається з кореня Анджей, що означає «прикрашати, святкувати, помазувати». Намисто є пома-пізнання на царство Духа, святкування досягнення вершини людського духу, прикрашеної щирим прагненням стати краще і поліпшити життя оточуючих істот. [/ More]