До кінця XIX в. колонії європейських держав охоплювали 55% території Землі і 35% населення планети. Хоч би якими були об'єктивно-позитивні результати колоніалізму, боротьба проти іноземного засилля відбувалася перманентно практично у всіх залежних і підкорених країнах. Правда, форми цієї боротьби були різними, а результативність неоднозначна. Наприклад, велике збройне повстання в Судані під керівництвом Мах-ді Мухаммеда Ахмеда призвело в 1885 р до короткочасної перемоги, вигнання англійців і створення ісламської держави, що простягалася від берегів Червоного моря до Центральної Африки. Але протрималося воно всього чотири роки, каральні експедиції англійців зробили свою справу,
До речі сказати, англійці не хотіли гострих конфліктів в Індії. Не без впливу ІНК на початку 1890-х рр. в Індії стало розвиватися робоче законодавство: було заборонено працю дітей до 9 років, скорочений робочий день до 12 годин, вживалися заходи проти виробничого травматизму. До кінця століття робочих в Індії було близько 800 тис. Але робітничого руху як такого ще не було. Багато в чому єдності молодого пролетаріату заважала кастова роз'єднаність, адже пролетаріат рекрутували з різних каст. Тому велику популярність серед народів Індії набувала ідеологія боротьби під прапором націоналізму. Передові індійські діячі розуміли, що екстремістські методи опору колоніалізму викликають у відповідь жорстокість англійців: ще зовсім недавно, в 1891 році було придушене антианглійське виступ правителя Манипура. Тому в самому кінці століття в Індії з'явився новий напрям в русі опору: Балгангадахар Тилак (1856-1920) виступив проти англійців під знаком націоналізму і повернення до ведичним цінностям.
Взаємодія Індійського національного конгресу і діячів національно-буддійського і індуїстського толку не було безхмарним, але тим не менше призвело до одного сприятливому результату: національно-визвольний рух в Індії прийняв форму ненасильницьких акцій. На початку XX ст. з'явилися гасла ІНК: «Вітчизняне виробництво; власне правління; бойкот англійських товарів! ».
Англійці зробили хитрий хід у відповідь. У 1906 р при їх підтримці, а можливо і з ініціативи, була створена Мусульманська ліга Індії. Англія вирішила скористатися старою традицією «розділяй і володарюй». Так в індійське суспільство були внесені національна та релігійна ворожнеча, наслідки якої не подолані досі.
Та й в переважній більшості країн Азії та Африки звільнення від колоніального панування здійснювалося збройним шляхом. Китай і країни Індокитаю, французькі колонії Північної і Тропічної Африки, Єгипет і Сирія - всюди патріотичним силам доводилося братися за зброю.
Свобода - важка ноша, і не всякий народ з нею справляється.
• за рахунок колонізації далеких заморських територій йшов процес розвитку, взаємовпливу і взаємозбагачення культур;
• європейський капітал приносив в колоніальні окраїни імперій не тільки нові форми експлуатації, а й первинні об'єкти промислового виробництва, залучаючи місцеве населення до різних форм індустріального процесу;
• завдяки тим чи іншим формам індустріального розвитку в країнах Сходу зароджувався національний пролетаріат, з об'єктивних причин отримує первинне професійну освіту і навички цивілізованого міжетнічного і міжконфесійного спілкування;
• виходячи з власних інтересів, європейці створювали на колонізованих територіях індустріальну інфраструктуру, будували залізні дороги, шосе, порти і трубопроводи, розвивали зв'язок і інші комунікації;
• колонізатори створили в підкорених країнах своєрідну урбаністичну культуру, що синтезує місцеві традиції з елементами європейського способу життя;
• колонізатори об'єктивно змушені були потурбуватися про створення нових кадрів адміністраторів, військових, науково-технічних працівників, фахівців в області фінансів і кредиту, вчителів і лікарів, створюючи таким чином кадри національної інтелігенції, які свого часу відіграли вирішальну роль в антиколоніальної боротьби;
• саме завдяки європейцям в залежних країнах з'явилося сучасна освіта, відкривалися технічні училища, гімназії та - найголовніше - університети, кадри для яких готувалися в Європі, часом в кращих навчальних закладах Великої Британії, Франції, Німеччини.
Така діалектика життя: позитивні моменти колоніалізму теж доводиться враховувати, займаючись історією економіки. Самі виробничі і ринкові зв'язки колоніальних окраїн і залежних країн з метрополіями сприяли формуванню світової економіки у власному розумінні цього слова.