Світське відлучення полягає в наступному. Все що складаються в цій християнській об'єднанні повинні вважати справою своєї честі і вищої обов'язком з тими, які відмовляються вступати в братське об'єднання і сприяти загальній християнської користь, не мати і не підтримувати жодного спілкування: з ними - ні їсти, ні пити, ні купатися, ні молоти, ні вудити, ні орати, ні боронувати, також не привозити для них і не доставляти їм їжі, ні напоїв, ні дров, ні м'яса, ні чого-небудь іншого; не купувати у них і не продавати їм нічого. [127]
Нехай вони будуть залишені, як відрізані і мертві члени, оскільки вони в цих справах не тільки не допомагають загальної користі і земському світу, а, навпаки, перешкоджають їм. Нехай їм буде відмовлено в допущенні до всіх ринків, в общинні ліси, води і луки, які не перебувають в їх розпорядженні. І хто з вступили в наше об'єднання порушить це, нехай також буде виключений з товариства і покараний тим же відлученням і вигнаний до противників разом з дружиною і дітьми.
З огляду на те що всяке зрада, гніт і шкоду виходять і розповсюджуються з замків, монастирів і попівських церков, вони відтепер оголошуються перебувають в світському відлучення. Там же, де дворянство, ченці або попи, добровільно відмовлялися від монастирів або церков, побажають попрямувати в звичайні будинки, як інші чужі люди, і вступити в це об'єднання, вони повинні бути дружньо і цнотливу картину прийняті разом з своїм майном і добром, і після того їм повинно покладатися без шкоди, з довірою і повагою, все, що по публічному праву їм слід.
І всі ті, які будуть надавати підтримку і турботу і надавати притулок ворогам справжнього християнського братства, повинні бути таким же дружнім шляхом спонукаючи до відмови від такої поведінки. Якщо ж вони не підуть на це, то нехай вони без всяких подальших переговорів будуть визнані перебувають в світському відлучення.
Текст відтворений за виданням: Практикум з історії середніх віків. Упоряд. М.Л. Абрамсон і ін. - 4-е изд. испр. і доп. - М. Просвітництво, 1988. С. 127 - 128.