(Додаток до розділу "Що значить" вікінг "?")
проблема РОДА
або чому мирний мешканець давньої
Скандинавії ставав вікінгом
При всьому тому, що було сказано вище про природні умови, здавалося б, що спонукали населення до морських подорожей і пошуків кращої долі у чужих берегів, вікінги ніколи не становили в стародавній Скандинавії більшості населення. Далеко не кожен зривався з насидженого місця і «в один прекрасний день» наважувався почати життя морського розбійника.
Розглянемо основну причину, що штовхала людей до життя морських кочівників.
До початку епохи вікінгів в Скандинавії тільки починали виникати міста і великі поселення. Жителі Північних Країн взагалі рідко селилися селами, адже на кожну «душу населення», щоб прогодуватися, були потрібні великі лісові угіддя для полювання. Древнескандинавскому поселенню найточніше підходить назва «хутір». як правило. де-небудь в захищеному від вітру сонячному місці на березі морської затоки стояв всього один великий будинок (докладніше в розділі «Будинок і побут»), оточений господарськими будівлями і неодмінними сараями для човнів і корабля. А в будинку жила знову-таки лише одна сім'я.
Однак ця сім'я зовсім була схожа на ту, до якої ми так звикли в нашому сучасному житті: мати, батько, один - два дитини.
У давнину, по-перше, все покоління родини жили звичайно під одним дахом, та ще де-небудь неподалік знаходилося родинний цвинтар, так що в житті сім'ї незримо брали участь і давно померлі предки. По-друге, дітей народжувалося набагато більше, ніж тепер. Ще в XIX столітті, в умовах одношлюбності, десять і більше дітей було звичайним явищем. А в епоху вікінгів багатому і заможного чоловіка не вважалося непристойним приводити до свого дому стільки дружин, скільки він міг прогодувати. Уявіть собі такий будинок, в якому живуть четверо-п'ятеро братів з дружинами, дітьми, батьками, бабусями, дідусями, дядьками, тітками, двоюрідними, троюрідними. Чимало виходить?
Кожна людина, що жив в такій сім'ї, відчував себе в першу чергу не індивідуальні зі своїми власними потребами й можливостями, як тепер. Він розглядав себе головним чином як ЧЛЕН РОДА. Він здавався собі частинкою єдиного тіла, жодної душі. Він міг назвати своїх предків на кілька століть назад і докладно розповісти про кожного з них. І він знав, що про нього самого будуть пам'ятати через кілька століть, - з гордістю або, може бути, з соромом. Знайомлячись і називаючи себе, завжди додавали: син такого-то, онук і правнук такого-то. Без цього ім'я було не ім'я: люди вважали б, що людина, що не назвав батька і діда, щось приховує. Зате вже, почувши, якого ти роду, люди одразу вирішували, як до тебе ставитися.
Кожен рід мав цілком певну РЕПУТАЦІЮ. В одному люди здавна славилися чесністю і благородством, в іншому зустрічалися шахраї і задираки: значить, зустрівши представника подібного роду, слід бути насторожі.
Людина знала, що при першому знайомстві його будуть оцінювати так, як того заслуговує його рід. З іншого боку, він і сам відчував відповідальність за всю велику родину. За одного накоїв розплачувався весь рід!
«Родичами не народжуються. »
Трохи відступимо від теми і розглянемо одну, безсумнівно, цікаву тему, яка впритул підведе нас до тієї причини, по якій мирний невоінственний обиватель давньої Скандинавії, бонд, ставав морським воїном і розбійником, вікінгом.
Вивчення древніх сказань і, більш того, спостереження за життям різних племен, що мешкають у важкодоступних районах Землі, підвели вчених до дивного, на сучасний погляд, висновку: в умовах родового ладу РОДИЧАМИ НЕ НАРОДЖУЮТЬСЯ.
Виявляється, перш ніж стати справжнім членом сім'ї і знайти в ній обов'язки і права, новонароджений малюк повинен був ще «довести» своє право на це. Стародавні люди вважали за необхідне переконатися, що дитина - СВІЙ. Що він взагалі людина.
На їхню думку, вагітній жінці загрожувало безліч магічних небезпек. Зокрема, вважалося, що злі сили здатні викрасти майбутньої дитини прямо з материнського лона і замінити його своїм дітищем - нікчемним, злобним створенням. Хто ж міг гідно оцінить новонародженого? Звичайно, Вищі Істоти, яким поклонялася дане плем'я.
Надалі буде неодноразово згадуватися про тотем - чарівному звірі, якого той чи інший рід вважав своїм предком. Звіра відповідної породи (оленя, вовка, лисицю.) Іноді приручали і тримали в селі. Йому-то в найдавніші часи і показували немовляти. Якщо звір ставився до малюка прихильно, тому надавалася можливість жити, рости і дорослішати. Якщо ж немає - дитини могли і вбити.
Пізніше живих «тотемів» замінили статуї Божества, у яких просили знамення. А ще пізніше функції божественних предків були покладені на. Ватажком РОДА. Зокрема, у скандинавів часів вікінгів саме йому належало вирішувати, залишити дитину чи наказати його «винести» і покинути десь в ямці на волю стихій, диких звірів і милосердних перехожих.
Повинно помітити. що до часів вікінгів доля дитини визначалася вже не магічними, а економічними обставинами (припустимо, дитина народилася в розпал жорстокого голоду). Крім того, дітей «виносили» виключно рідко і, за висловом давньої хроніки, «ніхто не вважав, що це добре».
Взаємовідносини особистості і роду
Отже, ось ми і підійшли до причини, по якій найчастіше люди ставали вільними морськими воїнами.
При конфлікті з інтересами роду знаходилися й такі, для яких відхід не був автоматично пропуском на той світ. Це були самі відчайдушні, сильні і рішучі. І ось вони то і ставали ВІКІНГАМИ.
Мирні обивателі і відважні бунтарі
Рід - найбільш древня форма суспільного устрою і, як пишуть вчені, чи не найбільш живуча і міцна. Однак рід - це всього лише окремий випадок ГРУПИ, членом якої може бути або не бути людина.
Зрозуміло, що людина, яка є членом стійких і сильних груп, і сам відчуває себе морально і матеріально захищеними і впевненіше, але де в чому не вільний. Йому доводиться виконувати масу обов'язків, далеко не завжди приємних, найчастіше - стримувати свої особисті пориви.
Ось і виходить розподіл на дві групи людей: тих, хто працює на решту суспільства і щось отримують взамін, і тих, хто не бажає підкорятися правилам і визнавати над собою будь-якої влади і бути "самому собі головою".
І очевидно також і те, що в умовах "мирного життя" першим жити легше. Ну а про друге пишуться пригодницькі романи, складаються саги і легенди, їх згадують в хроніках і літописах ...
Очевидно і те, що суспільству, і не тільки древнескандинавскому, а й сучасному, потрібні були і ті, і інші. Так як при абсолютному відсотку перших суспільство скоро втратило б здатність змінюватися, зупинився б прогрес, ніхто ніколи не відкривав би нові землі, технології, не ламав би віджилі звичаї і традиції. Нудно ... А при верховенстві друге - анархія, беззаконня та інші блага ... Потрібні були і ті і інші, як потрібні і до цього дня.
До речі, треба відзначити одну дуже цікаву деталь: що відбувається з "вольницею" бунтарів, коли вони відокремлюються від роду і збираються з метою елементарного виживання разом. Хтось неминуче ставати ватажком (як правило, той, у кого якостей і задатків бунтаря більше, ніж у всіх інших), навколо нього утворюється якийсь рада "дружини", а коли приходиться взятися за зброю (а таким людям доводиться часто, інакше на що жити?), то з'ясовується ще й те, що необхідна сувора військова дисципліна. Ось і з'являється новий "рід", тільки замішаний нема на сімейних відносинах, а на військовому побратимство ...
Збираючись разом, ці люди об'єднувалися, вибирали собі вождя, "хевдінга", рано чи пізно добували корабель (різними методами, причому треба відзначити, що побудувати корабель вважалося не менше почесним, ніж відбити в чесній сутичці) і відправлялися в походи.
Ось таких людей і називали ВІКІНГАМИ. І стає зрозуміло, що і народ скандинавський ненажерливістю не відрізнявся, не відрізнялися і "пішли з роду" ... Просто жити було треба всім, а якщо сіяти ячмінь і ловити рибу день у день було не під силу, то і відправлялися воювати і торгувати.
ЕПОХОЮ ВІКІНГІВ історики називають період з кінця VIII по кінець XI століття нашої ери, тому що все життя тодішньої Європи - та й не тільки Європи - проходила "під знаком" постійних набігів воїнів з північних країн.