Значне місце в життєдіяльності первісної людини посідала магія (грецького мagica- чаклунство, чародійство, чаклунство) - сукупність уявлень і обрядів, в основі яких лежить віра в таємничі сили, з допомогою яких шляхом певних символічних дій, можливо вплинути на людей, предмети, хід подій в потрібному для людини напрямку. На магію вперше звернув особливу увагу англійський релігієзнавець і етнолог Д. Фрезер. Він зазначає, що магічне мислення ґрунтується на двох принципах. Один з них він називає гомеопатичної магією, або законом подібності, інший - контагіозне магією (законом контакту), в нього він включає чаклунські прийоми, засновані на законі дотику. Він вважав, що магія не є релігією, а являє собою елементарний спосіб мислення людини, своєрідну форму «примітивною науки», властивої людині на самому ранньому етапі розвитку.
Однак така точка зору зазнала критики з боку інших антропологів і етнографів. Значну увагу дослідженню цього явища приділив Б. Малиновський в роботі «Магія, наука і релігія». Б. Малиновський справедливо вказував, що магія, як і будь-яка релігія, передбачає символічний образ действій.6 Під час магічного обряду людина робить певні дії, які не прямо, а опосередковано спрямовані на досягнення певного результату. Ефективність цих дій пов'язана не з матеріальними маніпуляціями, впливами, а тими прихованими смислами, які стоять за ними. Приклад магічного дії добре описаний в романі А. Дюма «Королева Марго». Героїня цього роману для того, щоб змусити полюбити себе людину, яка раніше її відкинув, запрошує чаклунку. Та виготовляє воскову фігурку цю людину і протикає її в районі серця голкою, яка символізує «стрілу Амура». При цьому вимовляються певні заклинання. Здійснюють ці дії, впевнені, що в серці людини, пронизане «стрілою Амура», під впливом заклинань займеться любов до замовника цього дійства.
Це приклад любовної магії. За цілями впливу магія може бути шкідливою, лікувальної, промислової. Первісна людина передував свою участь в полюванні на звіра цілою системою магічних обрядів. Так, перед полюванням на ведмедя чи оленя відбувалися магічні репетиційні дії, в процесі яких мисливці стріляли в опудало або інше зображення цього звіра. І якщо вони вдало стріляли в ці зображення, то вірили, що в реальному полюванні у них буде позитивний результат. Під час цих репетиційних дій відбувалися ритуальні танці, що імітують рухи тіла мисливця під час вистежування звіра, погоні. При цьому вигукували певні заклинання.
Магія пронизувала всі сфери життєдіяльності людини. Однак магічні дії застосовуються там, де діяльність в більшій мірі носить імовірнісний або небезпечний характер. Так, в рибальстві магічні прийоми практикуються при промислі акул та інших великих риб, при лові ж дрібних риб магічні дії вважаються зайвими. Будівництво човна супроводжується магічним обрядом, будівництво будинку - не завжди. На підставі цих фактів можна зробити висновок, що магічні уявлення та дії виникають тоді, коли людина не впевнена в своїх силах, коли він стикається з проблемами, вирішення яких залежить не стільки від нього самого, скільки від безлічі привхідних факторів. Саме ця залежність і примушує людину покладатися на допомогу таємничих сил і здійснювати символічні дії.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter