Співвідношення особистості і суспільства виражається в їх суперечливості. Особистість і суспільство можна уявити як ціле і частина. Особистість - це єдність фізичного організму і свідомості. Суспільство - це сукупність індивідів. Особистість має свідомість - мозок. Суспільство не має матеріальним носієм свідомості.
3. становлення і розвиток суспільних відносин, що відбувається в процесі і на основі людської діяльності;
4. залежність формування свідомості і творчої активності особистості від характеру життєдіяльності, від багатства її дійсних відносин з іншими людьми;
5. єдність спілкування і відокремлення особистості при провідній ролі спілкування як в процесі формування, так і в суспільному житті. Взаємозв'язок особистості і суспільства в процесі історичного розвитку істотно змінювалася. У стародавніх суспільствах особистість була залежна від колективу. Середньовіччя визначало взаємозв'язок особистості і суспільства сільськогосподарської та ремісничої громадою, феодальної власністю і релігією. Сенс життя зв'язувався з прагненням до Бога, позбавленням від гріховності.
відносини особистої залежності; відносини речової залежності. Вони виникають з утворенням індустріального суспільства; відносини вільних індивідуальностей, які формуються в постіндустріальному суспільстві.
Таким чином, свою життєдіяльність людина здійснює в суспільстві переважно на основі свідомості. Типова характеристика особистості доповнюється ознаками відмінностей між людьми. Сукупність характеристик особистості висловлює її індивідуальність.
Історія людства постає як процес становлення свободи людини і осмислення їм життя, як процес все більшого розвитку сутнісних сил особистості.
Поняття свободи і відповідальності
Одну з важливих сторін сенсу життя займає питання взаємодії її свободи і відповідальності. У розмовній мові термін «свобода» має кілька значень. Вона означає можливість людини мислити і діяти самостійно у відповідності зі своїми інтересами і цілями. Свобода означає особисту незалежність від кого або чого-небудь, можливість діяти без обмежень. У побуті термін «свобода» використовується також для вираження стану людини, легкості та невимушеності його рухів, дій.
У філософії свобода ототожнюється з пізнаною необхідністю, закономірністю або рухом людини до Бога. Багато мислителів вважають свободу результатом подолання трагізму людського існування або здатністю приймати рішення зі знанням справи. Свобода визначається як влада людини над самим собою, а також сукупність дозвільних вчинків і дій, виражених моральними і правовими нормами.
Узагальнено можна визначити свободу як можливість і здатність людини, інших суб'єктів діяти самостійно і незалежно від інших людей і обставин щодо здійснення своїх інтересів і цілей, відповідально співвідносячи їх з інтересами і цілями суспільства.
Популярність точок зору на свободу і необхідність виражається в фаталізм і волюнтаризмі.
Фаталізм - це світогляд, що розглядає кожну подію і кожен людський вчинок як невідворотну реалізацію споконвічного приречення, що виключає вільний вибір і випадковість. Можна виділити 3 основні типи фаталізму: побутової, раціоналістичний, теологічний.
Свобода і відповідальність - дві сторони одного цілого - свідомої людської активності. Свобода є можливість варіативного здійснення целеполагающей діяльності, здатність самостійно діяти зі знанням справи заради обраної мети.
Відповідальність зумовлена об'єктивними вимогами до певних дій, мірою їх усвідомлення і суб'єктивно поставленої мети, вибором способу і засобів дії, необхідністю активно контрольованою і керованою діяльності по досягненню мети. Свобода породжує відповідальність, відповідальність «супроводжує» свободу.
Свобода в мисленні містить 3 важливих моменти:
пізнання об'єктивних законів природи, суспільства і мислення;
прийняття рішення, вибір мети і засобів, що ведуть до її досягнення, не на шкоду собі і суспільству;
здатність і можливість діяти самостійно по здійсненню своїх інтересів і потреб, відповідально співвідносячи їх з інтересами суспільства.
Прояв волі і відповідальності в спілкуванні виступає необхідною умовою життєдіяльності людини і являє собою складний і багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів між людьми. Він включає в себе процес обміну інформацією, вироблення стратегії взаємодії, прагнення до співчуття та розуміння іншої людини. Важливою характеристикою спілкування є його організаційно-діяльний компонент, який відображає активність спілкування особистості, пов'язану з взаємодією людей, з організацією їх спільної життєдіяльності. В цей компонент входять вміння вибирати по відношенню до кожної людини таку форму спілкування, яка найкращим чином відповідала б його індивідуальним особливостям, вміння правильно сприймати і враховувати критику, а також відповідно до неї перебудовувати свою життєдіяльність.
Свобода є там, де здійснюється усвідомлений вибір: вибір цілей діяльності, вибір засобів, що ведуть до досягнення цілей, вибір характеру вчинків в певній життєвій ситуації і ін.
Сама оцінка вибору - це ще не свобода, а лише необхідна передумова свободи, вільного дії, сам факт вільного дії пов'язаний з вибором альтернативи в ситуації вибору і її реалізації в діяльності. Вибір альтернативи поведінки визначається світоглядними і конкретно цільовими установками людини, а вони - характером практичної діяльності людини і тієї сукупністю знань, якої людина має.