З появою додаткового продукту і приватної власності все більш помітною стає громадська і майнова диференціація. У той час як у родоплемінної і общинної верхівки накопичувалися багатства, рядові родичі і общинники мали лише незначними надлишками, е володіти ними зовсім або навіть відчували позбавлення. З різних причин рядові родичі і громадяни виявлялися в нерівних умовах: позначалися неоднакова чисельність і статево-віковий склад сімей, особисті якості працівників та всілякі випадковості. Це нерівність ускладнювався тим, що престижно-економічні етношенія, в минулому в основному міжгромадські, стали все ширше проникати всередину громади. Тим самим сюди став проникати і принцип еквівалентності дачі і віддачі, витісняє колишній принцип безоплатної взаємодопомоги. Тепер за матеріальну допомогу, отриману родичем або однообщінніком, йому доводилося розплачуватися - спершу в тому ж, а потім і в більшому розмірі.
Виникнення додаткового продукту і приватної власності не тільки посилювало громадську і майнову диференціацію, а й породжувало відносини експлуатації. Серед ранніх видів експлуатації розрізняють експлуатацію внутрішньогромадських (ендоексплуатацію) - кабальнічество і зачатки феодалізму і експлуатацію міжобщинної (екзоексплуатацію) - військовий грабіж, контрибуції і даннічество. Проміжне становище між ними займало рабство або рабовласництво.
Поява регулярного надлишку продукції відразу ж зробило можливим використання праці військовополонених. Тепер їх стали набагато частіше адоптувати на правах молодших членів сім'ї, роблячи тим самим перший крок на шляху до започаткування рабства. Вони використовувалися переважно в домашньому господарстві, цілком самі непрестижні роботи. Раби жили разом з господарями, спали з ними під одним дахом, їли за одним столом. В інших випадках вони могли поселятися в окремих помешканнях і мати власне невеличке госп-во, допомагаючи по господарству і своїм власникам. Зверненням з ними було порівняно м'яким, і в більшості випадків раб користувався певними особистими і майновими правами. У ряді товариств рабство спочатку не було довічним, і раб пробувши в цьому стані кілька років, ставав повноправним одноплемінником. Ставши вічну, рабство не відразу стало спадковим: в залежності від ступеня розвитку рабовласництва діти, онуки або правнуки раба отримували свободу. Ця прімтівная форма рабства, при якій раби економічно ще не займають особливого місця у виробництві, а юридично близькі до молодших членів сім'ї, отримували назву домашнього, або патріархального рабства.
Зі зростанням суспільного виробництва розширювалася сфера докладання рабської праці і відкривалися можливості для збільшення числа рабів. Порівняно мало застосовувався рабська праця лише в тих роботах, які вважалися почесними, наприклад в полюванні і звіробійному промислі. Розширилися джерела рабства: до захоплення військовополонених додалися народження в неволі і работоргівля. Положення рабів різко погіршився. Раби не могли володіти сосбтвенностью і одружитися на свій розсуд. Тепер в відзнаку від вільних повинні були носити розпізнавальні знаки. Звернення з рабами було жорстоким. Існувала ритуальне умервщленіе рабів і напад на хатини з метою посіяти жах і запобігти повстання. Всюди раби з молодших домочадцв трансформувалися в позбавлену засобів проізвосдтва безправну групу населення зі своїм особливим місцем в суспільному виробництві.
Уже домашнє рабство прискорювало і посилювало розшарування серед вільних общинників. Полонені, як і інші види військової здобичі, ставали власністю насамперед представників родоплемінної і общинної верхівки. Експлуатуючи рабів, вони піднімали свій суспільний престиж і збільшували свої багатства. З розвитком приватної власності це призводило до того, що в їх руках виявлялися великі і кращі ріллі, стада, промислові угіддя, запаси ремісничих виробів. Природно, що одночасно відбувалося обдененіе іншій частині членів суспільства, часом зовсім убожіє і позбулися можливості вести самостійне господарство. Вдаючись до позик, деякий з них потрапляли в боргову кабалу, кінчає продажем або самопродажу в рабство. У ряді товариств положення боргових-рабів одноплемінників відрізнялося від положення інших рабів більшою вільністю в правах. Обмежено в часі, і більш м'яке звернення. Колишні джерела рабства - захоплення на війні, народження в неволі і работоргівля поповнилися ще одним - жолговим, або кабальним рабством одноплемінників.
Сприяючи громадському і майнового розшарування, рабство справляло свій вплив і на розвиток внутрішньогромадських видів експлуатації, хоча вони могли складатися і зовсім незалежно від рабства. Ті збіднілі общинники, які зберігали своє маленьке господарство і особисту свободу, повинні були час від часу вдаватися до натуральних або грошових позиках у багатьох роджственніков і сусідів. На це основі виникали кабальні види експлуатації: відпрацювання в господарстві взаімодавца, лихварство і особливо издольная оренда засобів і знарядь виробництва.
Ще роботи з історії
Реферат з історії