1) Види мистецтв.
мистецтво
- це сфера діяльності людей, яка спрямована на художнє освоєння світу.
- це історично сформовані форми творчої діяльності.
- образотворче мистецтво (розкриває різноманіття світу за допомогою фарб);
- література (включає в себе всі відтінки творчості, що реалізуються в слові);
- музика (звучання людського голосу, різноманітні тембри, інструменти);
- архітектура і прикладне мистецтво (матеріальні конструкції і речі, що задовольняють практичні і духовні потреби людей).
Види мистецтва діляться на групи:
(Просторове побудова в розкритті художнього образу - Образотворче мистецтво, Декоративно-прикладне мистецтво, Архітектура, Фотографія.)
2.Временное відиіскусств. (Музика, Література).
3.сінтетіческіеіскусствамі - (Хореографія, Театральне мистецтво, Кіномистецтво).
Кожен з видів мистецтва має свої особливі пологи і жанри. є внутрішні різновиди. Видові властивості мистецтва виявляються в конкретну історичну епоху і в різних художніх культурах по-різному, бо саме розподіл мистецтва на види пов'язано перш за все з особливостями людського сприйняття світу.
Грецька міфологія або міфологія Стародавньої Греції виникла набагато пізніше більшості античних уявлень грецького народу про світ.
Елліни. подібно іншим народам давнини, прагнули якимось чином розгадати грізні і часто незрозумілі природні явища, пізнати ті таємничі невідомі сили, які керують людським життям. Фантазія стародавніх греків і породила давньогрецьку міфологію. населила навколишній світ добрими і злими казковими істотами: в гаях і на деревах оселилися дріади, в річках - німфи, в горах - ореади, в океанах і морях - океаніди. Образ природи, дикий і непокірний, уособлювали кентаври і сатири.
При дослідженні грецької міфології стає ясно, що світом в той час правили безсмертні боги, добрі і мудрі. Вони мешкали на вершині величезної гори Олімп і представлялися як прекрасні і досконалі істоти, подібні за зовнішнім виглядом на людей. Вони являли собою єдину сім'ю, главою якої був Зевс-громовержець. Олюднення божественних істот є характерною рисою грецької релігії, що дозволяло зробити грецьку міфологію ближче звичайним людям. В якості вищої міри досконалості вважалася зовнішня краса. Отже, могутні сили природи, раніше непідвладні ні розумію людині, ні тим більше його впливу, ставали зрозумілими, ставали більш зрозумілими і зрозумілими для уяви звичайної людини.
Грецький народ став творцем неповторних у своїй барвистості міфів і легенд про життя людей, богів і героїв. У давньогрецькій міфології спогади про далеке, давно забутому минулому і поетичний вигадка зливалися воєдино. Окремі легенди про грецьких богів з'єднувалися в комплексні космогонічні оповіді (про виникнення людини і світу).
Грецька міфологія представляє з себе первісну спробу осмислити дійсність, надати всієї природного картині доцільність і стрункість, розширити життєвий досвід.
Незабутній міфів і легенд Стародавньої Греції пояснюється надзвичайно просто: жодне інше людське творіння не відрізняється таким багатством і повнотою образів. Надалі до давньогрецької міфології зверталися філософи та історики, поети і художники, скульптори і письменники, черпаючи в невичерпному море легендарних сюжетів ідеї власних творів, привносячи в міфи нове міфологічний світогляд, яке відповідало тому історичному періоду.
Історія давньогрецької міфології
- Художній образ в мистецтві.
Художнім чином називають будь-яке явище, творчо відтворене в художньому творі.
На відміну від літератури і кіно, образотворче мистецтво не може передати рух і розвиток в часі, але в цьому є і своя сила.
У нерухомості живописного образу ховається величезна сила, яка дає побачити, пережити і зрозуміти саме те, що в житті проноситься, не зупиняючись, лише побіжно і уривками торкаючись нашої свідомості.
Художній образ створюється на основі засобів:
мовне середовище, - або комбінації декількох.
В х. о. освоюється і переробляється творчою фантазією, уявою, талантом і майстерністю художника специфічний предмет мистецтва - життя у всьому її естетичному різноманітті і багатстві, в її гармонійної цілісності і драматичні колізії.
X. о. являє собою нерозривну, взаємопроникають єдність об'єктивного і суб'єктивного, логічного і чуттєвого, раціонального і емоційного, опосередкованого і безпосереднього, абстрактного і конкретного, загального та індивідуального, необхідного і випадкового, внутрішнього (закономірного) і зовнішнього, цілого і частини, сутності і явища, змісту і форми.
Завдяки злиттю в ході творчого процесу цих протилежних сторін в єдиний, цілісний, живий образ мистецтва художник отримує можливість досягти яскравого, емоційно насиченого, поетично проникливого і в той же час глибоко одухотвореного, драматично напруженого відтворення життя людини, його діяльності та боротьби, радощів і поразок , пошуків і сподівань. На основі цього злиття, який втілюється за допомогою специфічних для кожного виду мистецтва матеріальних засобів:
Слово, ритм, звукоінтонація, малюнок, колір, світло і тінь, лінійні співвідношення, пластика, пропорційність, масштабність, мізансцена, міміка, кіномонтаж, крупний план, ракурс і т. Д. Створюються образи-характери, образи-події, образи-обставини , образи-конфлікти, образи-деталі, які виражають певні естетичні ідеї і почуття. Саме з системою X. о. пов'язана здатність мистецтва здійснювати свою специфічну функцію - доставляти людині (читачеві, глядачеві, слухачеві) глибоке естетичну насолоду, пробуджувати в ньому художника, здатного творити за законами краси і вносити красу в життя. Через цю єдину естетичну функцію мистецтва, за допомогою системи X. о. проявляються його пізнавальне значення, потужне ідейно-виховне, політичне, моральне вплив на людей.
Єгиптяни були майстерними рисовальщиками. Надзвичайно точно вони малювали предмети і тварин. Можна думати, що спочатку жителі долини Нілу записували свої думки, зображуючи на малюнку предмети, про які йшла мова.
Література Стародавнього Єгипту - вважається першою літературою світу [1]
.
Лист в Стародавньому Єгипті і ієрогліфічне. і ієратичне, вперше з'явилося в кінці 4-го тисячоліття до н. е.
У VIII столітті до нашої ери, з'явився ще один вид єгипетського письма - демотике, який розвинувся з іератікі. Система цього листа та ж: ті ж звукові знаки, визначники. До періоду Старого царства (XXVI-XXII століття до н. Е.) В літературну творчість входили поховальні тексти, послання і листи, релігійні гімни і вірші, і пам'ятні автобіографічні тексти, що розповідають про кар'єрах видатних вельмож.
Тільки на початку Середнього царства (XXI-XVII століття до н. Е.) Була створена повествовательная література. Вона була результатом піднесення інтелектуального класу переписувачів. нових культурних почуттів індивідуальності, безпрецедентних рівнів грамотності і більшого доступу до письмового матеріалу [2]. Однак, можливо, що грамотно було менше одного відсотка всього населення. Таким чином, літературна творчість належало класу переписувачів, які працювали при архівах, канцеляріях і при дворі правлячого фараона. Писарів могли бути названі вельмож найвищого рангу.
Среднеегипетский мову, усне мовлення Середнього царства, сталклассіческім мовою під час Нового царства (XVI-XI століття до н. Е.), Коли просторічний Новоегіпетскій мову вперше з'явився в письмовій формі.
Єгипетські тексти виконані на свитках і пакетах ізпапіруса. вапнякових і керамічних остраконах. дерев'яних писальних дошках, монументальних кам'яних будівлях і навіть трунах. Збережені до наших днів тексти представляють лише малу частину літературного матеріалу Стародавнього Єгипту. Вологий клімат заплави Нілу не сприяв збереженню самих папірусів і написів на них. З іншого боку, в поселеннях на пустельних околицях єгипетської цивілізації археологи відкрили через тисячі років безліч таємних складів літератури.