Кундаліні медитація від майстра ошо

Кундаліні МЕДИТАЦІЯ ВІД МАЙСТРА ОШО

Це улюблена вечірня подруга динамічної медитації виконуваної під час сходу сонця.

ПЕРША СТАДІЯ: 15 хвилин.
Розкріпачитеся, і нехай ваше тіло трясеться, відчуваючи енергії, що рухаються від ніг. Дозвольте цього поширитися всюди, і станьте цієї тремтінням. Ваші очі можуть бути як відкриті, так і закриті.

ДРУГА СТАДІЯ: 15 хвилин.
Танцюйте будь-яким способом, і нехай все тіло рухається, як йому хочеться.

ТРЕТЯ СТАДІЯ: 15 хвилин.
Закрийте очі і будьте нерухомі, сидячи або стоячи, бо свідчить про все, що відбувається зовні або всередині.

ЧЕТВЕРТА СТАДІЯ: 15 хвилин.
Продовжуючи залишатися з закритими очима, лягайте і будьте нерухомі.

Якщо ви займаєтеся медитацією Кундаліні, тоді дозвольте статися трясці, не робіть її. Тихо стійте, відчувайте, як вона приходить, і коли ваше тіло починає трохи тремтіти допоможіть йому, але не роблячи цього. Насолоджуйтесь нею, відчувайте від неї блаженство, дозвольте їй відбутися, підтримайте її, вітайте її, але не вольовими зусиллями.

Якщо ви її примусили, вона стане вправою, тілесним фізичною вправою. Тоді тряска буде, але лише на поверхні, вона не проникає вглиб, ви залишаєтеся твердими, каменеподібним, скалообразнимі всередині, ви будете маніпулятором, працівником, і тіло просто буде за вами слідувати.

Коли я говорю "трясіться", я маю на увазі, що вашу твердість, ваше каменеподібний істота потрібно протрясти до самої основи, щоб воно стало рідким, текучим, розплавленим, рухомим. І коли каменеподібний істота стає рідким, ваше тіло за ним послідує. Тоді немає ніякого старання трястися, є тільки тряска. Тоді ніхто цього не робить, воно просто відбувається. Тоді робітники немає.

Хаотична медитація, або Кундаліні, або Надабрахма не є в дійсності медитацією. Ви просто настроюєтеся в лад. Це як якщо-якщо ви бачили, як грають індійські класичні музиканти. Протягом півгодини або години, іноді навіть більше, вони просто налаштовують свої інструменти. Вони крутять ручки, підтягують або послаблюють струни, а барабанщик перевіряє свій барабан - готовий він чи ні. Вони цим займаються протягом півгодини. Це не музика, це приготування. Кундаліні, справді, це не медитація, це лише приготування. Ви готуєте ваш інструмент. Коли ви готові, тоді стійте в тиші, тоді починається медитація. Тоді ви абсолютно в ній. Ви себе пробудили, стрибаючи, танцюючи, кричачи - це все способи для того, щоб зробити вас трохи більш пильними, ніж зазвичай. Раз ви пильні - чекайте!

Очікування - медитація. Очікування з повним усвідомленням. І це приходить, це сходить на вас, це вас оточує, це грає навколо вас, це танцює навколо вас. Це вас очищає, перетворює.

Медитація Махамудра від Майстра Ошо

Очі залишаються закритими протягом всієї медитації.

Перша стадія: 30 хвилин
Стійте природно, повністю розслабившись. Просто чекайте і будьте відкриті до тих пір, поки Ви несподівано не відчуєте спонукання. Якщо Ваше тіло розслаблене, тонкі енергії почнуть рухати тіло поза Вашою контролю. Це Латихан.

Друга стадія: 20 хвилин
Встаньте на коліна, підніміть голову і обидві руки до неба, долонями вгору. Відчувайте, як існування тече в Вас. Як тільки енергія потече через Ваші руки, Ви відчуєте ніжне тремтіння, подібне тремтіння листя на вітрі. Дозвольте цього бути.
Після 2 - 3 хвилин, коли Ви відчуєте себе повністю наповненими, нахиліться вперед, покладіть голову на землю, ставши посудиною для божественної енергії, яка об'єднує небо і землю. Повторіть весь процес не менше шести разів.

Третя стадія: 15 хвилин
Лежите в мовчанні і нерухомості.

Чотки - значення чоток і їх пристрій. Використання чоток

Буддійські Мантри - священні вирази, які мають специфічну енергією і позитивним чином впливають на свідомість людини. Їх влада веде нас до вершин свідомості, наближаючи до моменту внутрішньої повноти і гармонії, яку ми можемо розділити в середовищі існування і насолодитися справжнім щастям. Таке щастя не залежить від будь-яких зовнішніх факторів, і тому не може бути зруйновано ніким і нічим. Тибетський термін "мантра" приблизно перекладається, як "захист розуму".

Чотки - древнє і могутнє підмога в молитві і духовній праці. Їх використання є чудовим прикладом того, як предмети зовнішнього, матеріального світу можуть стає нашим провідником у світ внутрішній, духовний. Їх використовують в більшості сучасних релігій і духовних течій, і це просте і геніальне винахід по праву вважається одним із символів духовної мудрості.

Існує кілька основних традицій виготовлення чоток, серед яких найбільш відомими є индуистско-буддистська, мусульманська і християнська. Можна припустити, що східні традиції (індуїстські, тантрические і буддистські) здійснили подорож на Захід, де були асимільовані і стали частиною християнських традицій. Класичні індійські чотки називаються мала і складаються з 108 намистин і ще однієї - Сумеру. Остання є символом духовної вершини світу, гори Меру, і одночасно опорною точкою при повторенні молитов на вервиці. Індуїстські і буддистські мантри повторюються також з використанням сумірні - чіткий з меншою кількістю намистин. Це кількість найчастіше кратно 108 (тобто 54 або 27 намистин).

Найбільш поширені християнські чотки також складаються з 54 намистин - п'яти декад, розділених чотирма великими намистинами, і ще 5 намистин, що випереджають розп'яття або медальйон. Така форма чіткий обумовлена ​​будовою католицького Вервиці, до цих пір залишається основною формою молитви для католиків.

Звичайно ж, в християнстві використовуються і інші види чіткий, однак всі вони побудовані за загальним принципом: окрема гілка для розп'яття або медальйона і декади (десятки) намистин (в основному вони використовуються для читання "Богородиці"), розділені більшими або відрізняються від основних намистинами (для "Отче наш" і літаній). Є великі чотки на 15 декад, призначені для читання всіх Таїнств Вервиці відразу. Існують і зовсім невеликі чотки на десять намистин, призначені для одного десятка "Богородиці".

У деяких вервиці декади розділені медальйонами з зображеннями відповідних Таїнств Вервиці, що полегшує для відданих процес медитації. Хороші, якісно спрацьовані і прикрашені красивим розп'яттям або медальйоном (на них часто зображують святих-заступників) чотки стають надійною підмогою в духовній практиці.

Матеріали намистин різноманітні. Найбільш поширеними є чотки з різних порід дерева, з напівкоштовних мінералів або кришталю. Для індуїстів найбільш цінними є чіткі з намистинами з сандалу і рудракші (священних зерен, за легендою наділених благословенням Шиви). Дуже витонченими представляються чотки-розарій, виготовлені з особливим чином оброблених пелюсток троянд і прикрашені зображенням Діви Марії. Матеріал намистин важливий остільки, оскільки він здатний накопичувати духовну енергію, яку ми незмінно передаємо вервиці при читанні молитов або мантр, неусвідомлено освячуючи їх як символ нашої віри. Недарма велика кількість чудес пов'язано з чотками великих святих, дотик до яких здатне зцілювати навіть найстрашніші хвороби.

Чотки не просто є засобом підрахунку повторених молитов. Вони допомагають нам і в концентрації розуму, займаючи наші руки в той час як наша свідомість зайнято думками про Бога. Недарма в багатьох явищах образ Діви Марії тримав в руках чотки, закликаючи людей за допомогою цього простого предмета і молитви перемогти сили смерті і пекла.

Чотки досить просто використовувати при читанні будь-якого з чудотворними Розаріо Свободи. Так, Новомосковський Чудотворний Розарій, ви можете повторювати на дев'яти бусинах декади "Богородицю", а на десятому - "Затвердження Внутрішнього Христа". При читанні інших розарій, в яких "Богородиця" чергується з твердженнями, просто давайте затвердження і "Богородицю" на одній намистині і пропускайте десяту, на великий намистині Новомосковськ велике твердження. Це досить просто. Щоб придумати спосіб читання розарію на вервиці, досить пари хвилин.

Якщо ж протягом дня вам знадобилася духовна допомога, але немає можливості прочитати Розарій, просто повторюйте на вервиці необхідну версію "Богородицю", яку ви без зусиль запам'ятайте після кількох прочитань Вервиці. Таке повторення дозволить вам протягом дня перебувати в дусі Вервиці, ні на хвилину не припиняючи свою духовну практику і духовне зростання.

Схожі статті