Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1. Загальний опис античності як типу культури. Агональному, пластичність, тілесність, теоретичність, відкритість і інші характерні риси античної культури
1.Общее опис античності як типу культури. Агональному, пластичність, тілесність, теоретичність, відкритість і інші характерні риси античної культури
Античність є культурною та історичною фундаментом сучасної Європи Величезне культурну спадщину стародавньої Греції і Риму цілком справедливо вважається колискою європейської цивілізації. Саме античний світ заклав основи європейських філософських, правових, політичних, художніх і наукових систем, які виникли набагато пізніше. античність культура одіссея
Античній традиційно називають греко-римську культуру. Епоха античності починається з освіти грецьких полісів - міст-держав на початку I тисячоліття до нашої ери і закінчується з падінням Римської імперії V ст столітті нашої ери.
У своєму розвитку антична культура пройшла ряд етапів, виступила в різних історичних модифікаціях, представлених культурою Стародавньої Греції, елліністичної культурою, культурою Стародавнього Риму При цьому прелюдією античної культури була ще більш давня крито-мікенська культура, або Егейська цивілізація, яка існувала одночасно з давньосхідних культурами центрами цієї егейської цивілізації були Крит і місто Мікени на півдні Греції.
- ідеал першочерговим значущості громадянської громади як основи блага окремої людини;
- ідея верховної влади народу;
- на відміну від культур Сходу з їх теоцентризмом антична культура звернена до людини, який знаходиться в центрі уваги філософії і мистецтва
Суспільна свідомість античного поліса носила в основному раціональний характер. Світ, сприймався як реальний, хоча визнавалося надприродне і це мало суттєвий вплив на різні сторони життя.
Антична культура вплинула на розвиток європейської та вітчизняної культури в наступних областях:
Вона заклала основи європейського менталітету. Латинь і грецьку мову увійшли складовими частинами в усі європейські мови, склавши основу наукової, музичної, політичної, юридичної та іншої лексики.
Політика дала зразки державного устрою, принципів демократії, форм управління державою.
У праві - заклала основи загального та приватного права всіх європейських держав.
У мистецтві послужила зразком для наслідування, школою художнього смаку і естетичних принципів освоєння світу.
У спорті - дала основу багатьох видів спорту -Боротьба, легкої атлетики, кінних змагань та ін. Заклала принципи змагальної діяльності та Олімпійських ігор.
В освіті - принципи дидактики і виховання підростаючого покоління.
У військовій справі - правила організації війська, навчання військовому справі, основи стратегії і тактики.
В науці та медицині - дала безліч базових знань, оснастила мовою науку і медицину дала термінологію.
Сформувала теоретичну базу багатьох областей наукового знання в тому числі філософії, логіки, філології та ін.
У поемах Гомера можна знайти старі форми суспільного життя, характерні для епохи патріархату з його общинно- родовим свідомістю і архаїчними віруваннями. Але тут же - зачатки нового рабовласницького суспільства, нехай ще досить примітивного, але вже заявив про себе. Стихія неприборканої сили найдавнішого героїзму стикається в поемах з прославлянням благородства, розуму, любові до батьківщини, самопожертви.
Героям гомерівських поем допомагають олімпійські боги, бо Олімп і земля живуть в єднанні. У поемах Гомера в міфологічному вигляді світ постає як єдина родова громада на чолі з Зевсом.
Адже покоління героїв ведуть свій рід від Зевса (недарма він іменується у Гомера "батьком людей і богів") або його родичів, тому боги стурбовані долею героїв, а смертні люди з зітханнями і благаннями звертаються до своїх безсмертним покровителям. Так, богиня мудрості і війни Афіна спонукає до рішучих дій воїна Диомеда. Вона стоїть поруч з ним на колісниці і кидає його проти ненависних їй богів - Ареса і Афродіти. Гера і Афіна рятують Ахілла від розгніваних хвиль Скамандра, посилаючи на допомогу вогонь Гефеста. Сам бог-коваль на прохання Фетіди виковує Ахілла чудову збрую. Щоб допомогти ахейцам, Гера, дружина Зевса, хитромудро присипляє свого чоловіка на горі Іді. Аполлон допомагає Гектору убити Патрокла. За рішенням олімпійців бог Гермес супроводжує Пріама в стан Ахілла.
В "Одіссеї" мудра богиня Афіна і мудрий герой Одіссей - нерозлучні. Богиня непомітно стежить за ним і завжди вчасно попадається йому на шляху - і на острові феаків, приймаючи образ прекрасної діви, і на Ітаці у вигляді юного пастуха. Вона допомагає Одіссею і Телемака заховати зброю; вона спостерігає за побоїщем женихів, звернувшись в ластівку і сидячи на сволока; вона встановлює мир на Ітаці. І це вона, Многомудрий дочка Зевса, на раді богів рішуче заступається за Одіссея.
Боги "вкладають" в серці людини печаль, "вкидають" у нього думка, "виймають" у нього розум, "забирають" страх. Інший раз залежність вчинку людини від волі божества малюється поетом дивно зримо. Так, в I пісні «Іліади» в сцені сварки Ахілла і Агамемнона розгніваний Ахілл уже готовий витягнути меч з піхов і напасти на противника, але в цей момент стоїть за спиною героя богиня Афіна сильно смикає його за русяве кучері і він миттєво змінює свій намір.
Але ця безпосередній зв'язок з божеством аж ніяк не заважає гомеровскому людині діяти самостійно і творити своїми руками життя. Більш того, в ряді випадків навіть боги коливаються, приймаючи важливе рішення, так як їм невідомо слово долі, від якої залежать і смертні і безсмертні. Тоді Зевс дістає золоті ваги і на них зважує жеребки героїв, як це відбувається, наприклад, перед поєдинком Ахілла і Гектора. Чаша терезів з жеребом Гектора схиляється до Аїду, т. Е. До смерті. Таким чином, доля його стає відомою Зевсу - Гектор повинен загинути, а богиня Афіна готова прийти на допомогу Ахілла, отримавши на це милостиве зволення Зевса. "Священні ваги Зевса", т. Е. Рішення Зевса, згадується Гектору, коли він в битві повертає назад від Патрокла. Але це тимчасовий відступ, так як Патрокла боги вже закликали до смерті, і він незабаром буде убитий Гектором.
Інший раз самостійність людини вселяє страх в богів. Тому, коли боги радяться про майбуття Одіссея, Зевс вимовляє примітні слова про те, що люди даремно в усьому звинувачують богів. Люди самі на себе накликають нещастя, вступаючи всупереч долі. Саме на цій підставі олімпійці припиняють поневіряння Одіссея і допомагають йому повернутися додому. Інакше вони не можуть вступити, так як Одіссей, проявляючи свою незалежність, тоді сам, проти волі богів, повернеться до Ітаки.
Відчайдушна хоробрість героїв Гомера малюється в "Іліаді". Діомед ранить своїм списом богиню Афродіту і бога Ареса. У люті Діомед кидається на троянця Енея, хоча знає, що за ним стоїть сам могутній бог Аполлон. Діомед не жахається навіть його і тричі вдаряє списом в щит, яким божество прикриває Енея. Тільки в четвертий раз, коли Діомед, сам схожий на бога, кинувся до мети, дальновержец Аполлон загримів страшним голосом, наказуючи герою схаменутися, не рівнятися з богами і негайно відступити.
В "Одіссеї", в сцені морської бурі, коли пліт Одіссея розбитий, герой бореться за своє життя, вступає в поєдинок не стільки з бурхливими хвилями, скільки з самим богом морської стихії Посейдоном. Одіссей настільки сильний, що Посейдону не соромно з ним змагатися, і він вважає цього героя своїм особистим ворогом.
Героїв Гомера відрізняє особливе, сповнене творчої радості, ставлення до життя. Ні війна, ні незліченні смерті не можуть похитнути в них бажання насолодитися дружньою бесідою, прекрасної піснею, смачною їжею, розкішним вбранням, чудовою зброєю. І вся ця краса залежить від людини, робиться за допомогою його рук, однаково умілих і в ремеслі, і в мистецтві, причому наставниками людей часто є боги, такі, як коваль Гефест або знаменита в ткацькому майстерності Афіна, і навіть ніжна німфа Каліпсо, ткацький верстат якої стоїть серед дерев на галявині, вкритій фіалками.
Загальна зіставлення античності "грецької" і "римської" (приклади з області філософії, літератури, міфології, архітектури, повсякденності).
Розміщено на Allbest.ru