Необхідно вказати на те, що у всіх частинах Рігведи багато боги описуються як пов'язані з кіньми або керують ними. Так, божества ранкового світла Ашвини носять навіть ім'я, яке означає «володіють кіньми», бог сонця Сур'я летить по небу в золотій колісниці, яку несуть сім коней, Марути-вітри теж, як і головний бог вітру, Ваю, проносяться на конях, і т . п. Такі свідоцтва не можна не враховувати, говорячи про конярстві в середовищі індоязичних ар'єв.
У науці залишається відкритим питання про перше знайомство з конем, про час навіть не перших спроб одомашнення коня, а про найперші днями виникнення в свідомості людей сприйняття якоїсь значимості цієї тварини. Археологи вважають, що до VII тис. До н. е. людина не знав коня, що не освоїв можливості його приручення і використання, і почали люди широко застосовувати коня як жертовну тварину, що простежується і в даних про розвиток зрубної культури в IV тис. до н. е. Але чи тільки роль промислового мисливського тваринного відводилася коню до зазначених дат? Слід згадати про знахідку російськими археологами стоянки на Сунгир, що датується 25-30 тис. До н. е. Вище вже говорилося про виявлення останків Хомо сунгірікус, цього представника нордичної раси, колишнього членом великої групи людей (сімейно-родової або вже родової громади?), Досить довго жили на цій стоянці. Тут ми зупинимося на тому, що там же було виявлено і поховання двох підлітків - хлопчика і дівчинки, і в числі безлічі виробів з бивнів мамонта - кілець, обручів, бус і прямих метальних копій (до сих пір не з'ясовано метод випрямлення цих довгих вигнутих бивнів ) - побачили на грудях хлопчика підвіску, що зображала коня. Немає відповіді на питання - що вона могла позначати? Адже якщо коня вбивали тільки для їжі, як і інших промислових тварин, то чому він зображений у формі амулета або оберега? Чи не говорить це факт про те, що ця тварина сприймалося як пов'язане з якимось культом? Здогадки можуть бути різними, але всі вони зводяться до того, що на коня не просто полювали, але, мабуть, знання про нього носило якусь особливу форму, і його виділяли з усього складу місцевої фауни. Це наводить на думку про можливу найдавнішої зв'язку його з уявленнями про культ сонця, так яскраво відбитому в Рігведі.
Упряжка колісниці бога Сурьі - сім коней (індійська ікона)
Згадаймо про час життя людей Сунгир - 25-30 тис. Років тому, тобто. Е. Дата початку останнього заледеніння, дата, яка говорить про те, що за кілька століть до оформлення льодовика вони вже переселялися на материк з житлових ділянок і островів Заполяр'я, т. е. з тієї смуги північній суші, яка після танення льодовика піде під води піднявся океану.
Череда питань чекає своєї відповіді: вміли вони, живучи на землях високих північних широт в умовах теплого клімату межледниковья, обробляти бивні мамонта? Чи були тарпани, предки північній коні, в числі їх промислових тварин в ті століття? Коли коня почали символічно зображати і коли він став символом сонця, що збереглося в релігійно-культових уявленнях слов'ян і Ар'єв і було донесено до Індії, де широко популярно і в наші дні?
Відповідей на всі ці питання поки немає, але їх значення від цього не зменшується.
З милого півночі
В сторону південну.
Великим даром історичної долі слід нам визнати «мову індійської культури» - санскрит, доступний і зараз для вивчення в трьох своїх формах: ведичної, епічної і класичної. Рігведа містить гімни, створені в неозорої глибині століть, нарівні з тими, що були складені в Індії і датуються другою половиною II тис. До н. е. - в них уже згадуються річки північно-західних областей країни і навіть Ганг, велика ріка її північних земель. Але в найбільш древніх гімнах законсервовані дані про природу тих террііторій, де жили перші творці гімнів, про вірування і ритуали предків Ар'єв, про їхні звичаї, побут і господарських навичках.
У Ведах говориться про арьях, які знали мисливське господарство, пастушаче скотарство, потім і початкові форми землеробства. Тілак же вказує, що індоязичние арьи зустрічалися і з іншими племенами, що і слід розуміти як згадування про предків інших індоєвропейських народів. Назв племен Ар'єв в Ведах не наводиться, і ми їх дізнаємося лише з пам'яток пізньої ведичної літератури і пізніх гімнів, створювалися вже в Індії.
У середовищі фахівців не замовкають суперечки про співвідношення расового типу індоєвропейців - так званої північної, або нордичної, раси - з ймовірністю її формування в умовах Приполяр'я. Зупинимося коротко на тому, що саме в період останнього межледниковья склався тип кроманьйонця як сучасної людини і завершилося розвиток первісних людей. Встановлено, що тривалість останньої геологічної системи, або ери, четвертичной, вимірюється часом від 2,5-3,5 млн до 700 тисяч років. У цій системі розрізняють два періоди - плейстоцен і голоцен (який триває і зараз). Добре вивчено стан льоду в плейстоцені, який характеризується тривалим існуванням льодовикових щитів не тільки в полярних, але і в помірних широтах, а при настає межледниковье встановлювався теплий клімат. Земний рельєф, рослинність, тваринний світ поступово взяли сучасний вигляд протягом цієї ери. З нею ж пов'язаний і антропогенез - процес еволюційного формування фізичного типу сучасної людини, розвиток його трудової діяльності, мови і освіту найдавніших форм суспільства. Останнє з історично відомих оледенений стало сповзати на північ, і лід остаточно занурився в океан, як уже вказувалося, приблизно за 12-10 тис. Років до н. е. Завершився плейстоцен, і настав голоцен.
Графічна реконструкція зовнішнього вигляду чоловіки по черепу з поховання 19 Вихватінского могильника (по М.М. Герасимову)
Ось про це останньому льодовику і йдеться в Ведах (і Авесті, про що скажемо нижче). Але щоб розповісти про настання цього льодовика, треба було його бачити, - висновок з такого простого міркування може бути тільки один: люди, які бачили його, могли вже створювати міфи і легендарні опису його настання.
Гляциологи, з'ясовуючи кордону материкової землі, охопленої останнім льодовиком, не відображають в своїх підрахунках факту і меж його поширеності в бік Північного полюса. І адже майже ніхто з геологів залишив поза увагою, що Тілак точно орієнтував дослідників на гімни, правильно зрозумівши які ми будемо змушені визнати, що батьківщина предків ведичних аріїв майже доходила якоюсь своєю частиною до Північного полюса, і це було часом перед останнім льодовиковим періодом. Але це вказівка багато європейські вчені ігнорували досі, вважаючи, що полярна область ніколи не була придатна для проживання.