Характерна для індуїзму особлива форма релігійності - «пантеїзм».
Пантеїзм - уявлення про те, що Бог творить Всесвіт шляхом енергійного самоізлученія, в результаті чого Він присутній в кожній речі створеного ним світу. Пантеїзм - релігійне і філософське вчення, що об'єднує, і іноді ототожнюють Бога і світ. Слово «пантеїзм» походить від давньогрецького: παν (пан) - «все, всякий» і θεός (теос) - «Бог, божество». У пантеїзмі знаходить вираз концепція, що «Бог» найкраще розуміється в зближенні із Всесвітом. Пантеїсти не вірять в особистісного, антропоморфного Бога або Бога-творця. Незважаючи на існуючі різні течії всередині пантеїзму, центральні ідеї в більшості форм пантеїзму постійні: Всесвіт як всеосяжне єдність і святість пріроди.Пантеізм відкидає антропоцентризм, визнаючи фундаментальну єдність всього живого і необхідність шанобливого ставлення до природи.
Брахман (санскр. ब्रह्मन् від बृह्, brh, «рости, наростати» і मन्, man, «відбивати, вірити, мислити, розум»; спочатку - «молитва» [1]) - в індійській ідеалістичній філософії (як в ведійської взагалі, так і в йозі зокрема) - поняття, що означає надособистісний, індиферентний абсолют, «душу світу», першооснову всіх речей і феноменів. Брахману не може бути дано ніяке позитивне визначення, дати йому характеристику можна тільки через заперечення: нескінченний, незмінний, нерухомий. У ведичній філософії концепція Брахмана (тобто Бога-Абсолюту) тісно пов'язана з особистісним сприйняттям кожним людиною всеосяжного Бога в якості індивідуального Атмана - свого найвищого позамежного «Я». При цьому в Упанішадах багаторазово підтримується ідея трансцендентальної тотожності Атмана і Брахмана - наприклад, в махавакье ( «великому вислові») «Цей Атман - Брахман» ( «аям атма Брахма»).
Атман (санскр. आत्मन्, ātman IAST, «самість, дух», вища «Я») - одне з центральних понять індійської філософії і релігії індуїзму: вічна, незмінна духовна сутність. Абсолют, який усвідомлює своє власне існування. Термін, який використовується для опису вищого «Я» людини і всіх живих істот. Після Пробудження людина знає себе як «Атма» - я не це, я ТО, «я є абсолют, і я це знаю» - абсолют (людина) усвідомлює своє існування.
Поняття «Карма» перекладається на українську мову двома значеннями: «доля» і «робота». В глибині ці різні значення мають єдиний сенс: людина сама «напрацьовує» свою долю. Дуже важливо не сприймати ідею відплати в прямому сенсі, бо вищий вселенський бог Брахман - початок безособистісне, а карма виступає як універсальний закон причинно-наслідкового зв'язку наших думок і справ з їх наслідками.
Необхідно мати уявлення про безпосередній зв'язок поняття карми з поняттям реінкарнації душ (тобто їх перевтілення, переселення в інше тіло).
Здебільшого, згідно з поглядами індуїзму, відплата здійснюється в наступних життях.