Як знайти сенс у стражданні - православний журнал - Фома

Як знайти сенс у стражданні - православний журнал - Фома
Вже багато років в Москві працює служба добровольців «Милосердя». волонтери допомагають сиротам, бездомним, ув'язненим ... Не залишаються без уваги і інваліди. Які особливості роботи саме з ними? Наскільки успішно проходить їх інтеграція в нормальне життя в сьогоднішній Москві? Що головне в спілкуванні з ними - фізична допомога чи людське спілкування? На ці та інші запитання відповідає керівник православної служби «Милосердя», член Координаційної Ради у справах інвалідів та осіб з обмеженням життєдіяльності при мері Москви протоієрей Аркадій Шатов.

- Чи легко це дається волонтерам «Милосердя»?
- Це дається дуже важко. Навчитися любити - важко. Волонтери проходять через розчарування, через черствість оточуючих. Переживають синдром «вигорання» - це коли ти робиш щось добре і хороше, а потім втомлюєшся, і твій благочестивий порив неначе пропадає. Але ми повинні пам'ятати, що слід нести свій хрест. А він на те і хрест, щоб бути важким, але посильним. Непосильного Господь не дає.


Хворий допомагає здоровому

- Наскільки реальна сьогодні інтеграція інвалідів у звичайне життя в Москві?
- Я є членом Координаційної Ради у справах інвалідів та осіб з обмеженням життєдіяльності при мері Москви. На його засіданнях постійно говориться про те, що всі установи - школи, музеї, лікарні - повинні бути обладнані всім необхідним для людей з обмеженими можливостями: пандусами, підйомниками, стоянками. Але поки це тільки устремління в майбутнє. До Європи нам в цьому плані ще дуже далеко. Допомога інваліду у нас сьогодні чимось нагадує пунктирну лінію - наприклад, забезпечили яку-небудь будівлю буквально всім необхідним, а ось спеціальну стоянку зробити забули.

- Невже все добровольці міркують на такому глибокому рівні?
- Ні, але це і не обов'язково. Нормальна людина відчуває це інтуїтивно, і це потрібно йому самому. Можу судити по собі: коли приходиш в лікарню і поділяєш страждання інших людей, то совість вже не так мучить і пристрасті борють не так сильно.


«Ми всі - інваліди ...»

- Як повинен працювати волонтер з хворим?
- Це дивно точно сформулював отець Іоанн (Крестьянкин), коли вчив, як повинні працювати сестри милосердя. За його словами, потрібно допомогти хворому навчитися любити свою хворобу. Тобто головне завдання - це допомогти людині зрозуміти сенс власного страждання. Дуже часто люди страждають не примириться з Богом. Вони ображені на весь світ і не розуміють, чому саме з ними це сталося, чому у всіх є очі, вуха і ноги, а у них немає. І людині потрібно допомогти вирішити цю проблему.

- І яким чином можна це зробити?
- Зробити це можна тільки той, хто сам вирішив цю проблему для себе. Справа в тому, що в якомусь сенсі ми всі - інваліди, тобто чогось позбавлені. У кого-то немає голосу, щоб співати на сцені. Хтось не користується популярністю у протилежної статі. Хтось хоче бути журналістом, але немає здібностей писати тексти. І допомогти інваліду примиритися з хворобою може тільки той, хто сам для себе зрозумів: «Мені Богом дано рівно те, що дано - не більш, не менше. І в цьому є промисел Божий ». Це і означає примиреність з Богом.
Серед воцерковлених людей сьогодні не так вже й багато тих, хто упокорив себе і примирився з Богом. Але якщо у людини є цей мирний дух, то він може допомогти інваліду примиритися з власною хворобою.

- Важко, напевно, знайти правильні слова?
- Слова тут не допоможуть. Не можна прийти і прямо з порога заявити: «Дорогий, ось у тебе немає очей, ну так це від Бога, це промисел, так що смирись ...» Це, зрозуміло, буде жорстоко і неправильно. Але в наших силах зробити так, щоб людина зрозуміла це сам - зсередини. Для цього іноді потрібно просто бути присутнім поруч. Серафим Саровський говорив: «Стяжи дух мирний, і навколо тебе спасуться тисячі». Коли зустрічаєш таку людину з мирним духом, потрапляєш в поле його душі і того світу, який в ній є, і твої проблеми йдуть, тому що ти сам починаєш все розуміти. Звичайно, серед наших добровольців немає подібних благодатних старців. Але все-таки вони про це чують і намагаються пам'ятати. І в кінцевому рахунку являють собою те головне, що може одна людина дати іншому, - любов.

Про милосердного самарянина

- Якщо головне завдання - допомогти хворому примиритися з Богом, то чи можемо ми говорити, що робота з інвалідами - прерогатива виключно віруючих?
- Зрозуміло, немає. У нас серед волонтерів є і невіруючі, і агностики, але вони точно так само дуже активно допомагають. По-перше, будь-яка людина - і віруюча, і невіруюча - для себе вирішує проблему самотності і страждання в світі, а по-друге, у деяких людей добро, яке живе в душі, не пов'язане з віросповіданням.

- Але виходить, що невіруючий не може виконати головне завдання?
- Головну - зрозуміти сенс життя - немає. Але не знає Христа, хто не вірує в любов, не звертається з молитвою до Бога, але він співпереживав чужого горя може бути милосердним і може допомогти іншим впоратися з відчаєм, зневірою, полегшити страждання, не дати померти. Якщо людина робить добро, він наближається до Бога і Бог відкривається йому.

- Виходить, що якщо людина починає більше служити іншим, йому легше воцерковитися, стати віруючим?
- Звісно так.

Рівні перед Богом

Фото Катерини Степанової

Схожі статті