У дитинстві мені пощастило стати свідком однієї цікавої не старіючим сценки.
- Скажіть, а ви дійсно в цьому впевнені? Ну, ось в цьому? - і процитував його рядочки:
Моя ти Батьківщина велика,
Тебе довіку мені не обійняти!
Але хоч ти і така велика,
Я постараюся все ж обійняти.
- Звичайно впевнений, че там! Патріотична тема - моя улюблена!
Ти дороговказом
Ведеш хребтами скель землі,
Зігрівши живлячої теплотою
Холодний морок німий душі.
Покійний нині письменник-пародист Олександр Іванов одного разу пожартував:
Взагалі, виховання в сучасних дітях почуття прекрасного, вміння цінувати справжню творчість потрібно приділити особливу увагу. Моє покоління в цьому плані щасливе. Для нас видавалися вірші Сергія Михалкова, Льва Кузьміна, Агнії Барто, Самуїла Маршака та інших грамотних співвітчизників. Про них, зрозуміло, не говорилося, що вони православні, що їх поезія духовна. Однак уроки їх літератури виховали не один десяток значущих православних фігур сучасності. Якими ж віршами виховуються сучасні малюки? Щоб відповісти на це питання відкриваю першу-ліпшу центральну православну газету. Рубрика «Дитячий куточок». Цитую фрагмент:
У нього такі очі,
Немов зірочки в ночі,
У нього такі губки
Немов троянди пелюстки.
Мама-поетеса (думаю, нема чого її називати) так пише про свою дитину. Пішло? Ні. Швидше страшно. Пішло - це «любов - кров - знову - брову - морква». А дані рядка не підлягають, на мій погляд, ніякої класифікації, тому що тут немає ні творчості, ні тим паче мистецтва. Але одні люди це друкують, а інші щось - читають. І читають дітям! Замість Пушкіна і Бажова, замість Носова і Ліндгрен, замість Заходера і Барто! Природно, що дитина, що вивчає літературу за такими рядкам, виросте з спотвореним відчуттям прекрасного, якщо взагалі це почуття у нього розвинеться. Втім, можливо адже, що десь в підсвідомості у цій поетеси все-таки живе любов до своєї дитини. Все порятунок в надії, що в родині цієї письменниці діє стара мудрість:
Кропать для дітей стішочкі,
Пече їх - за рядком рядок.
Але власним синку і доньці
Читає тільки Маршака.
(Вірш українського поета Петра Ребро, переклад А. Іонкін)
Зі зникненням колишньої могутності Союзу радянських письменників всякий, хто навчився тримати в руках кулькову ручку, може висловлюватися в літературних масштабах. А чи потрібно це? Адже на тлі сучасних визнаних духовних літераторів подібне творчість бачиться злиденністю, брудом, гидотою. Не вірите? Спробуйте прочитати хоча б наведені уривки після духовних віршів Михайла Гусарова або Віри Часовских, після прози Івана Шмельова або Ярослава Шипова - переконаєтеся.
... Але знову карячимося, ліземо з власної шкіри,
За душам - по трупах прагнемо в безсмертя зробити крок.
І в тому до смішного ми всі один на одного схожі.
Але змиють дощі нас, як з вікон липучу муть.
Так було завжди. Але завжди може бути ще гірше -
Марнославство і заздрість у всій виступають красі.
Залиш свою науку, разгеніальнейшій друже,
Картоплю посмаж собі. Чи стануть щасливішими все.