Інтерв'ю з керівником проекту «Допоможи справою» Ольгою Серебровська ...
Ольга Володимирівна Серебровская керує проектом «Допоможи справою», мета якого - надання допомоги косовським сербам, які перебувають у важких життєвих обставинах. Група «Допоможи справою» організовує допомогу в ремонті житла, придбанні необхідної дорогої побутової техніки, на благодійних виставках і базарах реалізує вироби косівських рукодільниць. До завдань цього проекту входить і організація поїздок косовських дітей і молоді в Росію. Детальну інформацію про проект моно знайти на сайтеsenica.ru.
Ми до образливого мало знаємо про щоденному житті жителів Косова. Якраз про це хотілося б з Вами поговорити. Ольга Володимирівна, як часто Ви буваєте в Косово?
Я не можу часто їздити в Сербію, включаючи Косово. Їжджу раз на рік у відпустку, вже п'ять років поспіль. Але контакти підтримую постійно, тут дуже допомагає інтернет. Зараз, до речі, з'явилися і сайти, присвячені життю сербів цього краю. Але більшу частину інформації про повсякденне життя косовських сербів я отримую безпосередньо, від них самих.
Що значить сьогодні для сербів жити на Косово? Що собою являють анклави, скільки їх, де вони знаходяться?
Ми працюємо як раз з південними анклавами, де серби живуть у ворожому оточенні албанців. У містах сербів практично не залишилося, а по селах їх десятки тисяч.
Тут все по-різному. Є цілі села з сербським населенням. Людям, і дітям в тому числі, є де погуляти, куди сходити. Є поля, де не страшно працювати. Але прогодуватися все одно важко, важко продати свою продукцію.
І село Осояну, де у нас хороші друзі, теж чисто сербське. Там розташована школа, куди їздять діти з усіх сусідніх сіл, є амбулаторія. Діти гуляють по селу вільно. Але і тут не так просто живеться. Неподалік, на пагорбах - ліс. Він і зараз по всіх документах належить сербам. Але рубати там дрова серби не можуть. Велика небезпека наштовхнутися на албанців, які рубають ліс без всяких дозволів, і всіляко залякують сербів, щоб вони туди не ходили. На мого знайомого албанець кинувся з включеною циркулярною пилкою, тому довелося підняти сокиру, захищаючись. Албанець, побачивши, що серб готовий дати відсіч, не став затівати сутичку, але рубати дрова сербам довелося в іншому місці. Незабаром після цього інший серб з сином-підлітком були обстріляні в тому ж лісі, і їм довелося рятуватися втечею.
Ще гірше ситуація там, де населення змішане, і серби живуть пліч-о-пліч з албанцями. Там дітей не випускають за межі двору, а обробляти поля можна тільки біля будинку, інакше - небезпечно. Розуміючи обстановку, сербський уряд ще кілька років тому виділив кошти, щоб учнів, яким доводиться ходити в школу в сусідні села, возили на машині.
Приклад тому - сім'я Караджича в селі Дрснік. У цьому селі зараз проживають близько 50 повернулися сербів, але Караджича - єдина сім'я з дітьми. Вони повернулися до рідної домівки, де жили раніше. Міліці (коли ми познайомилися, їй було 8 років) і Ігору (12) просто ні з ким було спілкуватися, єдиною віддушиною була школа. Мало того, їх двір розташований прямо навпроти албанського двору, але ті - вище по схилу, і двір Караджича відкривається прямо як на долоні. Бідні діти напевно незатишно почуваються під ворожими поглядами. У них є земля, але глава сім'ї, Драгомир, говорив, що сусіди-албанці погрожували його вбити, якщо він буде обробляти поле. Рятуються городом, як і всі, але більше надій на худобу.
Ми познайомилися з ними три роки тому, коли вони опинилися просто в тяжкому становищі - у них зламалася машина. Драгомир роздобув якийсь старий автомобіль, але у нього не було готівки, щоб його оформити, а за будь-яке оформлення документів албанці деруть з сербів три шкури. Деякий час батько водив дітей в школу в сусіднє село за 5 км пішки. Міліца тоді писала в своєму творі:
«Щоранку ми з братом і з нашим батьком добираємося до школи в виданя. Знаю, що ви думаєте: у Сербії повно дітей, які так само далеко їздять, але ніхто не проїжджає через заборонене місто. Ніхто не боїться так, як ми. Ніхто не прокидається щоранку зі страхом, що буде зупинений і убитий. Після такого, занадто довгого, подорожі, я радію, коли заходжу в школу, в мій безпечний будинок. Коли настає час виходу зі школи, знову відчуваю страх. Проходячи знову на ті забороненим вулицях і відчуваючи на собі ненавидять погляди, намагаюся боротися з собою і зі своїм страхом. Пробую бути хороброю і не боятися, тому що я - сербка на своїй СВЯТИЙ СЕРБСЬКОЇ ЗЕМЛІ ».
Тоді ми зібрали і передали Караджича деяку суму, за що вони були дуже вдячні. Звичайно, дівчинку було дуже шкода, але їхати Драгомир рішуче не хоче. Він пояснював нам, що це Метохія - священна церковна земля, залишати її гріх, і хто її кинув, у того нічого доброго не буде. Прикладів тому достатньо, багатьом косовським вигнанцям дійсно важко живеться і в Сербії, і в європейських країнах.
Зараз родина не бідує. Драгомир оформився як водій при власних дітях, яких возить до школи, і отримує стабільну зарплату. Ще вони отримують допомогу. Все одно життя у них важка, дружина хвора, їй постійно потрібні ліки, це теж недешево.
У селі видання серби і албанці живуть упереміш, і Габі зі сміхом і деяким подивом розповідав, що до його дітям на двір (він не обгороджений) приходили грати албанські діти. Сам він прекрасно говорить по-албанською, так що вільно їздить в Клину за покупками, і його приймають за свого. Серби теж можуть ходити в магазини і на ринок, але він сам бачив, як продавець назвав парі сербів ціну вдвічі вище, коли ті заговорили по-сербськи. А йому це ж тільки що продав за низькою ціною. У місті Клину всі автозаправки в руках албанців, і є один господар, до якого їздять всі серби. Він з ними цілком дружелюбний, а коли мій друг-серб заправлявся, той навіть вибачався, що погано говорить по-сербськи, жалкував, що мало практики.
Тут багато що залежить від везіння. Наприклад, коли кілька сербських сімей повернулося в село Жач, то на них постійно йшли нападу. Поки для них будували будинки за міжнародною програмою, вони жили в наметах, і їх багато разів закидали камінням. Частина сімей не витримала і поїхала. Кілька сімей залишилися. Тут багато залежить від сусідів-албанців, а вони в Жаче дуже агресивні. Захопили сербські поля і зовсім не хочуть повернення законних господарів. Тепер залишилися сім'ї живуть в будинках, але все одно піддаються нападам і обстрілу. Поліція приїжджає, обіцяє розібратися, але ніколи нікого не знаходить.
При цьому зовсім не мати відносин з албанцями теж не можна. У селах не можна купити дорогих речей, меблів або техніки. Доводиться їхати в місто, в албанські магазини.
Два роки тому ми збиралися допомогти двом нужденним сім'ям, де батьки не мали роботи. Виділили їм по 150 євро. Один глава сімейства захотів на ці кошти купити електроплиту, тому що родичі ділилися з ним борошном, і треба було десь пекти хліб, а у нього була тільки маленька плитка.
Другий вирішив на ту ж суму купити бойлер і маленький телевізор.
Ми з ними поїхали в місто Исток, де вони знали господаря магазину, албанця. Той кинувся нам назустріч як рідним, привітався з усіма за руку, сяючи посмішкою. Мені це було незвично, але для східного торговця все природно. Ворожнеча ворожнечею, а покупці для них - святе. Пізніше його помічник доставив покупки в село.
Не один рік я їжджу в Косівську Кам'яницю (це вже інший кінець Косово, самий східний край). Там сербська меншина живе разом з албанцями. Якийсь час жили досить мирно, хоча серби уникають ходити пішки по албанським кварталах, їздять тільки на машинах. Є школа, куди учнів звозять з навколишніх сіл на автобусах.
І ось близько року тому у тій самій школи відбувся напад на учнів, які вийшли після уроків. Вони були побиті своїми однолітками-албанцями. Після цього я там побувала, питала, як і що. Мені пояснили, що це приїжджі албанці. Що зі «своїми» ще якось ладнають, а ці з Албанії, з сербами ніколи не жили, дуже агресивні. За минулий рік таких інцидентів було вже п'ять. Іноді дітям вдавалося втекти, вскочити в під'їхав автобус, а коли ні. Одного хлопчика побили дуже сильно, він потрапив до лікарні.
Так що питання безпеки на Косово так і не вирішено. Схоже, влада відчувають себе досить впевнено, щоб посилити тиск на сербів.
Виведений чи з Косова контингент миротворчих сил?
Він скорочений, але миротворчі сили все ще залишаються в Косово. Просто замість військ ООН (КФОР) були введені війська європейських країн - ЕУЛЕКС, тобто натовці. На жаль, і КФОР погано зарекомендував себе по відношенню до сербів. За рідкісним винятком, від них не було ні допомоги, ні захисту. Розповідають випадок, коли до сербської школі під'їхав якийсь шіптар (ще до проголошення незалежності, коли інциденти траплялися постійно), вийшов з машини, дістав автомат і почав поливати двір школи, де гуляли діти. Школу охороняло кілька солдатів КФОР. При стрільби вони покидали зброю і полізли ховатися в свій БМП. Албанець вставив другий ріжок, але той заїло, і він повернувся в машину і поїхав. Діти, на щастя, не постраждали.
Ще один випадок. У південній (албанської) частині Митровиці у серба заглох мотор в машині. Незабаром до нього звернулися місцеві жителі, зрозуміли, що він серб, витягли і стали бити бітами. Що стоїть поруч пост «миротворців» 20 хвилин спостерігав за цим, а коли албанці втомилися і кинули нещасного, викликали йому швидку допомогу. Ось таке ставлення іноземного контингенту до сербів.
Хоча треба віддати належне, виключення тут теж бувають.
Який дух косовських сербів - депресивний, або, навпаки, бадьорий з надією на майбутнє?
Кожен раз, приїжджаючи туди, я отримую потужний заряд бадьорості і душевної енергії, і це не дивлячись на всі труднощі тамтешнього життя. Ті, хто не міг витримати - поїхали. Залишилися найстійкіші. Звичайно, їм дуже нелегко. Сподіватися нема на кого, хіба що на диво, але зовсім надію вони не втрачають. Безумовно, їм допомагає православна віра, без цього вони б не витримали. Вони віддалися на волю Господа, якщо можна так висловитися. Як не дивно, у них немає такої депресії, як іноді зустрічається в центральній Сербії, де економічне становище стає все гірше і люди не бачать виходу.
Як вони вміють спілкуватися, веселитися, як радіють гостям!
Чим люди заробляють на життя?
Звідси, до речі, наша спроба допомогти їм, закуповуючи у них предмети рукоділля.
Міжнародне співтовариство частково допомагає сербам повертатися на Косово, така у них політика - новопроголошену держава повинна бути мультиетнічність і толерантним. На це виділяються певні кошти, які повертаються сербам будуються будинки. Інша справа, що будинки будуються всі однакові - дві не дуже великі кімнати, кухня і зручності. Я бачила сім'ю з 7 чоловік, що живе в такому будиночку. Двоє людей сплять на підлозі в кухні, інакше ніяк не розмістив. Ще одна з проблем, що підряди на будівництво віддаються албанцям, які не тільки халтурять, але ще й намагаються «заощадити» на будматеріалах.
Чи багато в сім'ях дітей? Чи часто зустрічаються багатодітні сім'ї?
У сім'ях косовських сербів часто троє-четверо дітей, буває і по десять. Народжуваність тут значно вище, ніж в цілому по Сербії.
Як йдуть справи з навчанням дітей в школі? Чи є музичні та художні школи? Чи є на Косово сербські вищі або середні спеціальні навчальні заклади?
Там існують так звані основні школи, з 1 по 8 клас, і майже немає гімназій (9-11 клас). Основних шкіл багато, вони розташовуються у великих селах, і в них з'їжджаються діти з сусідніх сіл. Вищі навчальні заклади частково збереглися тільки на півночі Косово, де переважає сербське населення. Музичних або художніх шкіл немає, але ансамблі народних пісень і танців є, так що якийсь музичне виховання присутній.
Наприклад, в школі міста Ораховац, де ще існує сербський квартал, і в школі сусіднього з ним села Велика Хоча музику викладає відомий на Косово композитор Гаврило Куюнджіч, який заснував у Великій Хоче дитячий хор. Деякі його колишні вихованці увійшли в хор «Косовські божур», не раз гастролював в Росії. А там, в школі, створений новий хор - «Метохійскіе жуборі».
Взагалі школам останні роки приділялася досить велика увага. За допомогою фірми мобільного зв'язку «Телеком-Сербія» в школах був проведений інтернет, встановлений як мінімум один комп'ютер (школи бувають і по 15 чоловік).
Влітку молодших школярів намагаються вивезти на море. Це робиться за рахунок державних програм Сербії, а також за рахунок Червоного Хреста і різних гуманітарних фондів. Старших дітей возять вже рідко. Бувають поїздки за кордон. На жаль, в Росії дітей з Косова майже не возять. Виходить, що набагато активніше в цьому плані сусідні Греція, Італія, навіть Франція.
Як вдається мінімізувати негативний вплив на психіку дітей ворожого албанського оточення?
Живуть там люди дуже дружно, діти ростуть в любові та уваги. У нас в Москві мало хто з батьків може стільки часу приділяти дітям. А там батько багато грає і займається з дітьми, це саме звичайна справа. Звичайно, дуже допомагає православна віра.
Відновлюються чи зруйновані під час війни православні храми?
Цей процес йде дуже повільно і аж ніяк не повсюдно. Раніше серби жили всюди, а зараз більшість сіл албанські - який сенс будувати там православний храм? Є, звичайно, приклади відновлення. Відновлюються зруйновані монастирі. У Осояну греки побудували новий храм. Напевно є такі приклади і в інших місцях, але поодинокі.
Чи мають серби можливість відвідувати храми? Чи багато людей відвідують храми?
На свята відвідують, звичайно. А в решту часу - залежно від того наскільки близько до храму вони живуть. Далеко не всі мають машину.
Чи багато діючих монастирів на Косово?
Якщо говорити про південну частину, то на пам'ять приходять в першу чергу найбільші - Дечани, Піч Патріаршия, Грачаніца. Бог уберіг їх від руйнування, там можна бачити у всій красі древні фрески. Діють відновлені після руйнування Драганац, Зочіште, Девіч. Зберігся невеликий монастир у Великій Хоче. Звичайно, це не можна порівняти з тим, що було до всіх цих подій.
Це друга така поїздка. На цей раз нашими гостями стали дівчинки їх шкільного хору «Метохійскіе жуборі», віком від 10 до 17 років. Крім двох 17-річних, ніхто з них не виїжджав далі Чорногорії. Вражень у них було дуже багато: прогулянки по Москві, прекрасні монастирі Москви, Сергієва Посада і Переславля-Залеського, музей Іграшки в Сергієвому Посаді, майстер-клас з виготовлення тканинної ляльки в Долгопрудном, атракціони на ВВЦ, дитячий комплекс «Країна казок» в Переславлі - всього просто не перелічити. Через день вони давали концерти під акомпанемент свого керівника, Гаврило Куюнджіч, який грав на акордеоні. Глядачі приймали їх на ура! Гаврило прекрасно знають на Косово, деякі його пісні стали воістину народними. У програмі концертів були і народні пісні Косова і Метохії, і пісні самого Гаврило.
Наскільки ми знаємо, це вже друга поїздка косовської молоді в Росію. У чому Ви бачите сенс і користь таких поїздок?
Мені здається, що користь тут різнобічна. По-перше, у дітей, що живуть досить обмежено, помітно розширюється кругозір. Крім того, серби досить мало знають про сучасну Росію, ідеалізовані уявлення, все ще зберігаються в народі з минулих часів, переплітаються у них в голові з антиросійською пропагандою прозахідних ЗМІ. Така поїздка - це можливість побачити своїми очима наше життя, познайомитися не тільки з творами мистецтва, архітектури, з нашими чудовими монастирями, але і поспілкуватися з російською молоддю. Навколо нашого проекту «Допоможи справою» при сайті Сеніца.ру склався коло людей, які активно цікавляться Сербією, багато хто з них говорять по-сербськи. Вони дуже допомагали мені в організації перебування маленьких сербів, могли сходити з кимось в магазин, допомогти в інших невідкладних справах, просто погуляти. Я, звичайно, весь час була з групою, але іноді доводилося розділятися, і тут потрібні були наші добровільні помічники. Природно, ми хотіли зробити поїздку не тільки корисною і пізнавальною, а й приємною. Сподіваюся, це вдалося.
Щиро бажаємо Вам успіхів у Вашій, такої потрібної, діяльності!