1-а Хронік 14 8. І почули филистимляни, що Давид був помазаний на царя над усім Ізраїлем, і піднялися всі филистимляни, щоб шукати Давида. І почув Давид [про] [цьому] і пішов проти них. 9 А филистимляни прийшли та розташувалися в долині Рафи.
10 І шукав Давид Бога, говорячи: Чи виходити мені проти филистимлян, і чи даси Ти їх в руку мою? І сказав йому Господь: Іди, і Я дам їх у твою руку. 11 І пішли вони до Баал-Пераціму, і побив їх там Давид; І сказав Давид: Розбив Бог ворогів моїх рукою моєю, як прорив води. Тому і дали ім'я тому місцю: Баал-Перацім. 12 І залишили там [филистимляни] богів своїх, і Давид наказав, і вони були спалені вогнем.
13 І [прийшли] знову прийшли та розташувалися в долині. 14 І ще запитав Давид Бога, і сказав йому сказав: Не підеш [прямо] на них, а поверни від них і йди до них з боку тутових дерев; 15 і коли ти почуєш шелест ніби кроків на верховіттях бальзамових дерев, тоді вийдеш на бій, бо то вийшов Бог перед тобою, щоб побити филистимський табір. 16 І зробив Давид, як наказав йому Бог, і побили филистимський від Гаваона до Газера. 17 І неслося Давидове ім'я по всіх краях, а Господь зробив його страшним для всіх народів.
1).
а). 14 8. І почули филистимляни, що Давид був помазаний на царя над усім Ізраїлем, і піднялися всі филистимляни, щоб шукати Давида.
Коли людина не має помазання понад, сили темряви залишаються у відносному спокої. Особливі спокуси віруючого, нападки на нього сатани, починаються тоді, коли у нього буває особливий духовний підйом. Це може статися після благословенній молитви, проповіді, співі християнського гімну, жертовному служінні ближньому, - одним словом, князь світу цього з особливою силою обрушується на нас тоді, коли ми здобуваємо духовні перемоги, коли ми маємо особливо сильне, царствені, помазання від Господа Христа . Саме після особливих Божих благословінь, через нашу плоть відбуваються витончені спокуси лукавого, який краде у нас завойовані духовні висоти.
До Галатів 5 17 Бо тіло бажає противного духові, а дух - противного тілу вони один одному, щоб ви чинили не те, чого хочете б.
б). І дуже важливо, після духовних перемог, посилено молиться, не розслаблятися. Чим, на жаль, ми часто нехтуємо через відсутність духовного досвіду. Давид почув і почав боротьбу. І почув Давид [про] [цьому] і пішов проти них. Але почав боротьбу, поставивши молитву на другий план. Спочатку для війни були приготування і.т.д. а потім, Давид звернувся до Господа. І що ж з цього вийшло?
2).
10 І шукав Давид Бога, говорячи: Чи виходити мені проти филистимлян, і чи даси Ти їх в руку мою? І сказав йому Господь: Іди, і Я дам їх у твою руку. 11 І пішли вони до Баал-Пераціму, і побив їх там Давид; І сказав Давид: Розбив Бог ворогів моїх рукою моєю, як прорив води. Тому і дали ім'я тому місцю: Баал-Перацім. 12 І залишили там [филистимляни] богів своїх, і Давид наказав, і вони були спалені вогнем.
а). 10 І шукав Давид Бога,
Поза всяким сумнівом, ми можемо здобувати духовні перемоги, навіть тоді, коли явно не грішимо проти істини. Як би там не було, нехай і з уповільненням, але ми звертаємося до Бога. І Господь не залишає тих, хто помиляється, а часом, як Петро, де то проявляє тимчасове малодушність. Бог зраджує в наші руки, нашого противника - ЗЛО: ми можемо перемагати, втихомирювати і поневолювати свою плоть, і пожадливість очам, і гордість житейську. Але доки це буде цього вистачає, ми побачимо трохи нижче. А поки, до цього місця міркувань, хотілося б додати ось що:
б). І він побив їх там Давид; І сказав Давид: Розбив Бог ворогів моїх рукою моєю
Коли ми здобуваємо, якісь невеликі перемоги над плоттю, ми дуже добре розуміємо, що це діє Бог. Тому, що ми маємо помазання від Нього. Понад! Але до кінця проаналізувати, осмислити довгостроковість світу в своєму серці ми не в змозі з тієї причини, що ще не розуміємо першочерговість і важливість молитви у своєму житті. Ми поки можемо констатувати факт доконаний перемоги, але не мати особливого глибокого духовного досвіду! А досвід цей приходить з часом.
в). 12 І залишили там [филистимляни] богів своїх, і Давид наказав, і вони були спалені вогнем.
Але поки цей час не настав, ми будемо намагатися самоствердитися в Істині. Для цього нам потрібні незаперечні докази того, що ми переможці. І ми просто-напросто, дуже часто, знову, не запитавши Господа, вдаємося до власних дій, до кінця не розуміючи, що веління нашого серця, не завжди узгоджуються з волею Неба, але можуть бути всього лише певним ритуалом самоствердження.
3).
13 І [прийшли] знову прийшли та розташувалися в долині. 14 І ще запитав Давид Бога, і сказав йому сказав: Не підеш [прямо] на них, а поверни від них і йди до них з боку тутових дерев; 15 і коли ти почуєш шелест ніби кроків на верховіттях бальзамових дерев, тоді вийдеш на бій, бо то вийшов Бог перед тобою, щоб побити филистимський табір. 16 І зробив Давид, як наказав йому Бог, і побили филистимський від Гаваона до Газера. 17 І неслося Давидове ім'я по всіх краях, а Господь зробив його страшним для всіх народів.
а). 13 І [прийшли] знову прийшли та розташувалися в долині.
Як правило, наслідком таких перемог, буває недовговічною внутрішній спокій. Нам здавалося, що ми зробили все для стабілізації світу в своєму серці. Так, ми розуміємо, що ненавидимо гріх! Ми можемо думати, що знищили вогнем своєї неприязні всіх ІДОЛІВ в своєму серці! Але чи так це? Звичайно, ні. Ворог душ людських приходить до нас знову. Він знаходить у нас той же слабке місце, на якому ми спотикалися вже, можливо, не раз. Дух-ворог, майже по-хазяйськи, розташовується в тій долині, що іменується «свободою». У тій долині, яку колись патріарх Ісаак, назвав розлогим місцем. Дух-ворог, займає це місце широке позбавляє нас внутрішньої свободи у Христі.
б). 14 І ще запитав Давид Бога,
Але як би не було - час робить свою справу. Часом управляє Бог: саме Він
навчає нас досвіду, і ми, зробивши висновки з минулих помилок, вже не діємо стрімголов, і не питали Господа, за принципом своєї юридичної чинності і логіки. Перш ніж «виступити», в будь-якому духовному поприщі, ми звертаємося в молитві до мешкає в неприступному світлі.
в). і сказав йому сказав: Не підеш [прямо] на них, а поверни від них і йди до них з боку тутових дерев; 15 і коли ти почуєш шелест ніби кроків на верховіттях бальзамових дерев, тоді вийдеш на бій, бо то вийшов Бог перед тобою, щоб побити филистимський табір.
На цьому відрізку Божественного духовного виховання, дуже важливо зрозуміти: що між тим, що Господь віддав ворогів в руки Давида, і тим, що Ісус стає попереду людини, бо вийшов Бог перед тобою беручи проблеми останнього, на себе, існує колосальна різниця. Чи не зрадив чи Бог в руки свого творіння - людини - все існуюче на землі? Але ж це не говорить про те, що, зрадивши матеріальний світ, в руки людини Господь у всьому і завжди благословляє своє непокірне творіння. Одна справа для людства мати в своєму розпорядженні земні матеріальні ресурси; інша справа - щоб вони служили на благо. І Україна, сьогодні, яскравий тому приклад! Дуже важливо, щоб в будь-яких хороших починаннях, спочатку була молитва. І це необхідно не тільки для віруючого. Будь-яка людина, одного разу повинен зрозуміти, що його інтелект, це всього-на-всього путівник до Вселенського Розуму творця. Але коли цей недосконалий інтелект стає попереду волі Неба, для нього бувають, неминучі негативні наслідки в усіх сферах життя. Будь то економіка, або політика. Ну а в духовному житті віруючого, це виражається вкрай гостро. Совість людини, яка знає Господа, від помилок просто стогне і шукає звільнення. Бо «стан філістимлян», завжди погрожував нашій внутрішній волі і буде це робити постійно, якщо ми маємо царственої помазання від Христа. У сиву старовину филистимляни не могли допустити, щоб хтось був сильніший за них і правил з ними пліч-о-пліч на одній землі. Чи може це сьогодні допустити князь світу цього? А якщо ні, то, на якому місці для нас в даний час стоїть молитва? Якщо на першому - нам не варто турбуватися, що ми програємо в будь-якому духовному битві.
16 І зробив Давид, як наказав йому Бог, і побили филистимський від Гаваона до Газера. 17 І неслося Давидове ім'я по всіх краях, а Господь зробив його страшним для всіх народів.
Перемога в духовних поєдинках приходить, як правило, з досвідом ходіння у Христі, а досвід приходить з часом. Саме такий проміжок часу потрібен був Давидові, щоб не тільки самоствердитися в ритуалі спалення язичницьких богів, а й осмислити, що ритуал - це всього лише форма, обряд, але ні в якому разі ні перемога над злом, заснована на особистому досвіді. Довгострокова перемога прийшла до Давида тільки тоді, коли він осмисли першочерговість в своєму житті близькості Господа. Всі прямі шляхи, всі дозволи життєвих проблем «з ходу» і без молитов - не можуть принести стійкого миру в серці віруючої людини. Навіть коли ми бачимо порок, або гріх в ближніх і «рубаємо з плеча», рубаємо прямо і без натяків, чи може ця прямолінійність дати людині стійкий мир в серці? І чи завжди ми самі, в такому випадку, можемо зберегти цей світ? Прямолінійно - «ПРЯМИМ шляхах», в усі часи були властиві поспішність і зневага молитвою. Ухилитися від прямолінійності і не слухати порад оточуючих, але прислухатися до «шуму кроків у вершинах шовковичних дерев» - ознака того, що людина живе ні по плоті, але по Духу. Це ознака того, що християнин вчиться чути голос Христа в своєму серці.
Притчі 14 12 Буває, дорога людині здається простою, але кінець їх - шлях до смерті.