Короткий сказання про те, як Всевишній звелів дітям Ізраїля зарізати корову
За іншим переказом, його знайшли біля воріт будинку одну людину.
Треті кажуть, що 'Аміла знайшли між двома з дванадцяти воріт великого храму дітей Ізраїлевих.
Родичі 'Аміла оголосили кровну ворожнечу підозрюваним. Їх розбіжності переросли в суперечку, і щоб його вирішити, звернулися до пророка Мусі (мир йому). Сім'я вбитого вимагала відплати, але ці вимоги були відкинуті, оскільки у родичів були тільки підозри, але не було свідків. Перед Мусою (мир йому) обидві сторони виявилися рівні. Не було достатніх доказів, щоб винести рішення, так як до цього часу в Таврате ще не були послані встановлення про вирішення спору за допомогою клятви. Нащадки Ізраїлеві попросили Мусу (мир йому), щоб він звернувся до Аллаха з проханням вказати вбивцю. Пророк попросив Творця, і Він звелів, щоб вони зарізати корову.
Коли Муса (мир йому) повідомив про заборону Аллаха, люди обурилися: «Напевно, ти жартуєш. Причому тут корова? »Їм здавалося, що рішення Аллаха не відповідає їх прохання, і, не розуміючи мудрості, укладеної в цьому рішенні, вони заперечили Мусі (мир йому).
«Я не жартую, таке веління Аллаха», - наполягав посланник Всевишнього. Повіривши, вони запитали: «Поясни, що це за корова». Їх не задовольнила відповідь на це питання, вони кілька разів запитали про її віці, масті, породи. Якби вони негайно
послухалися Аллаха і зарізали будь-яку корову, цього було б достатньо. Коли ж у них з'явилося багато питань, Аллах посилив вимоги. Оскільки таке було вирішеним Аллаха, все сталося відповідно до цього вирішеним.
Роз'яснимо докладніше цю історію, так як в ній багато корисного і повчального для того, хто прочитає розмірковуючи. ІншааЛлах.
Відповідно до одного з переказів, жив один дуже слухняний батькові, хороший хлопчик. Аллах і нам аятом Корану велів робити добро батькам, але така турбота сина про батька і придбання такого відплати зустрічається дуже рідко. Одного разу син зустрів людину, що продає перлину за п'ятдесят тисяч динарів, і вирішив купити її. Господар одразу почав вимагати гроші, але гроші були в скрині, а ключ від нього - під подушкою сплячого батька. Син не хотів будити його і попросив, щоб продавець почекав, поки батько прокинеться. Той почав вимагати гроші негайно і не послухав прохання сина. Тоді син сказав, що додасть йому десять тисяч динарів, якщо він почекає, поки батько прокинеться. Торговець же сказав, що він скине йому десять тисяч, якщо він розбудить батька негайно. Тоді син сказав, що він додасть йому двадцять тисяч динарів, якщо він почекає, поки прокинеться його батько. Продавець перлів погодився. А син так і не розбудив батька.
Коли прокинувся батько, син розповів йому про те, що трапилося і відправив продавця, заплативши борг. Батько дуже зрадів і, задоволений, попросив для свого сина удачі в обох світах. Після цього він подарував синові єдину корову, і у неї виявилися ті ознаки, які вказав Всевишній. Нащадки Ізраїлеві купили її у сина і зарізали. Ціну за неї встановили в вартість золота, яке вміщається в шкуру корови. Це багатство син отримав через повагу до батька. Якщо хочете отримати
баракат на цьому світі і позбавлення від мук на тому - домагайтеся достатку батьків.
Це було розказано в одному переказі. Познайомимося ж і з іншим, щоб збільшити баракат і отримати ще повчання, нехай буде нам допомогу від Аллаха.
Серед нащадків синів був один праведник, і крім маленького сина, у нього не було інших дітей. У нього був теля, який був визначений синові, і він привів його в ліс і відпустив, довіривши Аллаху.
Батько не дожив до повноліття сина. Дитину, який не пам'ятав лик батька, виховала мати, і він досяг зрілого віку.
Він ділив ночі на три частини: одна - для сну, друга - для молитов, третя - для служіння матері. Вранці він йшов в ліс, заготовлював дрова, продавав їх на базарі. Виручені кошти він ділив на три частини. Третю частину він роздавав як садака, інше витрачав на прожиття собі і матері.
Той теля, який був відпущений в ліс, виріс і перетворився в красиву і струнку корову. Вона тікала, немов олень, ледве углядівши людини. І ось одного разу мати повідала синові історію корови і пояснила, як знайти місце, де вона була відпущена, доручена Аллаху. Мати описала синові все прикмети тварини, яке неслося геть, побачивши людину, і послала його за коровою. Вона навчила його, як покликати корову, коли та буде тікати, зв'язавши поклик з ім'ям Всевишнього. Мати описала йому дивовижну красу корови і сказала: «Коли ти побачиш його, тобі здасться, ніби від неї виходить променистий світло».
З радістю виконуючи наказ матері, син пішов в ліс у пошуках корови. Він побачив корову і дізнався її по опису. Він покликав її, як його вчила мати. Почувши його, корова прибігла до хлопчика, немов ручна, і спокійно встала перед ним. Хлопчик погладив її по лобі, на шию накинув мотузку і на прив'язі повів додому. З дозволу Аллаха корова красномовно заговорила з ним і запропонувала йому сісти їй на спину, щоб йому було легше йти, - так, ніби пошкодувавши його, порадила корова. Хлопчик відмовився сісти на корову, сказавши, що мати не веліла йому це.
«Якби сіл, ти б мене не побачив більше», - сказала вона.
Потім їм зустрівся подорожній, який назвався пастухом. Він сказав, що пас корів, і коли, навантаживши бика, хотів піти додому, бик загубився. Він розповів також про те, як він втомився, як страждав від голоду і спраги, і попросив у нього допомоги. «Якщо раз-
вирішиш мені сісти на корову, я дам тобі дві корови », - сказав подорожній. Хлопчик, не вагаючись, відповів йому, щоб він йшов своєю дорогою, сподіваючись на Аллаха, і додав: «Всевишній знає, наскільки щиро твоє сподівання на Нього, і якщо воно дійсно щире, то Він тобі достатній, а корову мою залиш». Тоді пастух сказав, що дасть десять корів, якщо він дозволить сісти на неї, або щоб хлопчик продав йому корову за гроші. Хлопчик і не думав брати його пропозицію. Він сказав, що від матері не було такого дозволу, і не відступив від своїх слів. І раптом в якусь мить сталося щось дивне і неймовірне:
несподівано перед ними знялась птах, і негайно ж з уваги пропала корова і невідомо куди зник подорожній.
Хлопчик, як і в перший раз, покликав корову ім'ям Творця, і вона знову зі стрімкістю дикої тварини з'явилася перед ним і пояснила, що той, хто хотів сісти на неї, був проклятий ібліс. «Якби той проклятий сіл на мене, я ніколи не повернулася б до тебе, -сказала вона. - Коли ти кликав ім'ям Господа пророка Ібрахіма (мир йому), то мою вуздечку, яку тримав ібліс, перехопив ангел. Він прогнав сатану, і я змогла повернутися до тебе. Це - благодать матері і результат твого служіння їй. Якщо навіть ти попросиш Аллаха вирвати гору з коренем, то і це Він зробить для тебе ».
Хлопчик повернувся до матері з благодатним коровою, ввіреній свого часу його батьком на зберігання Творця.
Турбота матері про дитину велика, і жінка турбувалася про нього. Вона сказала синові, щоб він продав на базарі корову, щоб полегшити собі роботу, так як йому важко кожен день ходити в ліс і вночі займатися богослужінням. Хлопчик почув раді матері і запитав, за яку ціну продати тварину. Мати відповіла - за три динара, і веліла обов'язково порадитися з нею.
Коли хлопчик відправився на базар, Всемогутній направив до нього ангела в образі покупця. Він запитав хлопчика, скільки коштує корова. Той відповів, як його вчили: «Три динара» - і додав, що корову не продасть, поки не порадиться з матір'ю.
Ангел сказав, щоб він продав її за шість динарів, не запитавши у матері. Хлопчик твердо відповів, що не віддасть корову навіть за золото, рівноважний їй, без згоди матері, і дав знати, що зобов'язався не робити нічого, що порушує повагу до неї. Він повернувся додому, щоб розповісти про це матері, і вона дозволила йому продати корову за шість динарів.
Ведучи за собою корову, хлопчик прийшов на ринок, і той чоловік запитав про його вирішенні. Хлопчик сказав, що віддасть корову за ціну, яку він просив,-шість динарів. Ангел запропонував йому продати корову за дванадцять динарів, але тільки не питаючи у матері. Але хлопчик не залишив поваги до матері і не зазіхнув на динари. Знову він повернувся додому і розповів все як було. Тут мати задумалася. Вона здогадалася, що тут криється якась мудрість, і зрозуміла, хто цей покупець. Вона сказала синові, що це не людина, а ангел, якого Аллах послав, щоб випробувати його, і веліла запитати у нього, якщо прийде ще раз, чи продавати корову взагалі.
Хлопчик повернувся на базар, знайшов ту людину і запитав його про це. Ангел порадив йому повертатися з коровою додому і більше не приходити на базар. Він велів йому передати матері, щоб та не продавала тварину, поки до неї не прийдуть покупці. Ангел розповів їм, що за допомогою цієї корови буде виявлено вбивця і що Муса (мир йому) прийде її купувати.
Він велів не відмовляти йому. І ще він наказав їм, щоб продали її не менше, аніж за золото, яке заповнить її шкуру.
З цими вістями хлопчик повернувся додому, ведучи за собою корову. Він розповів все матері, і та зраділа. Праведність сина принесла їм успіх.
На той час нащадки Ізраїлеві збилися з ніг у пошуках корови, описаної їм Аллахом, і нарешті знайшли її у того хлопчика, яким була задоволена мати. Сторгувалися і купили корову за золото, наповнити її шкуру, і будинок бідного хлопчика наповнився благодаттю.
Згідно з іншим переказом, корова була продана за золото, в десять разів перевищує її вага.
Потім, слідуючи велінню Господа і з дозволу Муси (мир йому), корову зарізали. Всевишній звелів, щоб убитого торкнулися однієї частиною туші тварини. Вони пішли велінням - і небіжчик заговорив: «Мене вбив такий-то». Назвавши ім'я вбивці, 'Аміл знову помер.
Коран наводить безліч історій, які трапилися тисячоліття тому. Передання ж про одну й ту ж історію іноді бувають суперечливі, але ці суперечності не послаблюють текст Корану. Згадана історія приведена в Корані в сурі «Аль-Бакара» ( «Корова»), я ж її переклав з благанням, щоб це стало наукою для братів по вірі.
Розмірковуючи над чудесами і могутністю Аллаха, дивуєшся ім. Таємниці відбувається в світі не спіткає ніхто, крім Всевишнього. Невже не було іншого шляху, щоб знайти вбивцю ізраіліта, крім як змусити заговорити небіжчика? Хіба зарізана корова сама по собі допомогла убитому ожити і заговорити? Ні, брати по вірі, Творець землі і небес робить причиною те, що Він побажає. Подивіться, що зумів зробити шматок м'яса зарізаною корови після того, як його зробив засобом Творить причини (Аллах). Як назвати розумним того, хто не зрозуміє, що саме Аллах зробив його засобом пожвавлення? Якщо людина знає це, то чи може він назвати зарізану корову інакше, крім як засобом? Чи не божеством чи її назвати? Той, хто поклоняється Аллаху, неодмінно повинен знати Його, і якщо він не є дурнем, то повинен розрізняти причину і Того, хто ці причини творить, адже для цього не потрібно великих знань.
З книги «Історія пророків»