У міру поглиблення і розширення фронту наукових досліджень в рамках "нормальної" науки, вдосконалення наукових засобів і методів, в поле зору вчених все частіше потрапляють факти, які не вписуються в загальноприйняту парадигму. Якщо на початку ці факти ( "аномалії") після спроб "прив'язати" їх до парадигми, оголошуються неактуальними (іноді їх навіть позбавляють статусу науковості), то після того, як інформація про "аномаліях" набирає "критичну масу", відбувається наукова революція, супроводжується не просто уточненням або переосмисленням старої парадигми, а переходом на нову парадигму, для якої характерний принципово новий погляд на природу. У цьому сенсі, наприклад, ньютонівська маса m0 не є просто граничним значенням релятивістської маси m = m0 /. при v ® 0, як про це пишуть в підручниках фізики. Набагато важливіше те, що ньютонівська механіка побудована на концепції постійної маси тіл, в той час як в ейнштейнівської теорії відносності маса тіла змінюється при зміні швидкості руху.
Таким чином, в результаті наукової революції відбувається не стільки стрибок на вищий рівень знання (хоча і це має місце), скільки перебудова самих поглядів на проблему, "реструктуризація" наукової інформації. Після цього знову настає кумулятивний період "нормальної" науки, але вже в рамках нової парадигми.
Описаний процес дуже нагадує еволюцію в часі складних систем, що самоорганізуються, що знаходяться далеко від стану теплового рівноваги, які вивчаються синергетикою. Поведінка таких систем також характеризується періодом "накопичення" неустойчивостей, в результаті чого в певні моменти (точки біфуркації) відбувається стрибкоподібне, "катастрофічна" зміна структури, причому яка з можливих структур реалізується - передбачити неможливо.
Слід зазначити, що розглянутий підхід до динаміки наукового знання поки ще перебуває в стадії розвитку і має чимало критиків. Зокрема, до цих пір немає єдиної думки про те, з якого "мінімального" рівня (наука в цілому, розділи науки, галузі знання, окремі наукові проблеми) доречно вводити поняття парадигми. Наприклад, чи стосується флогістону і киснева теорія горіння до різних хіміко-фізичним концепціям або ж ці теорії належать до різних парадигм (як вважає Т. Кун).
Можна сказати, що ньютонівська парадигма сприймає природу як "світ існуючий", а еволюційна парадигма - як "світ виникає". Якщо ще зовсім недавно здавалося, що тільки ньютоновская парадигма задовольняє критеріям науковості, то зараз можна з упевненістю сказати, що еволюційна парадигма є настільки ж фундаментальним поглядом на матеріальний світ.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter