виникнення
Задум майбутньої Асоціації виник в 1986 р на хвилі горбачовської перебудови. Тоді він прийняв вид прагнення кількох ленінградських груп молодих християн до об'єднання. Їх лідери Ігор Нікітін і Дмитро Поляков створили єдину організацію і назвали її "Союз молодих християн".
Спочатку в "Союзі" провідна роль належала музичній групі, учасники якої писали християнські пісні, виступали з концертами по всьому Ленінграду, організовували музичні фестивалі і швидко знайшли широку популярність. Але цим діяльність "Союзу» не обмежилася. Незабаром виникла церква.
Все це сприяло швидкому розвитку євангельського руху не тільки в Ленінграді, який став на той час уже Санкт-Петербургом, а й за його межами, в цілому ряді російських регіонів. Первісне пасторське бачення І. Нікітіним і Д. Поляковим перспектив діяльності "Союзу християн" (саме так він став називатися через кілька років, вже без обмежувального вікового терміну "молодих"), їх надія об'єднати 60 євангельських церков досить швидко здійснилася.
Відкритість спричинила за собою інше властивість, яке стало характерною рисою "Союзу християн" на першому етапі його існування. Таким з'явився динамізм розвитку. Відсутність відсталості, рутинерство, консерватизму, висока швидкість практичної реалізації в різних напрямках забезпечили високу ефективність діяльності "Союзу Християн"
міжцерковна діяльність
За 10 років з часу реєстрації Асоціації було проведено сім конференцій. Носили назву "пасторський канікули", вони зіграли важливу роль в об'єднанні церков, що входять в "Союз християн". Завдяки цим конференціям церковні служителі та члени церков з різних міст Росії знайомилися один з одним, встановлювали добрі взаємини, починали відчувати свою єдність.
Вони не тільки проводили спільні богослужіння, слухали проповіді кращих місіонерів і проповідників і обмінювалися досвідом на різноманітних тематичних семінарах, а й брали участь у музичних та спортивних святах, отримували прекрасну можливість для фізичного і психологічного відпочинку. Так шикувалися неформальні відносини всередині Асоціації як всеросійської і міжнародної організації. Таким чином, Асоціація виконувала одну зі своїх найважливіших функцій - консолідуючу. Розрізнені євангельські церкви, розкидані по безкрайніх просторах Росії, ставали частинами єдиного цілого, знаходили розуміння справжніх масштабів євангельського руху в країні.
Іншою формою консолідації євангельського руху в Росії стали з'їзди членів Асоціації християнських церков. Їх завдання полягали у спільній виробленні стратегічних напрямків діяльності АХЦ на кілька найближчих років.