Мешканка селища Семендер Кіровського району Махачкали Мадінат Шахбулатова взяла під опіку сім дітей інвалідів і готується прийняти ще одного. Мусульманка колись поклялася, що якщо її важко поранений син виживе і стане на ноги, то вона візьме на виховання вісьмох дітей-інвалідів.
У столиці Індонезії Джакарті протестантська церква епохи колоніалізму зі старовинним органом розташована по сусідству із сучасною мечеттю.
За попередніми даними Центральної виборчої комісії з виборів і проведення референдумів, кандидат від СДПК Сооронбай Жеенбеков лідирує на виборах президента. На виборчі дільниці прийшли 1 млн 692 тисячі виборців.
Я десь читав, що ісламський заборону вживати спиртне з'явився не відразу, а через 11 років після початку послання аятів і сур. Чи це правда? І якщо так, то чому алкоголь став харамом лише через такий тривалий час?
Лихварство неспроста вважається одним з найтяжчих гріхів практично у всіх релігіях, в тому числі і в Ісламі. У Корані є чимало аятов про заборону лихварства і попереджень тим, хто намагається нажитися на нещасті інших. Давайте почитаємо текст Священної Книги.
Сподвижник Пророка Суфьян Ібн Абдуллах Аc-Сакафі (радияллаху Анхуа) одного разу звернувся до Мухаммаду (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Ти мені дай такі знання про Іслам, щоб їх було достатньо і нікого більше не довелося про це питати». Він почув у відповідь: «Скажи, що ти увірував у Всевишнього, і після цього завжди будь на правильному шляху» (Муслім, 'Іман', 62, 38).
Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі) в цьому хадисі двома словами - іман (віра) і істікама (істинний, правильний шлях) - окреслив головні якості справжнього мусульманина. Віра є зрілістю серця, а істікама - способом життя.
Якщо глибше розкрити зміст відповіді Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі), то після слів «Я прийняв Іслам, я увірував» людина вирушає в дорогу і йде по ній прямо в Рай, нікуди не звертаючи, що не заплутуючись в лабіринтах і зигзаги. Істікама є також одним із проявів сиррат аль мустакім: «сиррат» означає дорога, «мустакім» - пряма, правильна; таким чином «сиррат аль мустакім» - це прямий шлях.
Це стрижневе поняття в ісламській культурі, що об'єднує зміст всієї духовної і життєвої стежки мусульманина. І віруючий повинен знаходитися завжди на цьому шляху і слідувати йому. Цьому мусульманин навчений самим Всевишнім Аллахом через Коран і через особистий приклад його Пророка і Посланника Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі).
В Ісламі намаз є основою духовного життя мусульманина. У кожному намаз віруючий після того, як він висловлює прийняття і визнання єдинобожжя, таухид, вимовляє слова: «Тільки Тобі ми поклоняємося і тільки у Тебе просимо допомоги». Аллах навчив людини звертатися до Себе з молитвою, а хто вірує просить Всевишнього показати сиррат аль мустакім, тобто пряму дорогу: «І коли ми станемо на цей шлях, Ти підтримай нас, щоб ми з нього не звернули, і хай засяє над наш шлях». Після цих слів віруючий молить Аллаха зміцнити його на цьому шляху і дати все необхідне, і захистити від усього, що може нашкодити. Сенс цього в наступному: мусульманин просить про те, щоб йому було дано піти по шляху облагодіяних Всевишнім, а не покараних Їм. Ця дорога для людства не нова і на цьому шляху здобутий певний досвід. Одні йшли правильним шляхом, не звертаючи в бік, і тим самим добилися успіху і блага. Інші заблукали на цьому шляху, а треті збилися і зовсім зійшли з нього.
Всевишній Аллах, хто володіє нескінченними знаннями, які не обмеженими часом і простором, пояснив мусульманам, хто такі досягли блага, і хто є покараними. У сурі «Ніса» в 49 аяті вказано конкретно, кому дарована милість Аллаха. Це пророки, праведники, шахіди, і йдуть по шляху істини. Пророки - це обрані Аллахом посланці, праведники, які дотримали слова бути рабами Всевишнього. Шахіди - це ті, хто на шляху Всевишнього проявляли старанність і в справедливому протистоянні віддали свої життя за віру. Всі інші благочестиві ті, хто на кожному рівні і сходинці свого життя несуть людям світло і світ, змагаються між собою в здійсненні добрих справ і дотримуються всі веління Всевишнього.
У питанні суті правильного шляху мусульманина немає ніяких неясностей. Іслам дає чітке напрямок. Шлях тих, хто йде по істікаме, відомий так само, як і станція їх прибуття. Тому, як ми знаємо з Корану, Всевишній Аллах говорить про сиррат аль мустакім як про дорогу, яка належить Йому. Про це йдеться в сурі «Ан-Ам», в 153 аяте: «І [знайте], що цей [шлях] - пряма дорога, [зазначена] Мною. Слідуйте за нею і не йдіть іншими шляхами, а не те вас зіб'ють зі шляху, зазначеного Їм. Це - те, що Він заповів вам. Може бути, ви будете богобоязливі »(Сура« аль-Анам », 6/153). А в сурі «Хіджр» (15/41) Творець підтверджує, що істікама - це дорога, яка призводить до Нього самому. Тобто той, хто вірний Ісламу і йде цим шляхом, правильно і не звертаючи, той досягне Всевишнього. У сурі «Шура» в 52-53 аятах Всевишній Аллах вказує на свого Пророка як на наставника на шляху. Але потім в сурі «аль-Анам», 6/153, слід застереження від інших шляхів, тому що тоді людина ризикує зійти з сиррат аль мустакім: «На цьому шляху якраз і стоїть той, чия головна мета - збити людину. Найголовніший ворог його - це шайтан ». Про це ясно говориться і в сурі «арафія», 7/16. У сурі «Хіджр» написано: шлях віруючого по істікаме проходить не без випробувань. Є той, хто має на меті його зупинити і збити. Але навіть шайтан каже про те, що не має сили проти прямодушності і зізнається, що здатний збити своїми намовою всіх, за винятком щирих. У Корані говориться: "Скажи:" Я поклоняюся Аллаху в щирій вірі моєї. Ви ж будете вклонятися крім Нього, кому побажаєте ". Скажи:" Ті, хто завдав збиток собі і своїм родинам, зазнають збитків у День воскресіння. О так! Саме це і є явний збиток! ( «Хіджр», 39 / 14-15).
Для всіх без винятку нелегко йти по правильному шляху. Про труднощі і випробування в Ісламі говорить навіть Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі), чиє життя захищена Всевишнім. Тому всім мусульманам потрібно про це задуматися і зробити певні висновки. Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі) постарів після послання сури «Худ» і їй подібних за змістом (це сури «аль-Вакия», «аль-Хакка», «аль-Меарідж», «аль-Мурсалят», «ан-Наба »,« ат-Таквір »і« аль-Карія »). Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) поклав на свої плечі таку велику відповідальність, яка змусила його посивіти. У всіх цих сурах розповідається про момент Кінця Світу, про Махшаре, місці збору для Страшного суду, про Ахірате - тобто про все, що буде відбуватися після смерті. І картина руйнування цього світу виявилася настільки страшна, а знання про це настільки вражаючі, що вони змусили нашого Пророка посивіти. Тому величезна його відповідальність за заклики до істікаме. У сурі «Худ» сказано: «Так будь же на прямому шляху як тобі велено» (Сура «Худ», 11/2).
Що написано в аятах Корану про те, що має на увазі прямий шлях? Якщо узагальнити, то можна виділити кілька головних рис. Перша - усвідомлення того, що Всевишній є Творцем і Господом світів, служіння Йому (Сура «Алі Імран», 51, «Марьям», 36, «Зухрух», 64). Друге - бути прив'язаним до Всевишнього ( «Алі Імран», 101). Іслам - істікама, або прямий шлях - це шлях Ібрагіма (алейхіссаллям), який ніколи не поклонявся ідолам і завжди стояв на правильному шляху, незважаючи на складності: "Скажи." Воістину, мій Господь вивів мене на прямий шлях за допомогою істинної релігії, віри Ібрахіма -ханіфа. А він не був багатобожники "(Сура« аль-Анам », 6/161). У Корані сказано, що в кінці прямої дороги віруючі досягнутий благодаті Аллаха (сура« Фуссілат », 41 / 30-32). Мусульманин повинен розуміти, як складно перебувати на прямому шляху, живучи на землі. І якщо від відповідальності за це посивіє голова, то нехай це виведе на правильну дорогу до вічного миру, де не знатимуть ні страху, ні нещасть. Амінь.
Чи змусить нас відповідальність за свій шлях і за шлях інших посивіти як нашого улюбленого Пророка Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі), невідомо, але по дорозі до Аллаха ми можемо йти по стопах Пророка, рівняючись на праведників і наближених Всевишнього. І кожен раз варто питати себе - чи розуміємо ми, яким шляхом йдемо, чи бачимо слід Пророка і помічаємо чи тих, хто нас підтримує. Що ми відчуваємо, читаючи суру «Худ»? Дай Всевишній, щоб на шляху Ісламу - віри і істіками - ми змогли дати потрібні відповіді.