Хрещення Ольги
Залишаючись язичником, Ольга довгі роки спостерігала життя християн, яких в Києві було вже чимало. Ще в кінці 866 року константинопольський патріарх Фотій в "Окружному посланні", розісланому ієрархам Східної церкви, повідомляв про хрещення київських русів у Візантії. У російсько-візантійському договорі 944 року про світ в складі дружини і свиті князя Ігоря були згадані, крім язичників, і християни. Вони приносили клятву на вірність пунктам угоди в соборі Святої Софії. У Києві в епоху Ольги існувало кілька християнських церков і соборний храм Святого Іллі.
Інтерес Ольги до християнства. Ставши правителькою Київської держави, княгиня Ольга почала придивлятися до релігійного вчення, якому слідували багато країн Європи. Поступово Ольга прийшла до думки про те, що прийняття нової віри може ще більше об'єднати країну, поставити її в один ряд з іншими християнськими державами світу. Нею опанувало бажання відвідати Константинополь, побачити пишність його храмів і зустрітися з імператором, а потім прийняти святе хрещення.
Літопис про хрещення Ольги. Літописний розповідь про поїздку Ольги в Константинополь відноситься до 954-955 років і повідомляє, що вирушила княгиня "в греки" і досягла Царгорода. Візантійський імператор Костянтин Багрянородний прийняв її і удостоїв бесідою. Його вразили краса і розум гості, і він сказав, натякаючи на можливий подружній союз з нею: "Достойна ти царювати в граді з нами!" Ольга ж від прямої відповіді ухилилася. Вона побажала прийняти віру Христову і просила, щоб імператор став її хрещеним від купелі. Це було виконано. Коли ж басилевс знову запропонував Ользі стати його дружиною, вона відповідала, що у християн не прийняті шлюби між хресними батьками і хрещениця. Імператор оцінив її хитромудрий хід і не розгнівався. "І дав їй дари багато - золото, срібло, паволоки, і начиння різного, і відпустив її." - повідомляє "Повість временних літ". Названа при хрещенні Оленою. княгиня повернулася до Києва.
Свідоцтво сучасника. Про хрещення російської княгині згадують німецька "Хроніка" і візантійські джерела, серед яких трактат Костянтина Багрянородного "Про церемонії візантійського двору", де він описує два прийому Ольги Росского в Константинополі, представляє для нас особливий інтерес. Твір басилевса дозволяє відновити справжній хід подій, що призвели до хрещення Ольги.
Пишна церемонія. Імператор Костянтин брав княгиню Ольгу в Золотій палаті Великого палацу. Церемонія була обставлена зі звичайною пишністю. Государ сидів на троні, що був дивовижний витвір мистецтва. Ольга увійшла в зал у супроводі близьких родичок. Крім них, в свиті було 20 послів і 43 купця. З гідністю поклонившись імператору, вона піднесла йому свої дари. Басилевс ромеїв не промовив ні слова. Від його імені говорив придворний - дромологофет. На цьому прийом завершився.
