Гуманізація і гуманітаризація освіти, як проблема
Загальновідомо, що освіта - навчання і виховання, але не всім відомо, в чому полягає філософія освіти, що складалася століттями.
Філософія завжди прагнула не тільки осмислити існуючі системи освіти, а й визначити його нові цінності і ідеали. У зв'язку з цим можна згадати імена Платона, Аристотеля, Яна Амоса Коменського, Жан Жака Руссо і багатьох інших, кому людство зобов'язане усвідомленням культурно-історичної цінності освіти. Цілий період в історії філософської думки носив назву «Просвещение». Німецька філософія ХІХ століття (І. Кант, Г. Гегель, В. Гумбольдт) запропонувала шляхи реформування систем шкільної і університетської підготовки. У ХХ столітті найбільші мислителі висували проекти нових освітніх інститутів. Широко відомі імена В. Дільтея, Д.Дьюи, М. Бубера, К. Ясперса та інших, чия спадщина увійшло в золотий фонд філософії освіти.
В даний час в казахстанському освіті простежується кілька основних тенденцій. По-перше, криза класичної моделі і системи освіти, розробка нових фундаментальних педагогічних ідей, створення експериментальних і альтернативних шкіл; по-друге, рух в напрямку інтеграції в світову культуру: демократизація школи, створення системи безперервної освіти, гуманізація і комп'ютеризація освіти і, нарешті, по-третє, відновлення і розвиток традицій радянської школи і освіти.
Освіта і культура в сучасному світі, як не дивно, все далі відходять один від одного, що саме по собі свідчить про серйозну кризу в суспільстві. Причини цих кризових явищ частково пов'язані з виникненням суспільства масової культури, створюваної і транслюється засобами масової комунікації. Масова культура позбавлена чітко вираженою національною забарвлення. В рівній мірі і освіту втрачає функцію, яка формує національну самосвідомість. У подоланні кризових явищ значна роль, безсумнівно, належить відродженню, реанімації культурної функції освіти, тобто гуманітарної освіти, основна цінність якого - ідеї гуманізму.
Щоб відновити цілісність гуманітарної культури, необхідно реалізувати принципи цілісності (холізму) і міждисциплінарності в поданні про гуманітарному знанні і гуманітарних науках. Фундаментальні дисципліни, що становлять основу гуманітарної освіти будь-якого фахівця, це, як мені видається, - всесвітня і казахстанська історія, історія світових культур і релігій, психологія - «наукове людинознавство» (Ж.Пиаже), лінгвістика (знання мов) і, звичайно , знання основ інформатики та комп'ютерної техніки. Крім знань в цих областях, необхідний пласт загальнокультурних знань, і не тільки для гуманітаріїв. Саме ці знання виховують професійний смак, відкривають ширші горизонти для постановки і вирішення суто професійних завдань. Важливо підкреслити, що тільки лише на основі гуманітарних дисциплін можна сформувати розуміння мінливості культури і незапрограммірованості історії. Тільки гуманітарно-освічена людина може не догматично розуміти природничо-наукові знання.
Таким чином, можна з упевненістю стверджувати, що максимальне використання і розвиток діалогового спілкування - це одночасно підготовка учнів до здійснення грамотного міжособистісного і міжкультурного спілкування, це формування толерантної і вільної особистості.