Корінними нечисленними народами Камчатки вважаються: Ітельмени, Коряки, Чукчі, Алеути, Курільцю, інакше їх ще називають айнами і Евени.
Сьогодні прийнято виділяти 4 групи корінних народностей Камчатки.
Ітельмени, камчадали
Місце проживання - Камчатська і Магаданська області, Коряцький і Чукотський автономні округи.
Найдавніше населення Камчатки. З кінця XVII століття відомі як камчадали.
Самоназва ітенмен - «той, хто існує» - зафіксовано в кінці XIX століття тільки у північно-західних ительменов.
Одяг: Зимової одягом, як чоловічий, так і жіночої, були глухі шуби з капюшоном - кухлянку (нижче колін) ікамлеі (до п'ят), які шили з оленячого хутра подвійними - хутром всередину і назовні. Взимку чоловіки і жінки носили штани хутром всередину, влітку - замшеві. Літнім одягом часто служила виплекана зимова, яку на промислах доповнювали плащами і взуттям з вироблених риб'ячих шкір. Жіночої домашньої одягом був комбінезон, чоловічий - на стегнах шкіряна пов'язка. Зимове взуття шили з оленячих камусов, доповнюючи хутряними панчохами, річну - з шкур ластоногих. Зимові хутряні шапки мали вигляд капора, а літні, схожі на Алеутські, робили з берести або пір'я і паличок. Білизна, прикраси, літній одяг запозичили у росіян.
евени
Місце проживання - Республіка Саха (Якутія), Хабаровський край, Магаданська і Камчатська області.
Самоназва - евени, в етнографічній літературі відомі як ламути (від евенк. Ламу - «море»). Поширені регіональні самоназви - орочіел, Ілка і ін. Коряки називали їх кояямко, кояямкин - «оленеводческого стійбище».
Одяг: Основним елементом чоловічого та жіночого одягу однакового крою був орної каптан (тати) з пижика або з ровдугі з несходящіміся статями. Борти і поділ обшивали хутряної смугою, а шви покривали смужкою, орнаментованою бісером (у жінок - біло-блакитним на світлому фоні).
Оскільки борту каптана не сходилися на грудях, обов'язковим доповненням до нього служив нагрудник (нел, нелекен) довжиною до колін, іноді зшитий з двох шматків - власне нагрудника і фартуха. До чоловічим нагрудники на рівні пояса пришивали ровдужную бахрому, нижню частину жіночого нагрудника прикрашали орнаментом, вишитим бісером і подшейним волосом оленя. До поділу пришивали ровдужную бахрому з металевими підвісками-дзвіночками, мідними бляхами, кільцями, срібними монетами.
Під каптан одягали натазнікі (херкі).
Взимку носили хутряні парки з розрізом спереду, але зі сходяться статями.
Взуття шили в залежності від пори року з ровдугі або хутра, жіночу прикрашали бісерним орнаментом (ниса), носили з ноговицами.
За головний убір чоловіків і жінок був щільно облягає голову капор (авун), розшитий бісером. Взимку поверх нього носили велику хутряну шапку, жінки іноді надягалихустку.
Жіночі рукавички (Хаїр) прикрашали бісерним кружечком у вигляді сонця.
Святкове вбрання була одночасно і похоронної.
чукчі
Місце проживання - Республіка Саха (Якутія), Чукотський і Коряцький автономні округу.
Самоназва: Назва народу, прийняте в адміністративних документах XIX-XX століть, походить від самоназви тундрових чукчів чаучу, чавчавит - «багатий оленями». Берегові чукчі називали себе анк'альит- «морський народ» або рам'аглит - «прибережні жителі». Виділяючи себе з-поміж інших племен, вживають самоназва лио'раветлян - «справжні люди». (В кінці 1920-х років назва «луораветлани» існувала в якості офіційної.)
Одяг: Одяг та взуття тундрових і берегових чукчів не мали суттєвих відмінностей і були майже ідентичні ескімоським.
Зимовий одяг шили з двох шарів оленячих шкур хутром всередину і назовні. Берегові також використовували міцну, еластичну, практично не промокає шкіру тюленів для пошиття штанів і весняно-літнього взуття; з кишок моржа робили плащі і камлейкі. Зі старих продимлена покриттів яранги, що не деформуються під впливом вологи, оленячі шили штани і взуття.
Постійний взаємний обмін продуктами господарства дозволяв тундровим отримувати взуття, шкіряні підошви, ремені, аркани, зроблені з шкур морських ссавців, а береговим - оленячі шкури для зимового одягу. Влітку носили виношену зимовий одяг.
Чукотская глухий одяг підрозділяється на повсякденно побутову і святково-обрядову: дитячу, молодіжну, чоловічу, жіночу, старечу, ритуально-похоронну.
Традиційний комплект чукотського чоловічого костюма складається з кухлянку, підперезаний ременем з ножем і кисетом, камлейкі з ситцю, яка одягається поверх кухлянку, дощовика з моржевих кишок, штанів і різних головних уборів: звичайної чукотской зимової шапки, Малахов, капюшона, легкої літньої шапки.
Основа жіночого костюма - хутряний комбінезон з широкими рукавами і короткими, до колін, штанами.
Типова взуття - короткі, до колін, торбаса декількох видів, зшиті зі шкір нерпи вовною назовні з поршневий підошвою зі шкіри лахтака, з камуса з хутряними панчохами і трав'яними устілками (зимові торбаса); з нерпічьей шкури або зі старих, продимлена покриттів яранги (літні торбаса).
коряки
Місце проживання - Коряцький автономний округ, Камчатська область.
Самоназва: До початку контакту з росіянами в XVIII столітті коряки ділилися на кочових (самоназва чав'чу - «оленяр») і осілих (нимил'о - «жителі», «селяни»), в свою чергу подразделявшихся на кілька відокремлених груп: карагінци (каран 'инил'о), Паренцо (пойтил'о), кам'янці (вайкинел'о) і т. д.
Одяг: У всіх груп одяг коряків була глухого крою. Чавчувени шили її зазвичай з оленячих шкур, приморські використовували, поряд з оленячими, шкури морських тварин. Окрасою служив хутро собак і хутрових звірів. Взимку носили подвійну (хутром всередину і назовні), влітку - одинарну одяг. «Всепогодний» чоловічий комплект складався з хутряної сорочки-кухлянку з капюшоном і нагрудником, хутряних штанів, головного убору і взуття. Верхні штани шили з тонкої оленячої шкури або камусов оленів, нижні і літні - з ровдугі або шкіри, вирізаної зі старої покришки яранги. До кінця XIX століття берегові коряки-мисливці під час промислового сезону ходили в штанах з тюленьих шкур.
Захищаючи кухлянку від снігу, надягали широку сорочку - камлейку - з капюшоном з ровдугі або тканини, яку носили також і влітку в суху погоду. Для дощової погоди служила камлейка з ровдугі, обробленої сечею і прокопченої димом.
Зимова і літня чоловіче взуття - башмаковідного крою з довгим (до колін) або коротким (до щиколоток) халявою. Зимову шили з оленячих камусов хутром назовні, річну - з тонких оленячих, собачих, тюленьих або Нерпічье шкур, ровдугі або непромокаючої продимлена шкури оленя з підстриженим ворсом. Підошву робили зі шкіри лахтака, шкіри моржа, оленячих щіток (частина шкури з довгою шерстю з ноги оленя над копитом).
Хутряної чоловічий головний убір - малахай капорообразного крою з навушниками - носили взимку і влітку. У комплект зимової чоловічого одягу входили подвійні або одинарні рукавиці (ліліт) з оленячого камуса.
Жінки шили для себе хутряний подвійний комбінезон до колін. Для нижнього комбінезона чавчувенкі підбирали однотонні тонкі шкури молодих оленів, для верхнього воліли строкаті. У приморських корячек в одязі переважають чергуються білі і темні смуги оленячого камуса і хутряна мозаїка. Літні комбінезони виготовляли з продимлена шкури оленя або ровдугі, прикрашали їх смужками червоної тканини, вставленими в шви. Поверх комбінезона жінки взимку носили подвійну або одинарну кухлянку, подібну до чоловічої, а навесні, влітку і восени - хутряну сорочку гагаглю (кагав'лён) хутром всередину, значно довше чоловічої кухлянку. Перед і спинку гагаглі прикрашали бахромою з тонких ремінців, підвісками з фарбованого хутра нерпи, а також бісером. Спеціальних головних жіночих уборів не було. Під час перекочівель жінки оленних коряків носили чоловічі малахаї. Жіноче взуття прикрашали аплікацією з тонкої білої шкіри з шиї собак, але за кроєм і матеріалами вона була ідентична чоловічий. Взимку жінки носили хутряні подвійні рукавиці.
До п'яти-шестирічного віку дитині шили комбінезон з капюшоном (кални'икей, Кеке): взимку - подвійний, а влітку - одинарний. Рукава і штанини комбінезона зашивали, а після того як дитина починала ходити, до штанини пришивали хутряну або ровдужную взуття. В одязі дітей п'яти-шестирічного віку вже чітко простежувалося призначення її за статевою розбіжності.
Текст взято звідси
Фотки прокладено в інтернеті.
А це я (ну чим не корячка).
