Географічне середовище: взаємодія природи і суспільства
2. Географічне середовище й розвиток суспільства
Між природним і суспільним немає прірви - суспільство залишається частиною більш великого цілого - природи. Але кожне при цьому має свою специфіку. Людина живе на Землі в межах її тонкої оболонки - географічного середовища. Вона є зона проживання людини та сфера застосування його сил. З самого свого виникнення людське суспільство мірило навколишнє середовище, використовуючи досягнення попередніх епох, і, в свою чергу, як би передає її в спадок майбутнім поколінням, перетворюючи багатство ресурсів природи в засоби культурно-історичного життя. Людина не тільки перемістив в інші кліматичні умови різні види рослин і тварин, а й змінив їх. Вплив суспільства на природу обумовлюється розвитком матеріального виробництва, науки і техніки, суспільних потреб, а також характером суспільних відносин. При цьому, в силу наростання ступеня впливу суспільства на природу відбувається розширення рамок географічного середовища і прискорення деяких природних рамок географічного середовища. Якщо позбавити сучасну географічну середовище її властивостей, створених працею багатьох поколінь і поставити сучасне суспільство у вихідні природні умови, то воно не зможе існувати, бо людина геохимически переробив світ і процес цей вже незворотній.
У свою чергу і географічне середовище надає важливе вплив на розвиток суспільства. Людська історія - наочний приклад того, як умови середовища і обриси поверхні планети сприяли або, навпаки, перешкоджали розвитку людства. Якщо на Крайній Півночі, в цій певної стихії, людина вирвав у негостинної суворої природи засоби існування ціною болісних зусиль, то в тропіках неприборкана пишність марнотратною природи веде людину, як дитину, на помочах і не робить його розвиток природною необхідністю. Географічне середовище, як умова хазяйської діяльності суспільства може зробити певний вплив на господарську спеціалізацію країн і районів.
Природне середовище життя суспільства не обмежується лише географічним середовищем. Якісно інший природним середовищем його життя є сфера всього живого- біосфера, що включає населену мікроорганізмами верхню частину землі, води, річок, морів і океанів, а також нижню частину атмосфери. В результаті тривалої еволюції біосфера склалася як динамічна, внутрішньо диференційована рівноважна система. Але вона не залишається незмінною, а будучи самоорганізується, розвивається разом з еволюцією Всесвіту і всього живого. Історія життя на нашій планеті показує, що глибокі перетворення вже не раз відбувалися, і якісна перебудова біосфери приводила до зникнення різних видів тварин і рослин і появи нових. Еволюційний процес біосфери має незворотний характер. Крім рослин і тварин біосфера включає в себе і людини: людство - частина біосфери. Причому його вплив прискорює процес зміни характеру біосфери, роблячи усе більш могутній і інтенсивний вплив на неї у зв'язку з небаченим раніше розвитком науки і техніки.
З виникненням людства здійснюється перехід до нового якісного стану біосфери - ноосферу (від грецького noos - розум, розум) представляє собою сферу живого і розумного. Ноосфера - не абстрактна царство розуму, а історично закономірна ступінь розвитку біосфери. Ноосфера - нова особлива реальність, пов'язана з більш глибокими і всебічними формами перетворюючого впливу суспільства на природу. Вона передбачає не тільки використання досягнень наук, але і розумне співробітництво держав, людства і високі гуманістичні принципи ставлення до природи - рідному дому людства.
Екологія (від грецького oikos - житло, місцеперебування) - це і є наука про рідну домівку людства, про умови проживання тих, хто його населяє. Екологія - комплексний науковий напрямок, що вивчає закономірності взаємодії живого з зовнішніми умовами його перебування з метою підтримки динамічної рівноваги системи "суспільство-природа" ..
У минулому використання людиною сил природи носило стихійний характер, людина брала від природи стільки, скільки дозволяли його власні виробничі сили. Але взаємини людини з природним місцем існування все більш опосередковувати створенням їм "другої природи", людина підвищує свою захищеність від стихійного буйства природи.
Винаходячи способи отримання і використання заліза і його сплавів, людина різко збільшує свою могутність у взаєминах з природою. Разом з тим, з часом сам розвиток цивілізації виявляється залежним від наявних на землі запасів залізних руд, від їх господарського використання. У наші дні ця залежність нерідко виявляється вкрай динамічним чином, оскільки масштаби застосування багатьох видів ресурсів призводять до вичерпання наявних на планеті запасів цих ресурсів.
Таким чином, не тільки людина залежить від природи, а й природа залежить від нього.
Все життя і розвиток людини протікають у взаємодіє з ним частини природи. Людина - частина і породження великої "Матері природи". "Людина, - писав Маркс - живе природою. Це означає, що природа є його тіло, з яким людина повинна залишатися в процесі постійного спілкування, щоб не померти. Суспільство є закінчена сутнісна єдність людини з природою, справжнє воскресіння природи, здійснений натуралізм людини і здійснений гуманізм природи. "[2]
"Тіло людини" уже не може обмежуватися його біологічним параметрами, а включає також і те, що раніше сприймалося, як "зовнішня природа". Людина в своєму природно-біологічній якості - це не просто "частина" природи, а її органічний елемент, що знаходиться у взаємодії з іншими елементами і частинами, складовими деяке динамічно суперечлива єдність. В даний час взаємодія суспільства і природи, людини і середовища її проживання, становить істота екологічної проблеми. Це і забруднення атмосфери, морів, річок, океанів, і Чорнобильська проблема, виникнення епідемій, невідомих раніше хвороб, порушень температурного балансу.
Гостре усвідомлення можливості глобальної екологічної кризи веде до необхідності розумної гармонізації взаємодій в системі "техніка - людина - біосфера".
3. Погроза екологічних проблем у сучасному світі
Посилення зв'язків науки з практикою впливає і на розвиток самої науки, породжуючи нові галузі знання на стику громадських, природничих і технічних наук. Найбільш характерний приклад того являє собою екологія. Екологічні проблеми виникли не сьогодні. Їх вік - вік цивілізації. Але тільки до середини XX в. вони з тіньових і практично нерозпізнаних перетворилися в першорядні. Таким є одне з найважливіших наслідків НТР - встановлення нового типу відносин природи і суспільства.
Людина довгий час розглядав природу як чужу собі силу, яку потрібно підкоряти, підпорядковувати. По відношенню до неї він вів себе як завойовник, він вимірював прогрес ступенем панування над природою. Інакше і бути не могло. Однак Земля могла терпіти часом хаотичне і бездумна поведінка свого "вищого продукту" до тих пір, поки вона була здатна стихійно нівелювати негативні ефекти його діяльності, автоматично відтворювати загальні, природні умови життя. Але з перетворенням діяльності людей в планетарну, зі зростанням могутності цієї діяльності, а отже, і обсягу негативних ефектів порушується механізм стихійного відтворення загальних умов життя на Землі. Раніше мало помітні негативні екологічні наслідки діяльності перетворюються в глобальні. На порядок денний ставиться необхідність принципово змінити ставлення людини до природи.
НТР змушує відмовитися від розгляду природи лише як засоби, привчає людей сприймати її як мета діяльності. Це означає, що відтепер розвиток людини і розвиток природи з двох частково пересічних процесів перетворюються в єдиний космічний процес.
"Ми зовсім не пануємо над природою так, - писав Ф. Енгельс, - як завойовник панує над чужим народом, не пануємо над нею так, як хто-небудь знаходиться поза природи. Ми, навпаки, нашою плоттю, кров'ю і мозком належимо їй і знаходимося всередині її. все наше панування над нею полягає в тому, що ми, на відміну від всіх інших істот, вміємо пізнавати її закони і правильно їх застосовувати "[3]. Удосконалюючи свої фізичні і духовні потенції, людина одночасно розвиває і потенції решти природи.
Вершина і вихідний пункт нового раціоналізму - осмислення цінності життя кожної людини в структурі суспільного цілого. Така зміна і є початок нової цивілізації, в якій повинно бути надійно забезпечено найперше право людини на життя, на світ, на працю.
Таким чином, екологічні завдання - як позитивні (прогноз і керування погодою, економія ресурсів і т.д.), так і негативні (очищення і відновлення повітря, води, грунту і т.д.) - вимагають гранично високого, тобто планетарного усуспільнення праці. Міжнародна кооперація зусиль в самих різних галузях науки і техніки стає життєвою потребою.
Сучасна екологічна ситуація і тенденції її розвитку ставлять перед людством безліч нових, гострих і складних проблем. І чи можемо ми сказати, що екологічні проблеми цілком охоплюються сферою тільки природних або тільки громадських або технічних наук? Очевидно, немає. Їх рішення - як на рівні побудови єдиної теорії взаємодії суспільства і природи, так і на рівні розробки більш конкретних і приватних питань - припускає безпосередню участь представників усіх цих груп наук.
Абсолютно ясно, що правильні оцінки і рішення екопроблем немислимі без тісної взаємодії всіх без винятку існуючих наук, і в першу чергу суспільствознавства, технічних дисциплін і природознавства.
Коли ж штучно розривається зв'язок між ними і до екопроблемам підходять односторонньо, виходять самі різні казуси.
Але справа не тільки в синтетичному характері об'єкта екологічного дослідження. Більш істотно те, що кожна з розглянутих груп наук, входячи в єдину систему науки, разом з тим має свої специфічні особливості. Ця специфіка веде до своєрідної взаємодоповнюючі громадських, природничих і технічних наук.
Очевидно, таким чином, що, якщо говорити про майбутнє, то для побудови єдиної теорії взаємодії суспільства і природи, для раціонального керування цією взаємодією істотно важлива взаємодоповнюючі пізнавальних засобів і підходів суспільних, природних і технічних наук. Але не менш важливо й те, що така взаємодоповнюючі виявляється необхідною і при вирішенні конкретних і невідкладних екологічних проблем. [4]
4. Розумне відношення людини до природи. Ноосфера
Концепція ноосфери у - це ідея про роль розумної людської діяль-ності в природі. Зараз при розробці теорії взаємодії суспільства і природи неможливо обійтися без плідної прогностичної ідеї Вернадського про становлення ноосфери як про-процесу свідомого гуманістичного перетворень-тання людиною умов свого природного природного оточення. В умовах загострення глобальних проблем сучасності, і особливо, екологічної ситуації, багато дослідників - представники природничих і гуманітарних на-ук - для осмислення цих складних процесів об-ращаются до спадщини Вернадського, намагаючись знайти в основоположника матеріалістичної концепції ноосфери відповіді на проблеми про місце людини в природі та біосфері, про майбутнє біо-сфери та взаємодії суспільства і природи про долі світової цивілізації і людства в цілому. Сам Вернадський, який працював на протяже-ванні багатьох десятиліть над цією проблемою, не залишив узагальнюючої роботи про ноосферу. У своїх роботах він поставив проблему, розвинув, поглибив і створив її фундамент, однак учений не був задоволений досягнутими результатами в ис-проходженні цієї теми.
У підставі концепції ноосфери Вернад-ським покладені ідеї про об'єктивний процес перетворення людиною природи "в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого", бо ноосфера розумілася їм як окру-лишнього людини середу, природне явище, но-ше стан біосфери, а творення її - як контрольований і регульований процес обміну речовиною і енергією суспільства з природою, тобто як розумне узгоджене з даними науки перетворення природи.
Труднощі для Вернадського як натурали-ста і натураліста полягала в тому, що досліджуючи вплив людини, суспільства на природу, він зіткнувся з якісно відмінної від усіх інших форм руху матерії реальністю, під-чіненнойсвоім специфічними законами, собст-дарське розвиток і взаємодія якої з природою не можуть бути ототожнені або ре-дуціровани до біологічної формі руху матерії або фізичним і хімічним законо-мірності, властивим живий і тим більше неживій природі.
Ноосфера, відповідно до Вернадського - це пре-утворена в інтересах людини природа, рав-новесное стан якої підтримується це-ленаправленность діяльністю обобществівше-гося людства. Олюднена природа появ-ляется разом з людиною, коли він був ще не в змозі регулювати протікання глобальних процесів природи. Ноосфера ж - свідомо створюване людиною стан природного середовища. Вона включає постійний прояв ес-тественного процесів природи, але це керований-травня людиною природне середовище його существова-ня. Оскільки такий стан ще не досяг-нуто, то передчасно сучасний етап через трансформаційних змін біосфери називати ноосферою.
Дійсно, сучасне людство ще не подолало небезпеки виникнення раз-рушітельних воєн, розкрадання ресурсів біосф-ри, забруднення природного середовища, і т.п. Однак сучасний стан взаємодії суспільства з природою не може бути причиною сумнівів в можливості створення ноосфери.
Взаємодія людства і природи - це складний процес, в якому сторони докладають всіх зусиль до взаємовигідної співпраці. Між природним і суспільним немає прірви - суспільство залишається частиною більш великого цілого - природи.
Сучасне суспільство ще не подолало небезпеки виникнення раз-рушітельних воєн, розкрадання ресурсів біосф-ри, забруднення природного середовища.
Екологічні завдання - як позитивні (прогноз і керування погодою, економія ресурсів і т.д.), так і негативні (очищення і відновлення повітря, води, грунту і т.д.) - вимагають гранично високого, тобто планетарного усуспільнення праці. Міжнародна кооперація зусиль в самих різних галузях науки і техніки стає життєвою потребою.
В даний час глобальність екологічних проблем вимагає від людини іншого способу мислення, нової форми його самосвідомості - екологічної свідомості. Це перш за все означає, що людство повинно усвідомити себе як єдине ціле у своєму ставленні до природи. [5]
Список використаної літератури:
[2] Маркс К. Енгельс Ф. Соч. т.42. С. 92
[3] Маркс К. Енгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 20, с.496
Географічне середовище: взаємодія природи і суспільства
Інформація про роботу «Географічне середовище: взаємодія природи і суспільства»
Розділ: Екологія
Кількість знаків з пробілами: 28444
Кількість таблиць: 0
Кількість зображень: 1
атомні вибухи і катастрофи - вроджені каліцтва і ракові захворювання і т. д.) провокувало поступове створення екології людини спочатку як системи ідей про характер взаємодії природи і суспільства, а потім вже перенесення цієї системи на історичний процес. Зрозуміло, подібна послідовність відбиває більше логіко-гносеологічний підхід, ніж конкретно-історичний, так як екологія.
кислот, пороху, фарб, мідного купоросу. Чисельність населення в ХV - XVII ст. вже перевищувала 500 млн. Цей період можна назвати періодом активного використання людиною природних ресурсів, взаємодії з природою. Слід зазначити, що в перші два періоди одним з найважливіших факторів впливу людини на природу був вогонь - використання штучних пожеж для полювання на диких тварин.