Формування придворної культури

Формування придворної культури

Якщо можна говорити про формування придворної культури, то цар мав до цього пряме відношення. Химерне переплетення вітчизняної традицій з іноземними, а також переробка біблійних сюжетів у всьому придворному церемоніалі і побуті створювали відповідну атмосферу, загальний настрій. Письменники і поети, художники, вчені-богослови складали оточення Олексія Михайловича. Його власні інтереси були досить різнобічними.







До кінця днів своїх цар залишався вірним пристрастям до осягнення книжкової мудрості - релігійної та світської. Недарма сучасники говорили про царя, що він «навичен» багатьом філософських наук. Олексій Михайлович не розлучався з книгами. З ними він був у себе «на Верху", брав їх в "походи" до Трійці і в інші святі місця. За вказівками царя книги купувалися на друкованому дворі і в торгових рядах. Про це свідчать "днювальні записки", прибутково-видаткові документи наказу Таємних справ та інші джерела. Книги купувалися царем не тільки для власного читання, а й для розсилки в монастирі, церкви, полки і так далі. Неабияк працювали переплетчики - їм вистачало роботи на замовлення Олексія Михайловича. для царя листувалися деякі рукописні твори, в тому числі сторіческіе.







Палітурником іноді вказувалося вилучати з книг відповідні тексти, переплітати їх і пускати в справу. Так вчинили в 1668 році з тридцятьма трьома екземплярами Євангелій, з яких «виімани» повчання м'ясопусного і перший тиждень Великого посту і деякі інші тексти. Згідно з указом царя книги відправляли в Вятку, верхотуру та інші міста.

Для Олексія Михайловича переписували «Історію Казанську» (її рукопис була взята у тимчасове користування у Н.І. Одоєвського). Навряд чи обійшов своєю увагою цар «зошити, в полдесть, перекладі грецького листи про Мосоха, від нього ж нарекошася москвичі», а також рукопис «Про комету» і переклад з латинського «Про мідних рудах», виписки про Індію. Ці матеріали в Наказі Таємних справ зберігалися особливо, а в опис вони потрапили поряд з кореспонденцією самого господаря.

Олексій Михайлович любив художньо оформлені книги. У 1672-1675 роках Посольський наказ перевів кілька книг з грецької та латинської мов. А майстри Збройової палати - живописці і переплетчики - оснастили ці роботи з великим смаком оксамитовими палітурками, золотою та срібною інкрустацією, орнаментами, ілюстраціями. Це були книги про семи «вільних навчаннях», про чотирьох древніх монархіях, Васіліологіон (про подвиги Царів), родовід книга і так далі. Всі книги побували у царя.







Схожі статті