(427 - 347 рр. До н.е.)
Найбільший філософ Стародавньої Греції, учень Сократа, засновник власної філософської школи - Академії, основоположник ідеалістичного напрямку в філософії. Платон - перший давньогрецький філософ, який залишив після себе ряд фундаментальних філософських творів, найбільш важливими з яких є «Апологія Сократа», «Парменід», «Горгій», «Федон», «Держава», «Закони». Більшість творів Платона написано у формі діалогів.
Платон - основоположник ідеалістичного напрямку філософії. Платон є засновником ідеалізму. Головними положеннями його ідеалістичного вчення є наступні:
1) Матеріальні речі мінливі, непостійні і з часом припиняють своє існування;
2) Навколишній світ ( «світ речей» також тимчасовий і мінливий і в дійсності не існує як самостійна субстанція;
3) Реально існують лише чисті (безтілесні) ідеї (ейдоси);
4) Чисті безтілесні) ідеї істинні, вічні і постійні;
5) Будь-яка існуюча річ є всього лише матеріальним відображенням первісної ідеї (ейдосу) даної речі (наприклад, коні народжуються і вмирають, але вони лише є втіленням ідеї коня, яка вічна і незмінна і т.д.);
6) Весь світ є відображенням чистих ідей (ейдосів).
«Тріада» Платона - «єдине», «розум», «душа». Також Платон висуває філософське вчення про тріаді, згідно з яким все суще складається з трьох субстанцій:
1) Чи є основою будь-якого буття;
2) Чи не має жодних ознак (ні початку, ні кінця, ні частин, ні цілісності, ні форми, ні змісту, і т.д.);
4) Вище всякого буття, вище будь-якого мислення, що понад усяке відчуття;
5) Первоначало всього - всіх ідей, всіх речей, всієї явищ, всіх властивостей (як всього хорошого з точки зору людини, так і всього поганого).
1) Відбувається від «єдиного»;
2) Розділений з «єдиним»;
3) Протилежний «єдиного»;
4) Чи є сутністю всіх речей;
5) Є узагальнення всього живого на Землі.
«Душа». Це рухома субстанція, яка об'єднує і пов'язує «єдине - ніщо» і «розум - все живе», а також пов'язує між собою всі речі і все явища.
Також згідно Платону:
1) Душа може бути світовою і душею окремої людини;
2) При гілозоіческом (одушевленому) підході душу можуть мати також речі і нежива природа;
3) Душа людини (речі) є частина світової душі;
4) Душа безсмертна;
5) При смерті людини вмирає тільки тіло, душа ж, відповівши в підземному царстві за свої земні вчинки, набуває нової тілесну оболонку;
6) Сталість душі зміна тілесних форм - природний закон Космосу.
Гносеологія (вчення про пізнання) Платона. Торкаючись гносеології (вчення про пізнання), Платон виходить зі створеної ним ідеалістичної картини світу:
1) Оскільки матеріальний світ є всього лише відображенням «світу ідей», то предметом пізнання повинні стати, перш за все «чисті ідеї»;
2) «Чисті ідеї» неможливо пізнати за допомогою чуттєвого пізнання (такий тип пізнання дає не достовірне знання, а лише думка - «докса»);
3) Вищій духовній діяльністю можуть займатися тільки люди підготовлені - освічені інтелектуали, філософи, отже, тільки вони здатні побачити і усвідомити «чисті ідеї».
Проблема держави в філософії Платона. Особливу роль у своїй філософії Платон приділив проблемі держави (що було нетипово для попередників - «досократиков» Фалеса, Геракліта та ін. Які займалися пошуками першооснови світу і поясненням явищ навколишньої природи, але не суспільства). Платон виділяє сім типів держави: ідеальне «держава майбутнього», якого поки що не існує і в якому відпадає необхідність у державній владі і законах, і шість типів нині існуючих держав.
Серед шести існуючих типів Платоном зазначаються:
1) Монархія - справедлива влада однієї людини;
2) Тиранія - несправедлива влада однієї людини;
3) Аристократія - справедлива влада меншості;
4) Олігархія - несправедлива влада меншості;
5) Демократія - справедлива влада більшості;
6) Тимократия - несправедлива влада більшості, влада військових вождів, армії.
Оскільки тиранія, олігархія і тимократия є несправедливими формами держави, а демократія - влада більшості - рідко буває справедливою і, як правило, вироджується в тиранію, олігархію або тимократию, двома стабільними і оптимальними формами держави можуть бути тільки аристократія і монархія.
Платонівська проект держави. Також Платон висуває власний план державного устрою, згідно з цим планом:
1) Все населення держави (поліса) ділиться на три стани - філософи, воїни, працівники;
2) Працівники (селяни і ремісники) займаються грубим фізичною працею, створюють матеріальні блага, можуть в обмежених розмірах володіти приватною власністю;
3) Воїни займаються фізичними вправами, тренуються, підтримують в державі порядок, в разі необхідності - беруть участь у військових діях;
4) Філософи (мудреці) - розробляють філософські теорії, пізнають світ, вчать, керують державою;
5) Філософи і воїни не повинні мати приватної власності;
6) Жителі держави разом проводять вільний час, разом їдять (проводять трапези), разом відпочивають;
7) Не існує шлюбу, все дружини і діти загальні;
8) Допускається і вітається працю рабів, як правило, варварів, захоплених в полон.
Надалі Платон переглянув деякі ідеї свого проекту, допустивши невелику приватну власність і приватне майно для всіх станів, проте інші положення даного плану були збережені.
Значення філософії Платона. Історичне значення філософії Платона в тому, що:
1) Вперше філософом залишено ціле зібрання фундаментальних творів;
2) Започатковано ідеалізму як великому філософського напряму (так звана «лінія Платона» - протилежність матеріалістичної «лінії Демокріта»);
3) Вперше глибоко досліджені проблеми не тільки природи, а й суспільства - держава, закони і т.д .;
5) Була створена філософська школа (Академія), яка проіснувала близько 1000 років, де виросли багато видних послідовники Платона (Аристотель та ін.).
Академія Платона - релігійно-філософська школа, створена Платоном в 387 р в природі Афін і проіснувала близько 1000 років (до 529 р н.е.). Найбільш знаменитими вихованцями академії були: Аристотель (навчався у Платона, заснував власну філософську школу - Лікей), Ксенократ, Кракет, Арксілай, Клітомах Карфагенский, Філон з Лариси (вчитель Цицерона).
Академія була закрита в 529 році візантійським імператором Юстиніаном як розсадник язичництва і «шкідливих» ідей, проте за свою історію встигла домогтися того, що платонізм і неоплатонізм стали провідними напрямками європейської філософії.
Всі теми даного розділу:
Об'єкт і предмет філософії. Структура і функції філософії
Філософія - це, перш за все логічна, чи не емоційна аргументація. Об'єктами філософії є: 1) Природа; 2) Товариство; 3)
Філософія і світогляд. Структура і види світоглядів
Філософія складає теоретичну основу світогляду, або його теоретичне ядро, навколо якого утворилося свого роду духовна хмара узагальнених повсякденних поглядів життєвої
Культурно - історичні передумови зародження філософської думки. Місце філософії в системі наукових знань
В Європі народження філософії було однією зі складових частин великого культурного перевороту в Стародавній Греції VIII-V століть до н. е. в контексті якого виникла і наука (насамперед грецька мате
Основні принципи філософського мислення в Стародавній Індії
Давньоіндійська Предфілософія історично сходить до 3-2-му тис. До н.е. і простягається до III-IV ст. н.е. Усередині цього періоду виділяються кілька вельми самостійних етапів: ведичний
Загальна характеристика античної філософії (етапи розвитку, пізнавальний інтерес, проблематика)
Філософія зародилася в 3-х центрах - це думка не зовсім вірно. Філософія виникла в одному центрі - Греції. Навчання Індії та Китаю мають свою іншу логіку. Причини появи античної філо
Досократичній період античної філософії. Основні школи
1. Перші, досократичній філософські школи Стародавньої Греції виникли в VII - V ст. до н. е. в ранніх давньогрецьких полісах, які перебували в процесі становлення. До наиб
Філософська система Аристотеля
Філософія Аристотеля з'явилася вершиною розвитку давньогрецької філософської думки. І хоча антична філософія продовжувала розвиватися і після нього, Аристотель зіграв в її історії особливо видатну роль
Філософія елліністичного і римського періодів загальна характеристика, основні школи і проблематика
Філософія Стародавнього Риму перебувала під сильним впливом грецької традиції. Власне ідеї античної філософії були в подальшому сприйняті європейцями саме в римській транскрипції. істо
Загальна характеристика європейської середньовічної філософії (етапи розвитку, пізнавальний процес, проблематика)
Середньовіччя займає тривалий відрізок історії Європи від розпаду Римської імперії до епохи Відродження, тобто майже ціле тисячоліття. Раннє середньовіччя хар
Особливості середньовічної схоластики. Фома Аквінський
Відбувається від латинського scholastica від грецького # 963; # 967; # 959; # 955; # 945; # 963; # 964; # 953; # 954; # 972; # 962; - шкільний) тип релігійної філософії, що характеризується принциповим подчин
Філософія епохи Відродження, її основні течії. Характерні риси та особливості
Філософія Відродження - напрямок в європейській філософії XV-XVI століть. Має спротив офіційної католицької релігійності і інтересом до людської особистості. Всередині течії Гуман
Емпіризм в європейській філософії нового часу. Філософія Френсіса Бекона
Європейська філософія Нового часу охоплює XVII - XIX століття. Це час перетворення в самостійні наукові галузі фізики, хімії, біології, математики, механіки, інших пошук
Раціоналізм в європейській філософії Нового часу. Філософія Рене Декарта
Раціоналізм - філософський напрямок, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей, джерелом і критерієм істинності всіх життєвих прагнень людини. Основи альтернативної ЕМП
Філософія епохи Просвітництва
Епоха Просвітництва - це час особливих історичних змін в країнах Західної Європи. У цей період ми спостерігаємо становлення і розвиток промислового виробництва. Все активніше осв
Філософська система Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля
Вищим досягненням німецької класичної філософії була діалектика Гегеля (1770-1831). Характеризуючи історичне місце Гегеля у розвитку філософії, Енгельс писав: «Своє завершено
Ірраціоналізм в європейській філософії 19 століття (А. Шопенгауер, С. К'єркегор, Ф. Ніцше)
Період 19 століття, є найзначнішим в історії прогресивного перевороту загальної наукової тенденції. Цей переворот був найбільш значущим і позитивним в розвитку різних з
Філософія позитивізму
Позитивізм (від лат. «Positivus» - позитивний) - філософський напрямок, що оформилася в 30-х роках XIX століття і існуюча до наших днів. Термін "позитивізм" введений засновником
Філософські аспекти психоаналізу (Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг, Жак Лакан)
Філософські аспекти психоаналізу Зигмунда Фрейда Засновником психоаналізу є З. Фрейд (1856-1939), світоглядні установки якого справили великий вплив на думки
Феноменологія Едмунда Гуссерля
Виникнення феноменології як філософської течії пов'язане з творчістю Едмунда Гуссерля (1859 - 1938). Після захисту дисертації з математики, він почав свою на
Філософія екзистенціалізму
Екзистенціалізм (фр. Existentialisme від лат. Existentio - існування), також філософія існування - напрям у філософії XX століття, що акцентує свою увагу на унікальні
філософська герменевтика
Термін «герменевтика» походить від грецького слова і означає «роз'яснюють», «тлумачать». Гермес в грецькій міфології - вісник богів, посередник між богами і людьми, що роз'яснюють людям
Фрідріх Шлейермахер
Герменевтика Шлейермахера є цінним внеском в біблійну науку, а також і в загальну герменевтична теорію Шлейермахер підкреслював, що екзегеза повинна не обмежуватися поясненням незрозумілих ме
Структуралізм і постструктуралізм (Клод Леві-Стросс, Ролан Барт, Мішель Поль Фуко)
Структуралізм як філософський напрямок виник в 50-і рр. у Франції. З його появою французька філософія робить радикальний поворот, який багатьма дослідниками порівнявши
Розвиток філософської думки в Росії основні етапи, традиції і особливості
Російська філософська думка - органічна частина світової філософії та культури. Російська філософія звертається до тих же проблем, що й західноєвропейська, хоча підхід до них, способи їх осмислення носи
Екзистенціальна філософія Миколи Бердяєва та Лева Шестова
Філософія Бердяєва є персоналістичну (сходить до лат. Слова «маска», пізніше - «особистість») різновид екзистенціальної філософії, тобто філософії людського існування.