Фіхте Йоганн Готліб (Fichte, Johann Gottlieb, 1762-1814), німецький філософ, засновник «абсолютного ідеалізму».
Народився в селі Рамменау (Оберлаузіц, Саксонія) 19 травня 1762 в селянській родині. Завдяки нагоди знайшов покровителя в особі барона фон Мільтіца. Навчався в Йенском, (1780) і Лейпцігському (1781-1784) університетах, в наступні десять років переїжджав з місця на місце, заробляючи на життя уроками.
Фіхте викладав в Єні п'ять років, проте в 1799 був змушений піти з університету, звинувачений в «атеїзм» за твердження, що Бог - не індивідуально істота, а моральний світопорядок. Втім, можливо, місцевим діячам церкви не сподобалося, що свої лекції він влаштовував по неділях. Згодом жив в Берліні (до 1806), за винятком одного семестру, коли був професором Ерлангенського університету (1805).
Коли через поразки у війні з Наполеоном прусський уряд змушений був переїхати в Кенігсберг (1806), Фіхте пішов за ним і викладав в Кенігсберзькому університеті до 1807. У 1810 він був призначений першим ректором нового Берлінського університету і займав цей пост до 1812 року Ще однією причиною для подяки був цикл лекцій в Берліні (1807-1808) незабаром після принизливої поразки при Єні - Речі до німецької нації (Reden an die deutsche Nation, 1808), в яких Фіхте закликав німецький народ до боротьби проти французьких окупантів.
Повчання до блаженного життя
Робота «Філософія масонства» присвячена тлумаченню масонського вчення і організації лож в світлі філософії моральної історії людства.
Основа природного права згідно з принципами наукоучения
Вперше повністю видається російською мовою твір класика німецької філософії І. Г. Фіхте містить в собі ранню версію його філософії права, в якій правовідносини розуміється як умова можливості реального самосвідомості вільних істот, діяльно визнають один одного, теорію правової держави без поділу влади, і начерк сімейного та міжнародного права.
Будучи теорією відносини самосвідомості вільних істот і світу, «Основа природного права» містить, крім того, і нарис натурфілософії Фіхте.
Речі до німецької нації
«Промови до німецької нації» І. Г. Фіхте, що побачили світ в 1808 р і з'явилися продовженням його курсу лекцій «Основні риси сучасної епохи», присвячені питанням, і по цю пору залишаються в центрі напруженої уваги.
У них великий німецький ідеаліст висуває власне бачення давньої і нової історії Європи, розробляє оригінальні концепції нації, мови і виховання, причому його власний варіант останнього - «нове національне виховання» - пропонується їм в якості способу подолання духовної кризи німецького народу і початку нової епохи всесвітньої історії.
Твори в 2-х томах. Том 1
Перший том цього видання склали роботи, написані до 1800 року, в тому числі: «Про поняття наукоученія» (1794), «Основа загального наукоучения», «Про гідність людини» (1795), «Ясна, як сонце, повідомлення широкому загалу про суті новітньої філософії »(1800) і ряд інших.
Твори в 2-х томах. Том 2
До другого тому увійшли «Кілька лекцій про призначення вченого» (1794), «Призначення людини» (1800), «Замкнутий торгове держава» (1800), «Основні риси сучасної епохи» (1806), «Факти свідомості» (1810), «Наукоученіе в його загальних рисах».
Твори. Роботи 1792-1801 рр.
В даний видання вибраних творів Фіхте включені найважливіші роботи першого періоду, починаючи з самих ранніх - «Досліди критики всякого одкровення» (1792) і «затребуваність від государів Європи свободи думки, яку вони досі придушували» (1792) і закінчуючи трактатом 1801 р . «Ясна, як сонце, повідомлення широкому загалу про справжню сутність новітньої філософії».
Саме в цьому циклі творів Фіхте вперше виклав основні положення своєї системи, яка потім коректувалася і перероблялася філософом в другий період.
Факти свідомості. Призначення людини. наукоученіе
До книги увійшли відомі роботи: «Факти свідомості», «Призначення людини», «Наукоученіе» та інші.
Книга призначена як для широкого кола читачів, так і для фахівців в області філософії.