глава 5
ДЕЯКІ СВЯТА, ОБРЯДИ, ТРАДИЦІЇ НАРОДІВ РОСІЇ, сповідують різні РЕЛИГИИ
Спочатку головними, найбільш значимими для мусульман вважаються Курбан-байрам і Ураза-байрам.
Щотижневий святковий день мусульман - п'ятниця.
У той же час послідовники окремих напрямків в ісламі (наприклад, мусульмани-шиїти) відзначають власні свята і виконують специфічні обряди.
Всюди, де поширений іслам, широко відзначається свято жертвопринесення - Курбан-байрам. Він святкується через 70 днів після закінчення посту - Урази. День жертвопринесення пов'язується з трансформованої в ісламі біблійною легендою про пророка Авраама (Ібрагіма), який хотів принести в жертву богу свого сина Ісаака (Ісмаїла). Але бог послав ангела з баранчиком і врятував Аврааму сина. На згадку про цю подію кожен правовірний мусульманин зобов'язаний принести жертву (курбан) Всевишньому, т. Е. Зарізати вівцю, корову чи верблюда.
Віруючі ревно виконують цю вимогу. Адже, згідно з повчанням духовенства, той, хто не принесе в святковий день жертву богу, не зможе потрапити в рай, бо подолати "тонкий, як волосся" міст Сират, перекинутий через пекло, віруючий зможе лише на спині тварини, принесеного в жертву.
У свято мусульманин, який має кошти на покупку тваринного, приносить в жертву: одна людина - барана, вівцю або козу, до 10 чоловік разом (т. Е. У складчину) - одну голову великої рогатої худоби або верблюда. (Тварина має бути встановленого віку - однолітка). За шаріатом, баран, вівця або коза може бути заколота за гріхи однієї людини, корова або бик - за сімох, а верблюд - за десятьох. Якщо жертва приноситься за обітницею (наприклад, про народження сина) або в знак покаяння за гріховні дії, то все м'ясо жертовної тварини лунає незаможним. У звичайних умовах третину м'яса йде на святкову трапезу сім'ї, а решта лунає. Останнє означає або пряму роздачу шматків сирого м'яса біднякам, або їх годування за своїм столом стравами з жертовного м'яса, щоб в свято не було голодних. Ритуальне заколювання тварин відбувається як в перший, так і в наступні дні свята, але залишати м'ясо на післясвяткові дні заборонено. При заколювання тварина треба повалити на землю головою в бік Мекки. Кров і печінку тварини збирають в чорну ганчірку, щоб вони не побачили світла.
За 20 днів до настання свята не покладається веселитися, влаштовувати урочистих частувань, надягати новий одяг, стригтися і т. Д. Напередодні свята печуть ритуальні хлібці.
Це свято і приготування до нього обставляються вельми урочисто: здійснюється особливе богослужіння в мечеті, читаються проповіді, в оселях готуються різноманітні страви, перш за все, м'ясні. Курбан-байрам триває три дні. У дні свята мусульмани відвідують могили своїх близьких, моляться за них і роздають милостиню.
Другий за значенням свято ісламу, який називають ще і малим (великий - Курбан-байрам). Свято закінчення посту; припадає на початок наступного за рамаданом місяці, т. е. 1-е шавваля (10-го місяця мусульманського місячного календаря), і називається ід аль-фітр - свято фітр. З назви цього релігійного свята слід, що правовірний, пост протягом місяця, зобов'язаний внести представнику духовенства фітр, т. Е. Підношення, що складається зазвичай з харчових продуктів або грошей, а часом і те, і інше. Свято триває три дні, супроводжуваний частуваннями, ходінням в гості і т. Д. В ортодоксальному ісламі під час цього свята віруючий повинен відзвітувати за минулий піст, почати відбувати покарання за його порушення: чинити певну або обіцяне богу число рак-АТОВ намазу, сплатити фітр -садака (Закят аль-фітр), постити певне число днів. Іноді, щоб очиститися від гріхів, мусульманин приносить в жертву барана, козу, верблюда або іншу живність.
Обряд свята полягає в спеціальній спільній молитві, за якою слідує святкова трапеза, що затягується на багато годин. У ці дні відвідують родичів і друзів, обмінюються подарунками. Святково одягнені сім'ї виходять на прогулянку. Обов'язкова роздача милостині біднякам.
Традиційно вважається необхідним відвідати могили прямих предків і родичів. Люди, в основному жінки, багато часу проводять на цвинтарях. В арабських країнах на кладовищі жебраком роздають головним чином хліб, зелені і чорні оливки. Так само як і на християнських могилах насипають зерна пшениці, ячменю або проса для птахів. У поглибленнях на могильних плитах залишають фініки, інжир, родзинки, мигдаль і т. П.
Це свято присвячене пам'яті чудесного нічної подорожі пророка Мухаммеда на швидкому, як блискавка, коні Аль-Бурак, з Мекки в Єрусалим, а також піднесенню його на небо, що трапилося 27-го числа місяця раджаб. Це свято було встановлено після затвердження влади халіфів в Палестині, коли в ісламі була визнана святість міста Єрусалиму (аль-Кудс) та введено шанування святих місць цього міста. У 27-ю ніч місяця Раджаб пророк Мухаммед на скакуні здійснив подорож до Єрусалиму, а звідти - до престолу аллаха, який зволив прийняти його і удостоїв бесіди; під час неї Мухаммед виголосив 99 тисяч слів. Все це, свідчить переказ, відбулося настільки миттєво, що, повернувшись до свого ложа, посланник божий застав його ще теплим, а з випадково перекинутого судини для обмивання не встигла пролитися навіть крапля води.
Це переказ, як і саме свято, дуже популярно серед мусульман, але в різних мусульманських країнах свято має свої ритуали його проведення: з постом протягом дня і святкової вечірньої трапезою або без утримання від їжі і пиття днем.
Свято встановлене на честь для народження пророка Мухаммеда. Відзначається 12 числа місяця за місячним календарем - раби аль-авваля. Вперше був оголошений офіційним святом в XVII в. в Османській Імперії. До сих пір прихильники чистого ісламу відкидають його як нововведення, яке суперечить букві і духу ісламу.
Мавлюд ан-Набі широко святкується в Сирії, Тунісі, Марокко та інших мусульманських країнах. У Пакистані він є офіційним святом, що відзначається протягом трьох неробочих днів. Свято супроводжується молитвами і проповідями в мечетях, читанням вголос віршів, що вихваляють Мухаммеда, обов'язковою роздачею милостині незаможним і святковими частуваннями.
Великий піст протягом місяця рамадан (рамазан) обов'язковий для всіх дорослих, здорових і ритуально чистих мусульман. Ритуальна чистота (тахара) в ісламі не зводиться лише до підтримання чистоти і охайності, але означає звільнення від усього опоганеного. Від посту звільняються вагітні, матері-годувальниці і хворі жінки, діти, люди похилого віку, ті, хто зайнятий на важких роботах, бере участь у військових діях, подорожує і т. Д. Ті ж, хто тимчасово звільнений від посади, повинні поститися після закінчення рамадану протягом втрачених днів.
Постити необхідно в світлий час доби, вночі ж є і пити дозволено. Але від зорі і до заходу, крім прийняття їжі і подружньої близькості, забороняються куріння, вдихання ароматних запахів, не можна також закапувати краплі, ставити банки, пускати кров. Увечері ж, після заходу сонця, хто постить повинен прийняти Фатур - легку їжу, друга їжа - Сахури приймається перед поновленням поста на зорі.
Так називається обряд обрізання крайньої плоті, якому піддаються хлопчики в 7-10 років. Саме походження слова "суннат" говорить про те, що обряд належить до мусульманських ритуалів, запропонованих сунной. (Сунна доповнює і роз'яснює Коран, складається з розповідей про вчинки і висловлюваннях пророка Мухаммеда.) Серед мусульман широко поширена думка, що суннат корисний і навіть необхідний чоловікові, доцільний в гігієнічному відношенні. Цей обряд розглядається також як важлива риса, яка характеризує національно-релігійну приналежність.
У мусульманських країнах шлюб вважається дійсним тільки тоді, коли він зроблений з дотриманням відповідних обрядів, освячений іменем Аллаха. Такий релігійний весільний обряд називається ніках. Наречені, їх батьки, найближчі родичі запрошують муллу, який здійснює обряд ніках, т. Е. Читає відповідні сури Корану, запитує, чи згодні сторони вступити в шлюб. При цьому мовчання жінки приймається за її повну згоду. Здійснюючи никах, мулла читає зазвичай четверту суру Корану, яка називається "Жінки". У сурі підкреслено право чоловіки на багатоженство, на одностороннє розірвання шлюбу, на застосування покарань, але засуджується надмірна жорстокість чоловіка до дружини, обмовляються майнові права жінки - на придане, на спадок. Коран все ж дещо пом'якшує становище жінки, яке, по патріархальному звичаєвим правом арабів, було дуже важким.
В наші дні калим - викуп нареченої - не розглядається як обов'язкова умова шлюбу (але бажане).
День скорботи у мусульман-шиїтів. Він полягає власне в жалобних релігійних церемоніях у шиїтів, що здійснюються в десятий день місяця мухаррема. Цей день скорботи встановлений в пам'ять про "мученицьку кончину" імама Хусейна, сина Алі, онука пророка Мухаммеда. У цей день ортодоксальні мусульмани, прагнучи відтворити страждання і муки Хусейна, займаються самокатуванням, бічуют себе, завдають собі каліцтва в пам'ять про мученицьку кончину Хусейна.
Санкт-Петербург: Мечеть громади мусульман (Кронверкський ін. 7).
Москва: Мусульманське суспільство Байт-Аллах при історичній мечеті (Б. Татарська, 28, будова 1).