Джерела історії стародавньої Месопотамії

Джерела історії Месопотамії

Коротко історію Стародавньої Месопотамії можна викласти так: з VII по IV тисячоліття до н. е. йшло розкладання первіснообщинного ладу і створювалися передумови виникнення класового суспільства. На початку III тисячоліття до н. е. утворилися перші невеликі держави в південній частині країни, в історичній області Шумер. Період, що охоплює XXVIII-XXIV ст. до н. е. носить назву Ранньодинастичного. Наступний період (остання третина III тисячоліття до н. Е.) Характеризується створенням великих, так званих деспотичних монархій. У XXIV-XXIII ст. політичний центр переміщається в центральну частину Месопотамії, де виникає держава Аккад, що об'єднало під своєю владою також Шумер і північні області Месопотамії. Від Аккадского царства, що впав під натиском кутиев, гегемонія в Месопотамії незабаром переходить до шумеро-аккадської царству.

На початку II тисячоліття до н. е. в межиріччі Тигру і Євфрату існувало кілька держав, серед яких взяло гору Вавілонське царство, котре об'єднало під своєю владою велику країну. Його історія ділиться на кілька періодів: старовавилонский, або аморейского (XIX- XVI ст. До н. Е), Середньовавилонського, або касситский (XVI-XII ст.), Період політичного ослаблення Вавилонії і боротьби за незалежність (XII-VII ст.) і, нарешті, нововавилонский короткочасний період підйому і відродження (VII-VI ст.), що завершився завоюванням країни Персією.

З XVI по XIII ст. до н. е. в західній частині Північної Месопотамії значну роль відігравала держава Мітанні. У східній її частині ще в III тисячолітті до н. е. виникло Держава Ассірії з центром в місті Ашшур, історія якого в подальшому підрозділяється на періоди: Староассірійскій (XX-XVI ст. до н. е.), среднеассірійскій (XV-XI ст. до н. е.) і Новоассірійскій (X-VII ст. до н. е.). В цей останній період держава Ассирія шляхом завоювань розростається в величезну, що охопила майже всі країни Близького Сходу велику державу.

Основні джерела стародавньої історії

Пам'ятники матеріальної культури. Знайдені під час розкопок найдавніших поселень знаряддя праці, залишки жител, поховання, зерна і кістки тварин, прикраси, статуетки містять великий інформативний матеріал про ранню історію Месопотамії.

Пам'ятники матеріальної культури III-I тисячоліть до н. е. відомі по розкопках древніх міст Месопотамії: Ереду, Ура, Урука, Лагаша, Ниппура, Ларс, Ешнунну, Марі, Ашшура, Ніневії, Вавилона і ін.

Деякі з цих міст (Ур, Урук, Ереду, Ашшур, Марі і ін.) Почали своє життя у вигляді невеликих неолітичних поселень ще в IV тисячолітті до н. е. У руїнах месопотамских міст виявлені залишки східчастих веж - ЗІК-Куратов, царських палаців, грандіозних храмів, житлових і господарських будівель, шкіл, кріпаків і іригаційних споруд, а також некрополі, твори мистецтва, предмети побуту і т. Д.

Важливе значення для історії мають навіть невеликі і на перший погляд не першорядні речові пам'ятники, наприклад циліндричні друку і їх відбитки, в достатку що знаходяться в Месопотамії. Знахідки таких печаток в Єгипті, на Бахрейна островах, в Індії і в інших країнах дозволяють говорити про існування торгових зв'язків їх з містами Дворіччя, встановити синхронність подій і відновити хронологію відразу декількох держав. Для кожного месопотамского міста і для кожної епохи характерні певний стиль, прийнятий у виготовленні печаток, улюблені зображення, найбільш поширений і популярний матеріал (стеаліт, лазурит, сердолік і ін.). Друку дають багаті дані про міфології країни, бо найчастіше на них вирізалися міфологічні сцени. Вони також є знаками власності і свідчать про її розвиток.

Письмові джерела з'являються на рубежі IV-III тисячоліть до н. е. Вони діляться на кілька видів: господарські, юридичні, дипломатичні документи, записи літописного характеру та ін.

господарські документи

Найбільш древні господарські архіви (початок III тисячоліття до н. Е.), Що містять близько 1000 глиняних табличок, дійшли з Урука і Джемдет-Насра. Написані вони найбільш ранньою формою листа: піктографічними знаками, або протоклінопісью, ще до кінця не розшифрованої. За змістом вони представляють собою документи господарської звітності: облік видачі і надходження продуктів, кількості рабів або працівників і т. Д.

Великі господарські архіви III тисячоліття до н. е. виявлені в шумерських містах Урі, Лагаше і ін. В основному вони зосереджені в храмах і характеризують велике храмове і державне господарство.

Особливо багато господарських документів збереглося від II тисячоліття до н. е. в складі не тільки державних і храмових, а й приватних архівів.

До початку II тисячоліття до н. е. відноситься архів ассірійських і аморейских купців (більше 10 000 табличок - рахунки, угоди, позики, розписки, судові протоколи та ін.), виявлений при розкопках Кюль-Тепе ( «Пагорб попелу») в Малій Азії, де знаходилося місто Каніш - центр великого міжнародного торгового об'єднання.

До кінця II тисячоліття до н. е. (XII- XI ст. До н. Е.) Належать господарські документи з царських архівів в древніх ассірійських містах (наприклад, в Ашшуре).

Великі господарські архіви I тисячоліття до н. е. (Більше 10 000 документів) були знайдені при розкопках Ниппура, Вавилона, Борсиппі, Сиппара, Ура, Урука, а також за межами Месопотамії, де бували її торговці (в Сирії, Фінікії, Ірані). Це храмові архіви і зборів ділових документів великих торгових домів нововавилонского і перського часу, з яких особливо добре зберігся знайдений в Ниппуре архів «будинку Мурашов», що датується V століттям до н. е. (Понад 700 документів).

Юридичні документи

Найважливішим джерелом з історії Месопотамії є юридичні пам'ятники, і перш за все склепіння законів. У жодній країні Стародавнього Сходу не збереглося такої великої кількості юридичних збірників, як в Месопотамії. Найдавніші з них - закони Шульги - відносяться до кінця III тисячоліття до н. е. Ними користувалися в шумеро-аккадської царстві, при III династії Ура. Закони погано збереглися, від них вціліли лише введення і кілька статей.

До XX в. до н. е. відносяться закони з Ешнунну (периферійного царства, що розташовувався в басейні річки діяль), від яких збереглося введення і 59 статей.

Від початку II тисячоліття до н. е. дійшли фрагменти законів з Ларс і Иссина. Від зводу, складеного за царя Ліпіт-Іштар, вціліли введення, частинависновку і близько 40 статей законів.

Найбільший збірник законів, що складається з вступу, основної частини, яка налічує 282 статті, і висновки, дійшов від часу вавілонського царя Хаммурапі (XVIII ст. До н. Е.). Спочатку він був записаний на глиняних табличках, а в кінці царювання Хаммурапі придбав «парадну» форму - був висічений на чорному базальтовому стовпі, прикрашеному вгорі рельєфом із зображенням царя-законодавця в молитовній позі перед богом Сонця, правди і справедливості Шамашем, вручає йому символи влади . Стовп з законами Хаммурапі знайшли французькі археологи в 1901 р при розкопках еламська столиці - міста Сузи, куди він потрапив у вигляді військовий трофей еламітів в XII в. до н. е.

До середини II тисячоліття до н. е. відноситься судебник з Ашшура - найдавнішої столиці ассірійського держави з текстом так званих среднеассірійскіх законів. Нарешті, збереглися і фрагменти законів (близько 20 статей), що діяли в Нововавилонського царства. Можливо, вони були складені в правління Навуходоносора II (605-562 рр. До н. Е.).

Від різних періодів історії стародавніх держав Месопотамії збереглися також і інші юридичні документи: судові протоколи, матеріали розслідувань, вироки по різних справах і т. Д.

дипломатичні документи

Один з найдавніших дипломатичних документів дійшов до нас в запису на двох глиняних циліндрах. У ньому дано опис прикордонних конфліктів між містами Лагашем і Уммой, які мали місце в XXIV в. до н. е.

XXIII століттям до н. е. датується договір, укладений між аккадским царем Нарам-Суен і одним з царів Еламу після довготривалих військових конфліктів.

До початку II тисячоліття до н. е. відноситься дипломатичний архів, знайдений при розкопках палацу царя Марі Зимрилима. Архів містить велике листування між правителями і державними діячами Вавилона, Марі, сирійських і фінікійських князівств і ін. З неї випливає, що між державами курсували посли і гінці, велися переговори про зміст посольств, забезпечувалася їх безпеку, здійснювався обмін листами і дарами, укладалися договори і т. д. Важливу роль в палацової кореспонденції займали розвідувальні донесення і секретна інформація, особливо про пересування військ і укладанні військово-політичних договорів, про що негайно але довідувалися зацікавлені сторони.

Виключне значення для історії месопотамских держав II тисячоліття до н. е. і міжнародних відносин цього періоду має знайдений на території Стародавнього Єгипту дипломатичний Телль-Амарнский архів, в якому зустрічаються листи митаннийских, вавилонських і ассірійських царів єгипетським фараонам Аменхотепу III і Ехнатона (XIV ст. до н. е.). Дипломатичні і ділові документи на акадській мовою були знайдені при розкопках в Богазкей на території Малої Азії, де в давнину знаходилася столиця хетів - Хаттуса (архів хетських царів, що датується серединою і другою половиною II тисячоліття до н. Е.).

Написи історичного змісту. Значний інтерес представляють історичні написи правителів шумерських міст, Аккада, Вавилона, Ассирії та інших держав Месопотамії.

Важливі написи аккадских царів (XXIII в. До н. Е.), Зокрема Рімуша, що описують придушення повстань в аккадського царстві і завойовницькі походи в Елам. Цікавим пам'ятником є так званий «Обеліск Маніштушу», який допомагає відновити картину царського земельного фонду, його зростання за рахунок скупки землі у общинників.

У великій кількості дійшли до нас написи ассірійських царів. Найдавніші з них відрізняються стислістю, стислістю викладу переважно військових подій або будівництва. Пізніші, що належать, наприклад, царям династії Саргонідов (VIII-VII ст. До н. Е.), Є, по суті, літературно-історичними творами з динамічністю в зображенні подій, оригінальністю їх освітлення, безсумнівною творчою індивідуальністю. Особливо виділяються серед них «Лист Саргона II до бога Ашшура», яке описує похід 714 р. До н.е. е. в Урарту, і видатні за повнотою історичного матеріалу і художнього стилю літопису царя Ашшурбанапала. Використовуючи написи ассірійських царів як джерело, потрібно пам'ятати про те, що вони складалися як переможні реляції, отже, дуже тенденційні і однобічні в освітленні і оцінці подій.

Відомо понад 140 написів Нововавилонського царів, велика частина яких належить Навуходоносора II і Набонид (VI ст. До н. Е.). У них розповідається про палацовому, храмовому, міському будівництві, дарах і жертвопринесення храмам. Важливі історичні відомості можна почерпнути з написів Набонида, який згадував у них не тільки про події свого правління, але і про значно давніші часи, займався відновленням хронології, родоводу і діяннями царів.

Велике значення мають написи царів, які робилися при спорудженні храмів, виготовленні статуй богів, гімни на честь богів і царів. Будучи найбільш парадними, вони виконувалися не тільки на глині, а й на камені (мармурі, базальту та ін.), Золотих і срібних виробах, печатках з дорогоцінних і напівкоштовних каменів, пластинках зі слонової кістки і т. Д. Крім відомостей релігійного характеру вони містять згадки про події внутрішньо-і зовнішньополітичного життя.

Цінний матеріал міститься в царській листуванні, що збереглася в архівах ассирійських царських палаців. Вона являє собою дипломатичні, розвідувальні, господарські, адміністративні та інші документи царів і їх намісників, чиновників, воєначальників, жерців. Понад півтори тисячі таких листів VIII-VII ст. до н. е. знайдено в палацах Ніневії, Кальху і ін.

Цікаві як історичний документ запити царів до того чи іншого оракула для передбачення долі важливих починань, з приводу результату різних подій і т. Д. Вони особливо цінні тим, що, звертаючись безпосередньо до бога, царі не приховували (на відміну від парадних реляцій) почуттів заклопотаності, тривоги, страху, хвилювання за результат тієї чи іншої справи або за свою долю, досить точно передаючи «політичний клімат» того часу.

Пам'ятники шумеро-аккадської словесності. В епічних поемах про Енмеркар, правителя Урука, і верховному жерці Арат-ти містяться цікаві дані про взаємини Шумеру в раннеді-настіческій період (початок III тисячоліття до н. Е.) З віддаленій країною Араттой, розташованої за «сімома блискучими горами», мабуть , на території Ірану.

Ймовірно, в шумерської поемі «Гіль-гамеш і Ага» містяться реальні відомості про боротьбу за звільнення Урука від гегемонії Кіша і політичному ладі найдавнішого Урука. Збереглися аккадские легенди про царя Саргоне Стародавньому, засновника Аккадского царства, і т. Д.

Історичні відомості можна почерпнути з літературних пам'яток Шумеру, Вавилонії і Ассирії. Справжнім джерелом їх є «Епос про Гільгамеша», повний текст якого був виявлений в царській бібліотеці Ніневії і датується початком II тисячоліття до н. е.

Джерела з інших країн Стародавнього Сходу

У зв'язку з тим, що Месопотамія, що розташовувалася в самому центрі ближнє і средневосточного світу, мала різноманітні економічні, політичні та культурні контакти з багатьма країнами, на її території часто зустрічаються чужоземні веші: статуї і скарабеї з Єгипту, южноаравійского написи, ювелірні та ремісничі вироби з Сирії, Фінікії, Палестини, Урарту, Ірану, Індії. У свою чергу, вавилонські циліндричні друку, бронзові вироби та інструменти із заліза ассірійського зброяра були знайдені в скарбах на території Єгипту, шумерські друку виявлені при розкопках центрів Індської цивілізації, Звід законів Хаммурапі, обеліск Маніштушу знайдені були при розкопках еламська столиці СУЗ, ділові й дипломатичні документи і літературні твори Стародавньої Месопотамії виявлені в Малій Азії, Єгипті, Палестині, Сирії, Ірані та ін. З нових знахідок важливо відзначити матеріали розкопок стародавнього сірійског міста Ебли на південь від міста Алеппо (стародавня Халпа). Тут італійські археологи знайшли кілька тисяч глиняних клинописних табличок, що містять тексти на шумерському і одному з семітських мов. У цьому одному з найдавніших архівів Передньої Азії, висхідному до III тисячоліття до н. е. представлені літературні тексти, «підручники» і «зошити» учнів, ділові, особливо торгові документи і велика державна документація: дипломатичне листування, донесення послів і воєначальників, адміністративні розпорядження та ін.

У числі важливих чужоземних джерел з історії Месопотамії слід назвати Біблію. У ній містяться розповіді про походи в Східне Середземномор'я ассірійських і Нововавилонського царів, про взаємини держав Палестини і Месопотамії. Використовуючи Біблію як джерело, необхідно враховувати її політичну і релігійну тенденційність.

Збереглися також перські джерела з історії Месопотамії: «Циліндр Кіра», підкорювача Вавилона, написи Дарія I, і перш за все Бехістунський, де розповідається про повстання вавилонян проти перського панування.

Як найманця перської армії Кіра Молодшого побував в Месопотамії в кінці V ст. до н. е. грек Ксенофонт, який залишив такі твори, як «Кіропедія» і «Анабасис», де на тлі давньої і сучасної Ксенофонтові перської історії зустрічаються описи долини Тигру і Євфрату, народів і звичаїв країни, а також вельми скупі відомості про її історію.

Найбагатшим джерелом відомостей про Месопотамії є «Географія» Страбона (I ст. До н. Е.-I ст. Н. Е.), Особливо спеціально їй присвячена XVI книга його праці.

У праці Йосипа Флавія «Іудейські старожитності» (I ст. Н. Е.), В якому висвітлюються взаємини Ассирії та Вавилону з державами Палестини, дається яскрава картина розділу «ассірійського спадщини» між Виявлений і Мідією і зіткнення їх інтересів з Єгиптом. Однак необхідно мати на увазі, що Йосип Флавій виходив з біблійної концепції світової історії.