1. Колективна (джама'ат) молитва є одним з найважливіших рекомендованих обрядів, і принцип колективної молитви розцінюється як девіз Ісламу. Вчинення колективної молитви можливо як мінімум двома людьми (імамом і тим, хто робить за ним молитву (ма'мум)).
2. Якщо імам почне молитву без наміри проведення колективної молитви, то його молитва, а також молитва тих, хто здійснює за ним, як за імамом, дійсні. Іншими словами, для здійснення колективної молитви досить тільки того, щоб у ма'мум а був намір зробити молитву за імамом (іктіда '), і намір про проведення колективної молитви для самого імама необов'язково, хоча для отримання винагороди (Саваба) за колективну молитву йому слід прийняти намір про проведення колективної молитви.
3. Не дозволяється імаму керувати колективною молитвою з наміром заповнення пропущеної молитви з обережності. Таким чином, той, хто хоче проводити одну молитву в різних місцях, не може здійснювати свої молитви з наміром заповнення пропущеної молитви з обережності.
4. Згода імама не є умовою правильності здійснення молитви за ним. Таким чином, немає нічого поганого в скоєнні молитви за імамом, який не згоден, щоб за ним здійснювали молитву.
5. Здійснювати молитву за тим, хто сам молиться в цей час за імамом, неправильно. Однак, якщо людина, не знаючи, зробить за ним молитву, і при здійсненні поясного і земного поклонів він виконував обов'язки індивідуального молиться, тобто навмисне або помилково не додав і не збавив жодну з частин, додавання або пропускання яких анулює молитву, тоді його молитва дійсна.
6. Дозволяється і навіть рекомендується (мустахаб) повторно проводити щоденні обов'язкові молитви для інших осіб, які теж хочуть зробити їх спільно, але не дозволяється робити це більш ніж два рази. Таким чином, один імам може в двох мечетях проводити колективну молитву, заново здійснюючи одну молитву.
7. При здійсненні щоденних обов'язкових молитов можна будь-яку з цих молитов здійснювати за тим, хто здійснює іншу з щоденних обов'язкових молитов. Наприклад, той, хто хоче зробити нічну (аль- 'іша) молитву, може зробити її за тим, хто здійснює вечірню (аль-Магриб) молитву.
8. Присутність і участь жінок в колективній молитві не має нічого поганого, а навпаки, їм буде винагорода за участь у колективній молитві.
9. Непредосудітельно участь у колективній молитві, що відповідає всім умовам для здійснення за імамом молитви і умов колективної молитви з точки зору того, хто хоче здійснювати молитву за імамом, навіть якщо поруч є мечеть, в якій одночасно проводиться колективна молитва. Однак віруючим краще збиратися в одному місці і проводити одну спільну молитву для додання більшого величі такому релігійному зборам як колективна молитва. Необхідно, щоб колективна молитва служила засобом об'єднання і посилення уз братства всіх мусульман, а не поділу. Чи не дозволяється проведення колективної молитви поблизу мечеті, якщо це буде служити розколом в лавах мусульман.
11. Різниця в проходженні фетвам різних релігійних законоведов не є перешкодою для правильності здійснення за імамом колективної молитви. Таким чином, той, хто в питаннях молитви подорожнього слід думок певного релігійного законоведа, може здійснювати молитву за імамом, який в цих питаннях слід думок іншого релігійного законоведа. Однак здійснювати молитву тому, чий релігійний правники дотримується думки про вчинення молитви подорожнього в конкретному випадку, за імамом, чий релігійний правники дотримується думки про вчинення повної молитви, або навпаки, неправильно.
# 9679; Чи не дозволяється здійснювати індивідуальну молитву там, де в цей час проводиться колективна молитва, якщо це буде розглядатися як применшення важливості колективної молитви або проявом неповаги до імама, в справедливості якого переконані люди.
# 9679; Бажані дії, такі як вчинення бажаних молитов, читання благання «тавассул» або інших довгих молитов, що проводяться до і після колективної молитви в молитовних кімнатах державних установ і тривають довше, ніж сама колективна молитва, якщо буде приводити до витрати робочого часу і відкладання обов'язкових справ , то це працюється ісламським законом.
# 9679; Брати гроші імаму за проведення колективної молитви не дозволяється, крім випадків, коли ці гроші будуть витрачатися для того, щоб імам міг добиратися до мечеті.
# 9679; У колективній молитві після слів привітання (таслім) читання айат а про благословення Пророка (сура «Аль-Ахзаб» (Сонми) - 33:56) і благословення Пророка і його роду бажано і має винагороду. Для того щоб отримати винагороду за здійснення молитви на початку відведеного для неї часу і за її колективне виконання, краще організувати процес роботи так, щоб співробітники на робочому місці могли справити її колективному вигляді за мінімальний час.
Різні положення про молитву