домашнє навчання, домашнє виховання, гувернери, гувернантки.
У даній статті описується виховання і навчання дворянських дітей, яке здійснювалося в Росії першої половини XIX століття головним чином в домашніх умовах. Навчанням в основному займалися старші брати і сестри, а також спеціально запрошені вчителі, які нерідко були іноземцями.
Освіта і виховання дворянських дітей так само, як і життя їхніх батьків, залежало від багатьох причин і насамперед від майнового стану сім'ї, знатності і, нарешті, статі дитини. Хлопчики в більшості випадків навчалися або домашніми вчителями, або у військово-навчальних закладах. Деяка частина навчалася в приватних пансіонах. Сини особливо знатних родин мали можливість вступити в привілейовані закриті заклади-Пажеського корпусу і Царськосельський ліцей в Петербурзі, Рішельевскій- ліцей - в Одесі.
Дівчата могли навчатися вдома або в закритих інститутах шляхетних дівчат: в Петербурзі - Смольний і Патріотичний, в Москві -Екатерінінскій. У другій чверті XIX ст. інститути шляхетних дівчат були відкриті в Казані, Харкові, Нижньому Новгороді, Одесі, Києві, Оренбурзі та інших містах.
Але слід зазначити, що і домашнє навчання було широко поширене в дворянській середовищі першої половини XIX ст. У дрібнопомісних бідних дворян часто не вистачало коштів на навчання дітей в приватних платних пансіонах або в державних гімназіях, іноді цьому перешкоджала і віддаленість маєтку від міських центрів. У таких сім'ях дітей навчали старші сестри, брати або батьки. Подібне освіту, природно, було незначним. Найбідніші дворяни часом за рівнем розвитку мало відрізнялися від селян, та й більш заможні, але отримали таке домашнє сільське виховання, також залишалися малограмотним. Непоодинокими були випадки, коли такі «представники -вищого стану» залишалися взагалі неписьменними. Так, наприклад, сучасник згадував, що в одній «селі Івашевке було багато дворян і дворянок, і по всьому селу був тільки один грамотнік, дворовий людина однієї з баринь Федька, який писав за всіх листи ...» [1].
Але все ж з початку XIX ст. коли утворення дворян почали надавати більшого значення, нерідко стали запрошувати до дітей вчителів. «50 років тому, - писав мемуарист, - в поміщицьких родинах середньої руки почали вже серйозно думати про виховання дітей і намагалися дати їм по можливості кошти освіті, хоча і не бажали витрачати на цей предмет занадто багато». Однак вибір викладачів рідко бував вдалим. Можна було «... знайти вчителів, учительок, гувернерів і гувернанток, зрозуміло, іноземців, здебільшого знали лише свою мову, що не заважало їм приймати на себе викладання всіляких предметів. Знайти хорошого вчителя або вчительку було тоді дуже важко, бо контингент педагогів наших вітчизняних був вкрай обмежений ... »[2].
Внаслідок того обставини, що російських вчителів була обмежена кількість, серед вихователів і вчителів дворянських дітей виявлялися іноземці, які, на жаль, часто бували людьми невідповідних професій - акторами, солдатами, іноді навіть лакеями, кучерами і перукарями. Більшість з них залишили погані спогади у своїх учнів. Так, наприклад, коли до дітей одного поміщика найняли домашнього вчителя, то перший, німець, виявився поганим учителем, але хорошим палітурником, інший «був великий мисливець грати на флейті і робити сир». Нарешті, третій, був «людина грубий, можна сказати, жорстокий, дозволяв собі бити їх лінійкою по руках, щипати вуха, дерти за волосся ... Йому було років 60, він любив пунш, а ще більше - пиво» [3].
Естестественно, такі люди, що не володіли педагогічними навичками і, часто навіть необхідними знаннями, мало чого могли навчити своїх вихованців. Але навіть, якщо іноземні вчителя і були досить освіченими людьми, проте відсутність професійних знань позначалося на викладанні. Звичайно, серед іноземних, вчителів були і прекрасні педагоги, але їх було незначне меншість.
В цілому при такому положенні справ дітей в основному вчили «по-перше, по-французьки, потім міфології (предмет необхідний), нарешті, трохи історії та географії (французькою мовою). Під історією розумілася тільки древня, а середній і новітній і згадки не було ... Російській граматиці і Закону Божому зовсім не вчили, тому що для цих двох предметів не було вчителів. Домашні вчителі граматики не знали, а сільські священики знали тільки практику церковної служби, по навику ... »[1].
Безумовно, домашнє навчання в будинку малоосвічених батьків, до того ж не приділяли дітям турботи і уваги, консервували невежественность, притаманну значним верствам провінційного дворянства. Випадки дійсно прекрасного домашнього навчання, які мали місце в освічених і заможних сім'ях, були порівняно рідкісним явищем.
Що стосується домашнього освіти молодих дворянок то воно, можна сказати, було здебільшого поверхневим. У заможних сім'ях для дівчаток наймали гувернанток, іноді навіть вчителів, в менш заможних - їх навчала мати або старші сестри. «Російській мові, тобто граматиці, вчила мати, арифметиці, географії та історії - батько», - згадувала М. К. Цебрикова [4]. Зазвичай дане навчання обмежувалося навичками побутового розмови на одному або двох іноземних мовах - частіше, французькою та німецькою, елементарної грамотності, чотирма правилами арифметики, початковими і здебільшого уривчастими відомостями з історії, географії. Обов'язковою для молодої дворянки вважалося придбання навичок гри на якомусь інструменті, малювання, співу, вміння граціозно танцювати. Однак вчили всьому цьому для того, щоб молода дівчина могла бути приємною в суспільстві. Велика увага зверталася на «вміння поводитися», хороші манери вважалися обов'язковими для дівчат з дворянських сімей. Порушення етикету, трохи вільна поведінка припинялися і строго каралися.
Але поряд з вищесказаним слід сказати і про те, що бували випадки відмінного домашнього навчання дівчат в поміщицьких родинах. Такий, наприклад, була сім'я пушкінських сусідів по Михайлівському, Осипових-Вульфов, в якій дочки, які виросли в Псковській губернії, були дуже освіченими, прекрасно знають літературу та іноземні мови [5]. Також могло бути блискучим і освіту юних аристократок. Якщо дочок в таких сім'ях не відправляли на виховання в Смольний інститут шляхетних дівчат, а навчали вдома, то, для них запрошували кращих вчителів, або давали освіту за кордоном.
Однак, необхідно відзначити той факт, що в основному метою жіночої освіти була підготовка багатих дівчат до того, щоб добре виглядати і вести себе на балах, а також подобатися протилежній статі, менш заможних - бути хорошими господинями.
Якщо говорити про виховання дітей в дворянських сім'ях, то в першій половині XIX ст йому не приділялося великої уваги. Те oбстоятельство, що діти не складали тоді «елемента, що переважає» в родині, відзначали багато мемуаристи. Часто бувало, як писала М. З. Цебрикова, що діти були «нумером останнім»: «Дітей забивали в найменшу і незручну кімнату, подалі від парадного половини, просочену кухонним чадом і всякими миазмами. Діти набридали шумом, заважали займати гостей ». Батьки, зайняті своїми справами мало вникали в дитяче життя: «батьки більшу частину часу, були зайняті службою, вечорами був потрібен преферанс; матері віддавали багато часу гостям або читання французьких романів ... »[4]. Таке становище було характерно як для середнього дворянства, так і для аристократичних сімей.
Але необхідно відзначити, що поряд з цим існувала в свідомості батьків переконання в привілейованості свого становища, природно, передавалося і дітям, яке відкладалося в дитячій свідомості абсолютно довільно. Безумовно, виховання дітей в умовах кріпосного ладу вже само по собі завдавало моральну шкоду підростаючому поколінню, але вплив цього незмірно зростала в сім'ї малоосвічених або які не приділяють уваги дітям батьків, до того ж високо ставили свою станову приналежність своє право розпоряджатися долею інших людей. Такі умови породжували у дітей неограніченйий егоїзм, панську пиху, невміння і небажання працювати, «Мої старші сестри - писала Є. А. Сабанеева - не yмелі самі взуватися, пили ранковий чай в ліжках, і перш другої години не виходили зі своїх кімнат. І які дикі забобони були їм прищеплені мамушками і нянюшками: ворожба, ворожіння, боязнь лихого ока - все це сильно засмутило їх нерви »[6].
Вихованню дівчат надавалося в родині більше значення, ніж виховання юнаків. Звичайно дворянським дівчатам внущалісь і загальні моральні норми: релігійність, шанування імператора і царської прізвища, повага до старших, послух. Але поряд з цим існували обов'язкові правила поведінки для молодих дворянок. У цьому плані все життя ділилася на те, що «пристойно» і на те, що «непристойно». Так, наприклад, непристойним вважалося панночці однієї вийти на вулицю, там можна було з'являтися тільки в супроводі гувернантки, старшої родички або лакея; непристойно голосно говорити і сміятися, вступати в розмову з незнайомою людиною, особливо «не свого кола» і т.д.
Таким чином, строго дотримуючись цих правил, які нерідко доходили до обсурда, батьки і, особливо, матері часом псували життя своїх дочок. Так, наприклад, у багатій московської барині Е. А. Бібікова «дочки без її дозволу не сміли, навіть в селі, йти в сад, а коли отримували дозвіл, яке рідко наважувалися просити, то не могли інакше виходити, як зі своїми гувернантками і в супроводі двох лакеїв в лівреях. Такі прогулянки не могли подобатися молодим дівчатам, і вони користувалися ними рази два в літо »[7]. Або, наприклад, вдова псковського губернатора, живучи з двома літніми дочками, не дозволяла їм виходити без її дозволу «і то не інакше, як з дамами, їй добре знайомими ... не пускала їх дивитися паради, вважаючи, що« не зовсім пристойно їхати дивитися на марширування безлічі чоловіків »її дочкам, наймолодшій з яких було за 50» [8].
Таким чином, з усього вищевикладеного випливає висновок, про те, що багато в домашньому вихованні та освіті дворянських дітей залежало перш за все від матеріального становища сім'ї, освіченості самих батьків, а також від загального настрою сім'ї. Домашнє виховання досягало хороших результатів лише в тих сім'ях, де досить освічені батьки, котрі володіли високими моральними якостями, проявляли турботу про хороше навчанні і моральному формуванні своїх дітей.
1. Дмитрієв М.А. Дрібниці із запасу моєї пам'яті .//. - М. «Думка», 1869. - 356 с.
2. Головачов Г.Ф. Уривки зі спогадів .// Російський вісник, 1880. Т.149, № 10 - С. 719
3. Протасьев С. Сторінки з щоденника .// Історичний вісник, 1887. Т.30, № 11 - С. 423
4. Цебрикова М.К. Сторінки з історії нашого жіночого домашнього освіти .// Російська школа, 1893. т. 1, № 5/6 - С. 28
6. Сабанеева Е.А. Спогади про минуле // Російський архів, 1900. Т. 82, № 11 - С. 431
7. Раєвська Є.І. Спогади. // Російський архів, 1883. Кн. 2, № 3. с. 356
8. Дельвіг А.І. Півстоліття російського життя. Спогади .//. - М-Л. «Наука», 1930. - 421 с.