68-05 Я дуже радий повідомленням про Харідас, щасливої дівчинці з Лос-Анджелеса. У неї прекрасні батьки, і вона має можливість перебувати в свідомості Крішни з дитинства. Стало бути, потрібно, щоб ми в своєму Товаристві свідомості Крішни могли навчати дітей, і тоді все вийде. Ямуна-деви теж вчить двох чудових хлопчиків в Сан-Франциско, і вони роблять дуже надихаючі успіхи. Приємно чути, що Харідас сниться Крішна, Який грає з нею, це дуже надихає. Це говорить про те, що коли вона виросте, вона стане великою відданою і доб'ється великого успіху. Нехай Господь благословить Крішна її саму і її добрих батьків, які навчають свою дочку всьому. Будь ласка, передай мої благословення Баларама і його доброї дружини. (ПШП Мукунд 6 травня 1968)
70-03 З приводу організації нашої духовної школи в Новому Вріндаване: я радий, що ти продовжуєш регулярно вести заняття. Краще пізно, ніж ніколи, і тепер справа піде. Ти - освічена і розуміє віддана Господа Крішни. Крішна помітить ваші спільні зусилля і дасть все необхідне для того, щоб наш освітній центр ріс і розвивався. Я знаю, що в Новому Вріндаване панує прекрасна атмосфера, і діти там, без сумніву, будуть швидко просуватися в духовному житті. Будь ласка, роби все ретельно, і я впевнений, що як тільки ми окрепнем і встанемо на ноги, багато батьків захочуть віддати своїх дітей в нашу ново-вріндаванскую школу. Я задоволений, що хлопчики вчаться по п'ять годин на день, і що вчіть їх ти і Девакінандана. Звичайно, їх духовне просування цілком природно, завдяки спілкуванню з відданими і їх власній удачі, яка дозволила їм бути зайнятими в служінні Божествам.
72-12 Я дуже і дуже радий, що ти вирішив повернутися в гурукулу і вкласти свої зусилля в розвиток цього проекту. Я надзвичайно радий цій доброї вістки. Всього кілька тижнів тому я отримав лист від Сатсварупи, в якому він повідомляв мені, що Стоку-Крішна покинув Даллас, і йому доведеться їхати туди самому, щоб прийняти на себе відповідальність. Але ж він санньяси. його справа - подорожувати і проповідувати, і у нього немає смаку виникають в таку силу-силенну різноманітних речей. Тому я порадив йому знайти керуючого, який займався б тільки гурукулой. якогось Ґріхастга. хорошу сімейну пару, щоб вони займалися всіма справами, і щоб на них можна було розраховувати, що вони міцно осядуть на цьому місці, будуть розвивати його і присвятять цьому життя. Це найважливіша проповідницька діяльність - виховувати наших дітей, вчити їх жити в свідомості Крішни. І я вважаю, що ти саме та людина, у якого це вийде. І Крішна послав тобі вірну думку - ти тільки подивися! Я був в Далласской школі минулого літа, і на мене дуже сильне враження справили ці діти - які чудові проповідники з них ростуть і кіртанкари - і хлопчики, і дівчатка. Якщо ми зможемо розвинути справу як дóлжно, настане день, коли вони перевернуть світ своєю проповіддю.
Нехай маленькі діти з усіх благочестивих сімей вашої країни прийдуть в нашу гурукулу. і ми будемо їх вчити. Вони [батьки] можуть бути впевнені, що їх діти отримають від нас справжнє знання, яке зробить їх чудовими громадянами брахманической типу, чистими, чесну, законослухняними, здоровими, працьовитими - вони будуть володіти всіма хорошими якостями. Думаю, зараз Крішна тебе надихнув в цьому напрямку, всі можливості вже є, ти - піонер Далласа і знаєш, як все організувати, я в цьому впевнений. Так вирушай же туди без зволікання, порадившись з Сатсварупой, Карандхарой, Мадхудвішей і іншими, прийми їх настанови і почни діяти. Якщо ти станеш директором гурукули, це [служіння буде] куди важливіше, ніж поїздка в Південну Америку. Це найважливіший пост в розвитку нашого Руху, адже ти створиш сонми і сонми проповідників майбутнього. Це буде велика твоя заслуга і внесок в загальну справу. Нехай Крішна дасть тобі все Свої благословення на виконання цього завдання.
74-04 Мені додає впевненості звістка про те, що гурукула розвивається нормально. Важливість [розвитку] школи в Далласі неможливо переоцінити, як для самого Руху ІСККОН, так і для оточуючих, насправді вона важлива для всього світу. Я порушував це питання в своїй вчорашній вечірній лекції тут, в Бомбеї. Людське життя - це тапас. і ця тапас повинна починатися з Брахмачарья. життя в гурукуле. Хлопчик повинен спати на підлозі, збирати пожертви для духовного вчителя - не треба надто вже піклуватися про побудову матеріальних благ. Але в результаті, хоча в цей час все народжуються шудрами. ми випускаємо першокласних брахманів, які насправді зможуть принести благо своїм ближнім.
(В) Здійснення дослідницької роботи в області давньо-ведичних освітніх інститутів, таких як гурукула, розвитку людини за допомогою йоги, а також поширення і пропаганда результатів цієї дослідницької діяльності по Індії і по всьому світу.
76-01 Прийми, будь ласка, мої благословення. З приводу гурукули ІСККОН, яка в даний час розташовується в Далласі: гурукула повинна ґрунтуватися на принципі відчуженості. Вайрагья-видья-Нідж-бгакті-йога. Бхакті заснована на принципі зречення від матеріальних бажань з самого раннього дества; каумара-ачарет Праджня, дхарман бхагаватан Іха. З раннього дитинства хлопчика потрібно вчити здійснювати служіння Верховної Особи Бога і не мати уподобань, як ті, хто трудиться заради плодів своєї праці, карми. до так званим ненадійним воїнам: дехапатйа-калатрадішв, атма-саінйешв асатсв апі, тешам праматто нідханам пашйанн апі на пашйаті. Кармі дуже прив'язані до своїх тіл, дітям і дружинам, які подібні до слабким солдатам, які обов'язково будуть вбиті. Як би вони не були досвідчені, вони не здатні цього побачити.
Кармі не можуть з цим погодитися, тому що вони занадто прив'язані до своїх тіл і не здатні до аскетичного подвигу. Вони так прив'язані до своїх дітей, що навіть наполягають на тому, щоб дитина залучався до тілесне свідомість і уникав всіляких тілесних обмежень, насолоджуючись життям якомога повніше, і так скочувався б в пекло вже в самому ранньому віці: махат-Севама Дваро ахура вімуктес, тамо-Дваро Йошіто Санг-сангам. (Бхаг. 5.5.2) Ті, хто спілкуються з махатмами. через спілкування з ними стають гідними звільнення, тоді як ті, хто спілкується з жінками, або ті, хто занадто прив'язані до жінок, прокладають собі дорогу в пекло. Тому шкільна система влаштована так, все її правила і приписи спрямовані на те, щоб діти не піддавалися ніяким незручностей. Шкільне навчання пристосоване до того, щоб випускати кішок і собак, які будуть вельми комфортно почуватися в суспільстві чуттєвої насолоди.
Так як же вони можуть прийняти нашу шкільну систему, яка вчить, що молоді люди повинні піддаватися тапас заради очищення? Тапоя дівйам путрака ієна Суттєво, шудхйед йасмад Брахма-саукхйам тв Ананта. Вони ніколи не погодяться з тим, що людині потрібно піддати себе самообмеження, щоб позбутися від впливу матеріальної енергії на живу істоту, щоб воно могло насолодитися духовним блаженством на рівні чистої доброти. Тому в нашій школі вони бачать загрозу і жорстоке покарання для своїх дітей. Якби ми поставили свою школу так, як вона повинна бути поставлена, її вмить закрили б, і, у міру розвитку школи, вони будуть накладати все більше і більше обмежень і давати все більше і більше приписів, щоб врешті-решт розбавити і вихолостити метод до того, щоб зробити його невпізнанним і марним.
Нас не повинні змушувати дотримуватися стандартів млеччхов і яванов. Можна побудувати купу будівель, відповідних тим і цим правилам і приписам, але головний принцип всіх цих правил - чуттєва насолода, а ми проти нього. На заході тисячі будівель, в яких повним повно різних порушень, так чому ж ми зобов'язані прийти до абсолютного стандарту або нас закриють? Це не дотримання закону, а справжнє переслідування. Якщо ми зараз піддамося ілюзії і вирішимо витратити гроші, щоб привести будівлю до стандарту, то де гарантія, що вони просто не знайдуть ще якесь правило, яке ми повинні будемо виконати, і виконання якого спричинить за собою нові труднощі і нові витрати, а в кінці кінців вони візьмуть будьяке рішення, яке поставить гурукулу взагалі поза законом.
76-12 [КМ-Д89] Що стосується нашої гурукули, то нам потрібен помічник-практик, який навчав би хлопчиків управляти розумом і почуттями, рано вставати, повторювати пиці-Крішна-маха-мантру. ходити омиватися на Ямуна, потім вивчати якусь ведичну літературу, таку, як Бхагавад-Гіта і Шрімад-Бхагават, думати про благо гуру і прислужувати йому. Все це рекомендовано для брахмачарі. Про це можна прочитати в Шрімад-Бхагават, Пісня Сьома, Глава Дванадцята: брахмачарі гуру-куле Васан Данто гурор хітам. Я хочу, щоб моя гурукула була такою, нам не потрібні великі вчені, зайняті дослідницькою діяльністю. Що вони будуть досліджувати? Всі вже викладено в ведичних писаннях і прекрасно узагальнено в Шрімад-Бхагават, а Бхагавад-Гіта - це перша книга для вивчення.
Отже, ми хочемо ввести таку систему навчання для хлопчиків віку каумара. Це рекомендовано Прахлада махараджей: каумара ачарет Праджня, дхарман бхагаватан Іха. Так що це буде практичне застосування принципу освіти, викладеного в Шрімад-Бхагават. Я і на практиці бачу, що коли наші учні штучно намагаються стати вченими, вступаючи для цього в небажане спілкування, вони падають жертвами цього бажання, тому що маленьке знання небезпечно, особливо для західних людей. Я на практиці бачу, що варто їм хоч трохи повчитися санскриту, як вони вже вважають себе краще гуру. а там вже рукою подати до того, щоб вбити гуру. а потім і самому стати жертвою вбивства. [КМ-Д90]