ДАВНЬОГРЕЦЬКА КУЛЬТУРА -
сукупність досягнень в області матеріальної і духовної культури давньогрецького суспільства. Давньогрецька культура в своєму розвитку пройшла такі періоди:
1) крито-мікенський (3-2-е тис. До н. Е.);
2) гомерівський (XI-IX ст. До н. Е.);
3) архаїчний (VIII-VI вв.до н. Е.);
4) класичний (V-IV ст. До н. Е.);
5) період еллінізму (IV-I вв.до н. Е).
Давньогрецька культура протягом усього свого існування носила міфологічний характер. Більш того, вона ввібрала і перетворила розрізнені племінні міфи, об'єднавши їх в єдину релігійно-міфологічну систему.
ДАВНЬОГРЕЦЬКА КУЛЬТУРА. Парфенон
Уже в VIII-VII ст. до н. е. в поемах Гомера- «Іліада» і «Одіссея», а також Гесіода - «Теогонія» і «Труди і дні», ця система набуває той закінчений вигляд, в якому стає основою всього античного світогляду.
Сюжети міфів стали основою грецького класичного мистецтва. Міфи і легенди Еллади, на основі яких розвивалося грецьке мистецтво, зовсім по-іншому, ніж міфи, що виникли в інших країнах, зображували людини в боротьбі за панування над природою.
Грецька міфологія знаменує кінець сил і стихій природи, які мали владу над людиною.
Природа сприймається таким, яким воно є, з її таємницями і небезпеками.
Людина бореться з ними, як уміє, але не намагається перемогти ці сили чаклунством, магією і рабською обожнюванням ідолів. Життя для елліна - боротьба, а за життям наступає смерть. Але життя не тільки боротьба, головне в житті - радість. А радість породжує усмішку. І грецьке мистецтво осяяне усмішкою, велично спокійною усмішкою радості.
Тому грецька міфологія і створила богів, які втілили в прекрасних людських образах пристрасті і мрії, якими живе світ.
Головними областями грецької культури стають філософія і мистецтво.
Перший давньогрецький філософ Фалес, торкнувшись питання про першооснову всіх речей, став шукати відповідь не в діяннях богів, а в логічному узагальненні фактів (Фалес приходить до висновку про те, що першоосновою всіх речей є вода). Надалі це питання отримує інше рішення у Анаксимена і Анаксимандра, у піфагорійців і елліатов, у Геракліта, Анаксагора і Демокріта, у Платона і Аристотеля.
Для обгрунтування своїх ідей грецькі філософи використовують не міфологію, а факти й умовиводи (що не заважає їм, проте, оформляти свої думки в образи мови міфології).
Поряд з філософією, яка стає незалежною від міфології, в Стародавній Греції розвиваються і початкові форми наукових знань в області астрономії, математики, медицини.
Вершиною грецької філософії стали вчення Платона і Аристотеля, для яких характерні перші спроби об'єднання в єдину систему всіх уявлень про світ, суспільство, людину, істину, добро і красу.
Грецьке мистецтво розвивалося під впливом трьох дуже різних культурних напрямків: Егейського, ще зберігало свою життєву силу в Малій Азії (його вплив відповідало духовним потребам древнього елліна); дорийского, завойовницькі (народженого хвилею північно-дорийского навали), який вніс суттєві корективи в традиції критського стилю; східного, що приніс в молоду Елладу зразки художньої творчості Єгипту та Месопотамії.
Головна тема грецького мистецтва - людина.
Повністю відобразити всі можливості людини - така була мета мистецтва, поезії, філософії і науки.
Ніколи ще в історії людства так гостро не виникало усвідомлення того, що людина - найвища творіння природи. І тому, слідом за міфотворчістю, мистецтво повинно зображувати людину, наділеного тим гідністю і тією красою, які йому ще належить проявити в самому собі.
Мета грецького мистецтва - створення краси, що відображає фізичний і духовний досконалість людини. Створювана мистецтвом ідеальна краса породжує в людині благородне устремління до самовдосконалення.
Основними видами грецького мистецтва були: архітектура, скульптура, кераміка і мистецтво вазопису, живопис, театр і ін.
Архітектура і скульптура складали в Стародавній Греції єдине органічне ціле.
Скульптурні твори не тільки визначали знаково-смислову форму самого храму, який був «обрамленням» статуї божества, а й заповнювали перекриття і конструктивні частини будівлі.
Архітектура Греції була, перш за все, храмової. При цьому грецькі храми з самого початку мали особливе призначення. Грецький храм використовувався виключно як приміщення для статуї божества у вигляді ідеального образу людини (чоловіки або жінки).
Таким чином, храм був свого роду вмістилищем, архітектурним обрамленням рукотворної краси, яку не змогла створити сама природа, надавши цю можливість людині.
Кредо античної архітектури - міра. В її основу покладена гармоніяпропорцій, що виникла в результаті вивчення законів навколишнього світу, в тому числі - будови людського тіла (тому грецька архітектура була антропоморфної, подібної людині, співвіднесені з його пропорціями).
У грецькій архітектурі чітко виділяються два стилю (або ордера) - дорійський та іонійський, що визначали структуру колон і розміщеної на них верхній частині будівлі. Роль колони у грецькій архітектурі різноманітна. Колони оточували целлу (головне приміщення храму, в якому розташовувалася статуя божества), визначали зовнішній вигляд храму.
Найвищий розквіт античної Греції припадає на40-30-е роки V ст. До н. е. - період піднесення Афін.
Слава Афін, їх величність і краса в історії світової культури нерозривно пов'язані з ім'ям вождя афінської демократії - Перикла. Саме Перікл відбудовує Афінський акрополь (акрополем називали укріплену частину давньогрецького міста, яка будувалася на найвищому місці).
В ансамбль архітектурних споруд Афінського акрополя класичного періоду входили наступні архітектурні пам'ятники: Парфенон. присвячений заступниці міста Афін - Афіні Парфенос (Афіні Діві); храм Ніки Аптерос (Безкрилої Перемоги); храм Ерехтейон (421-406 рр. до н. е.).
Давньогрецька культура зіграла величезну роль в культурному розвитку всього людства, що і визначає її неминущу цінність і значення.